اسلام، دين خشونت؟

وایلرز، نمادي از فتنه در جهان معاصر

کد خبر: ۸۷۴۵

تاریخ: ۲۰ فروردين ۱۳۸۷ - ۱۷:۳۸

محمدجواد ابوالقاسمي
[email-masked]

در دوران جواني كتابي را تحت عنوان «موج در موج و يا بازشناسي فتنه از نگاه امام علي(ع)» به رشته تحرير در آوردم و با الهام از قرآن مجيد دريافتم كه:
و الْفِتْنَهُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ..... فتنه از قتل بدتر است (1)
و الْفِتْنَهُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ..... فتنه از كشتار بزرگتر است ‏(2)

لذا در پي آن بودم تا اين موضوع را كالبد شكافي كنم و نمادهاي آن را به جامعه معرفي نمايم ولي گرفتاري‌هاي روزگار، توفيق اين مهم را از من سلب كرد تا اينكه در روزهاي اخير با فيلم كوتاهي كه فاقد هر گونه مستند علمي و جلوه هنري بود و توسط آقا گيرت وايلرز (3) و با حمايت گروهها و جريانات ضد بشري ساخته شده بود ؛ مواجه گرديدم با اندكي تأمل، به خوبي دريافتم كه اين اقدام و اين جريان، نمادي بارز و روشن از يك فتنه جهاني است و در واقع تفسير عيني يافته‌هاي پژوهش است. چون بررسي‌ها نشان مي‌دهد، استراتژي اصلي فتنه‌گران، گسترش جهالت و كينه در ميان جوامع و برانگيختن خشم آنان نسبت به يكديگر است تا بر اثر اين كينه‌ها، جهالت‌ها و خشم‌ها؛ صف حق و باطل به هم ريخته و آميخته گردد و جنگ‌ها، نزاع‌ها، آشوب‌ها، قتل‌ها و غارت‌ها دامن زده شود و امنيت روحي و جاني انسان‌ها سلب گردد و غارت گران و ستم‌پيشگان، فرصت نمايند تا خود را تقويت كنند و از فضاي به هم ريخته و تاريك، براي تأمين منافع، بهره‌مند گردند و شعار «اختلاف بينداز و حكومت كن» تحقق پيدا كند. به همين دليل سعي كردم به بهانه اين اقدام فتنه‌انگيز، نكاتي را به رشته تحرير در آورم. بديهي است پاسخ تفصيلي و علمي؛ توسط انديشمندان مسلمان و غيرمسلمان داده خواهد شد و اين اهانتي كه به بشريت شده است بي‌پاسخ نخواهد ماند.

انگيزه اصلي جناب آقاي گيرت وايلرز، اين بوده كه چهره‌اي زشت، خشن و بدون منطق از اسلام ارايه دهد و براي اين هدف، از كهنه‌ترين و بدترين شيوه ممكن كه دروغ‌پردازي، سياه‌نمايي و تحريف مي‌باشد استفاده كرده است و بدون آشنايي با اسلام و قرآن؛ نكاتي را مطرح كرده است كه حتي براي كودكان مسلمان و كساني كه كمترين اطلاعات را از اسلام دارند نيز تعجب‌آور است.
انگيزه آقاي وايلرز، دلسوزي مردم نبوده و نيست و مطمئناً انسان‌هاي بزرگ و فرهيخته‌اي كه فوج فوج به اسلام مي‌گروند، به اين مرحله از رشد و بلوغ رسيده‌اند، تا راه خود را تشخيص دهند.
مشكل اصلي آقاي گيرت وايلرز، كه به نمايندگي از فتنه سازان بين‌المللي، اقدام به ساخت فيلم كرده است، همان آمارهايي است كه در برنامه خود ارايه داده و بيان كننده رشد اسلام در آمريكا، اروپا و يا ديگر نقاط جهان مي‌باشد.
آقاي وايلرز و جريان‌هايي كه در پس او هستند حق دارند نگران باشند، چون به خوبي مطلع شده‌اند كه اسلام ديني است، با پيام جهاني و براي همه اديان الهي و همه انسان‌ها احترام قائل است.

با آگاهي مردم، مجالي براي كساني چون گيرت وايلرز، باقي نيست و حلقه محاصره هر روز برايشان تنگ‌تر مي‌شود و احتمالاً شمشير اسلام كه در هميشه تاريخ فقط عليه ظالمان، فتنه‌گران و متجاوزان به حقوق انسان برافراشته شده است، آنان را نيز بي‌نصيب نخواهد گذاشت.
اي كاش جناب آقاي گيرت وايلرز، ذوق اندك هنري خود را به اين قيمت ناچيز نمي‌فروخت و حداقل قبل از اينكه اقدام به توليد برنامه كند، نگاهي به قرآن مي‌افكند و مشاهده مي‌كرد كه اولين آيه قرآن، با رحمت و مهرباني آغاز گرديده است و 114 بار اين آيه تكرار شده است.
بسم الله الرحمن الرحيم  به نام خداوند رحمتگر مهربان (4)

و اي كاش، صفحه‌هاي قرآن را ورق مي‌زد و مشاهده مي‌كرد كه بيش از 600 مورد در قرآن مجيد فقط كلمه «رحمت»، «رحمان»، «رحيم» و ديگر مشتقات آن به كار رفته است و كلمه «غلظت» و «خشونت» فقط سه بار آمده است اين هم در مورد متجاوزان به حقوق انسان و حقيقت.
اي كاش آقاي گيرت وايلرز، قرآن را مطالعه مي‌كرد و مي‌فهميد كه مهم‌ترين رسالت پيامبر اكرم(ص)، ابلاغ و ترويج رحمت و محبت براي همه جهانيان بوده است:
وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلّا رَحْمَهً لِلْعالَمينَ  و تو را جز رحمتى براى جهانيان نفرستاديم (5)

و خداوند؛ مدارا، نرمي، رأفت، محبت و عاطفه او را نسبت به مردم ستوده و فرموده است:
فَبِما رَحْمَهٍ مِنَ اللّهِ لِنْتَ لَهُمْ و لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَليظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَي اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلينَ ...  ... پس به [بركت] رحمت الهى‏، با آنان نرمخو [و پُرمِهر] شدى‏، و اگر تندخو و سختدل بودى قطعاً از پيرامون تو پراكنده مى‏شدند. پس‏، از آنان درگذر و برايشان آمرزش بخواه‏، و در كار[ها] با آنان مشورت كن‏، و چون تصميم گرفتى بر خدا توكل كن‏، زيرا خداوند توكل‏كنندگان را دوست دارد؛ (6)

و او را به داشتن اخلاق متعالي ستوده و فرموده است:
وَ إِنَّكَ لَعَلي خُلُقٍ عَظيمٍ  و راستى كه تو را خويى والاست (7)

و حتي در چندين مرحله، رسول خود را خطاب قرار داده است كه رسول من؛ ضرورت ندارد كه تا اين حد غصه مردم را بخوري؛
فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلي آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَديثِ أَسَفًا  شايد، اگر به اين سخن ايمان نياورند، تو جان خود را از اندوه‏، در پيگيرى [كار]شان تباه كنى (8)

اي كاش آقاي وايلرز، مروري كوتاه به تاريخ اسلام مي‌كرد و مشاهده مي‌نمود كه در سيزده سال اول اسلام حتي سخني از جنگ و خشونت نيست. و در تمامي آيه‌هايي كه در مكه مكرمه نازل شده حتي يك آيه درباره جهاد و جنگ وجود ندارد. به همين دليل زمينه‌اي براي پيوستن انسان‌هاي ماجراجو، جنگ‌طلب و ... وجود نداشته است و هسته اوليه اسلام را انسان‌هاي متعالي كه به دنبال رشد و كمال انساني بوده‌اند شكل داده است و در دوران مدينه، عمده نبردهايي كه صورت پذيرفته نبردهاي دفاعي بوده است. در سوره ممتحنه خداوند مي‌فرمايد:
لا يَنْهاكُمُ اللّهُ عنِ الَّذينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدّينِ و لَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أنْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطينَ  [اما] خدا شما را از كسانى كه در [كار] دين با شما نجنگيده و شما را از ديارتان بيرون نكرده‏اند، باز نمى‏دارد كه با آنان نيكى كنيد و با ايشان عدالت ورزيد، زيرا خدا دادگران را دوست مى‏دارد (9)

و تنها زماني اجازه جنگ و دفاع صادر شده است كه ظالمان و ستمكران در مقابل پيام رهايي بخش اسلام ايستاده‌اند و مسلمانان را مورد هجوم بي‌شرمانه و همه جانبه قرار داده‌اند و آنها را از شهر و ديار خود بيرون رانده‌اند. به همين سبب خداوند مي‌فرمايد:
إِنَّما يَنْهاكُمُ اللّهُ عنِ الَّذينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدّينِ و أَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ وَ ظاهَرُوا عَلي إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولءِكَ هُمُ الظّالِمُونَ  فقط خدا شما را از دوستى با كسانى باز مى‏دارد كه در [كار] دين با شما جنگ كرده و شما را از خانه‏هايتان بيرون رانده و در بيرون‏راندنتان با يكديگر همپشتى كرده‏اند. و هر كس آنان را به دوستى گيرد، آنان همان ستمگرانند (10)

پس همان گونه كه ملاحظه شد دستور جنگ زماني صادر گرديد كه مسلمانان از ناحيه سردمداران زر و زور مورد ستم قرار گرفتند. به همين جهت خداوند مي‌فرمايد:
أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللّهَ عَلي نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ  به كسانى كه جنگ بر آنان تحميل شده‏، رخصت [جهاد] داده شده است‏، چرا كه مورد ظلم قرار گرفته‏اند، و البته خدا بر پيروزى آنان سخت تواناست (11)

و در همين راستا وقتي كه زنان، كودكان، از پاي افتادگان، سالخوردگان و ديگر مردم مستضعف، مورد حمله قرار مي‌گيرند و فرياد دادخواهي آنان بلند مي‌گردد، خداوند مسلمانان را براي حمايت از آنان فرا مي‌خواند و مي‌فرمايد:
وَ ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ في سَبيلِ اللّهِ و الْمُسْتَضْعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ الَّذينَ يقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَهِ الظّالِمِ أَهْلُها وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصيرًا  و چرا شما در راه خدا [و در راه نجات] مردان و زنان و كودكان مستضعف نمى‏جنگيد؟ همانان كه مى‏گويند: پروردگارا، ما را از اين شهرى كه مردمش ستم‏پيشه‏اند بيرون ببر، و از جانب خود براى ما سرپرستى قرار ده‏، و از نزد خويش ياورى براى ما تعيين فرما (12)

آيا جناب آقاي وايلرز، انتظار دارند كه دين جهاني اسلام كه حامل پيام مهر و محبت مي‌باشد و حامل پيام آزادي همه انسان‌ها و خواستار گسترش عدل در پهنه گيتي است هيچ برنامه و استراتژي درباره جنگ و دفاع از خود نداشته باشد و اجازه دهد تا هر رژيم ستمگري به او طمع كند و پيام او را در نطفه خفه كند؟
آيا ايشان نمي‌دانند كه حضرت محمد(ص) در تداوم راه حضرت ابراهيم(ع)، حضرت موسي(ع) و حضرت عيسي(ع) آمده‌اند تا غل و زنجيرها را از پاي انسان‌ها باز كند؟

اَلَّذينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراهِ وَ الْإِنْجيلِ يأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ و يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَباءِثَ و يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتي كانَتْ عَلَيْهِمْ فالَّذينَ آمَنُوا بِه وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولآءِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ  همانان كه از اين فرستاده، پيامبر درس نخوانده - كه [نام] او را نزد خود، در تورات و انجيل نوشته مي‌يابد - پيروي مي‌كنند، [همان پيامبري كه] آنان را به كار پسنديده فرمان مي‌دهد، و از كار ناپسند باز مي‌دارد، و براي آنان چيزهاي پاكيزه را حلال و چيزهاي ناپاك را برايشان حرام مي‌گرداند، و از [دوش] آنان قيد و بندهايي را كه برايشان بوده است بر مي‌دارد. پس كساني كه به او ايمان آوردند و بزرگش داشتند و ياريش كردند و نوري را كه با او نازل شده است پيروي كردند، آنان همان رستگارانند (13)

و در ادامه همين آيه آمده است كه:
قُلْ يا أَيُّهَا النّاسُ إِنّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَميعًا ...  بگو: اى مردم‏، من پيامبر خدا به سوى همه شما هستم ... (14)
‏
آيا جناب آقاي وايلرز، اطلاع ندارند كه اسلام ديني است جامع و براي همه ابعاد زندگي انسان‌ها؛ براي صلح و جنگ، قضاوت، اقتصاد و ديگر شئون جامعه دستورالعمل دارد؟
آيا مي‌توان تصور كرد، ديني كه ايجاد نظام و اداره اجتماع بر مبناي انديشه توحيد، يكي از رسالت‌هاي او است از ميان حدود شش هزار و ششصد آيه قرآن، چند آيه‌اي را به قواعد و شيوه‌هاي نبرد با ستمگران و متجاوزان به حقوق انساني اختصاص نداده باشد؟
آيا حكومتي را در دنيا مي‌توانيد نام ببريد كه براي حفظ امنيت داخلي و حفظ مرزهاي جغرافيايي خود دستورالعمل‌هاي ويژه نداشته باشد؟
آيا مي‌توان طبيب را به خاطر عمل جراحي محكوم كرد و آيا مي‌توان پليس را به خاطر برخورد با انسان‌هاي شرور محاكمه نمود؟

آيا محاكم قضائي را مي‌توان به خاطر محكوم كردن جنايت‌كاران مورد تمسخر قرار داد؟
اي كاش آقاي وايلرز، به جاي حمايت و دلسوزي از چند ستمگر و ظالمي كه احياناً در مواجهه با مسلمان‌ها كشته شده‌اند؛ براي دختران معصومي دلسوزي مي‌كرد كه توسط پدران جاهل خود زنده زنده درون گور گذاشته مي‌شدند و براي هزاران انسان چون سميه، ياسر، بلال و ... دلسوزي مي‌كرد كه به جرم پذيرش كلمه توحيد در ريگ‌زار عربستان و در زير شكنجه سنگين جلادان جان دادند.

اي كاش لااقل آقاي وايلرز، آيه اول از سوره قلم را نيز خوانده بود؛
ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ  نون‏، سوگند به قلم و آنچه مى‏نويسند؛ (15)
و متوجه مي‌شد كه چگونه اسلام در دوران جهل و بي‌دانشي به دانش، سوگند مي‌خورد و اولين پيام خداوند به پيامبرش با « اِقْرَأْ » آغاز مي‌شود؛
اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ  بخوان به نام پروردگارت كه آفريد؛ (16)
و حدود هزار آيه از قرآن پيرامون علم، خرد و دانايي است.

اي كاش آقاي وايلرز، تاريخ علم و تمدن مغرب زمين را مطالعه مي‌كرد و مي‌فهميد كه بر اثر تعامل مثبت مغرب زمين و مشرق زمين و بهره‌مندي از آموزه‌هاي اسلام و تلاش مشترك اديان چگونه علم و تمدن بشري شكوفا گرديد.

متأسفانه آقاي وايلرز، دلسوز انسان‌ها، دلسوز اديان و مذاهب و دلسوز فرهنگ‌ها و تمدن‌ها نيست. و در زماني كه جهان تشنه محبت، گفتگو، صلح و همكاري است، آتش افروزي مي‌كند چون با اين اقدام، خشونت در ميان جامعه اوج مي‌گيرد و دهها قتل و ترور در پي آن اتفاق مي‌افتد و آتش در كانون گرم انسان‌ها انداخته مي‌شود.
جوامعي كه فقر، گرسنگي، آلودگي محيط زيست، ايدز و صدها مشكل ديگر آنها را به كام مرگ مي‌برد، درگير مسائلي خواهند شد كه هيچ نفعي براي آنها نخواهد داشت و امكانات، انديشه‌ها و تصميم‌ها به سوي برخورد و مواجهه با چيزهايي معطوف خواهد شد كه هيچگونه سودي براي التيام صدها درد و گرفتاري آنان نخواهد داشت.

جرياني كه آقاي وايلرز، به آن دامن زده است مسئله جديدي نيست و تاريخ پر از دروغ‌ها و تهمت‌ها به اديان و ملت‌ها به ويژه دين اسلام است و اگر قرار باشد پيشينه تاريخ شكافته گردد و پيروان اديان و مذاهب بخواهند جرياناتي كه بر آنها گذشته است را رمزگشايي كنند، چهره تاريخ بيش از آنچه سياه هست، سياه‌تر خواهد شد و در نتيجه آتش‌هاي حقد، جنگ و خشونت شعله‌ورتر خواهد گرديد و هيچ نتيجه و سودي هم براي هيچكدام در پي نخواهد داشت.
نكته بسيار مهم و قابل توجه اين است كه؛ پيروان هيچ‌يك از اديان الهي نمي‌توانند اين واقعيت را منكر شوند كه در همه دوره‌ها؛ حكومت‌ها، گروهها و جريانات مزدور و يا خودسري بوده‌اند كه به نام مسيحيت، يهوديت، اسلام و ... آتش افروزي كرده و حتي جناياتي را هم مرتكب شده و مي‌شوند ولي اين سئوال مطرح است كه آيا حق داريم عمل آنان را به حساب اديان و مذاهب بگذاريم و چهره‌هاي مقدس و آسماني چون حضرت موسي(ع)، حضرت عيسي(ع) و حضرت محمد(ص) را مخدوش سازيم و با اعمال جاهلانه و مغرضانه؛ ميلياردها انساني كه به اين شخصيت‌هاي بزرگ عشق مي‌ورزند را جريحه‌دار سازيم؟

آيا اين رفتار؛ اهانت به حقوق انسان‌ها نيست؟
آيا فرو ريختن ديواره‌هاي اعتماد بين انسان‌ها جنايت نيست؟
آيا هيچ عاقلي مي‌تواند قبول كند كه يك فرد و يا يك جريان؛ به بيش از يك ميليارد انسان توهين كند و عقايد و ارزش‌هاي آنان را مورد هجوم قرار دهد؟
آيا اين اقدام باعث نمي‌گردد كه خون ميليون‌ها مسلمان غيرتمند به جوش آيد و آنها را خشمگين سازد؟

نمي‌دانم آيا جناب آقاي وايلرز و جريان‌هاي اصلي كه پديد آوردنده اين برنامه‌ها مي‌باشند، اندكي به آثار و نتايج اين اقدامات زشت و غيرانساني فكر كرده‌اند؟
آيا روشنفكران و انسان‌هاي با شرف و غيرتمند جامعه اروپا و جامعه غرب به آثار و عواقب اين اقداماتي كه امروز در كشورهاي غربي چون دانمارك، هلند و ديگر كشورها صورت مي‌پذيرد فكر نموده‌اند؟

آيا آنان در فكر آرامش، امنيت، سعادت و رفاه شهروندان خود نيستند؟
آيا نمي‌دانند خشمگين كردن بيش از يك ميليارد انسان در جهان كوچك فعلي چه آثار زيان‌باري براي امنيت جهاني دارد؟
آيا اعضاء محترم شوراي امنيت و سازمان ملل، معناي جريحه‌دار كردن ميلياردها انسان را نمي‌فهمند؟

اگر نمي‌دانند بايد به انتظار سقوط و مرگ هميشگي جهان بشريت به ويژه جهان غرب بود و اگر مي‌دانند چرا هيچ‌گونه اقدامي نمي‌كنند؟ اين سوالي است كه نخبگان و روشنفكران غرب بايد به مردم شريف آن سرزمين و ديگر ملل، پاسخ بدهند.

پس چه بهتر كه كلام خداوند را آويزه گوش خود قرار دهيم كه مي‌فرمايد:
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلي كَلِمَهٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ ألّا نَعْبُدَ إِلَّا اللّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِه شَيْءًا و لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضًا أَرْبابًا مِنْ دُونِ اللّهِ ...  بگو: اى اهل كتاب‏، بياييد بر سر سخنى كه ميان ما و شما يكسان است بايستيم كه‏: جز خدا را نپرستيم و چيزى را شريك او نگردانيم‏، و بعضى از ما بعضى ديگر را به جاى خدا به خدايى نگيرد ... ؛ (17)
و در زير پرچم حضرت ابراهيم(ع) كه پدر همه اديان توحيدي است مجتمع شويم و به جاي اينكه نيرو و توان خود را صرف گفتگوها و مشاجره‌هاي بي‌فايده بنماييم به فكر انسان غريب و انساني كه گرفتار هزاران مصيبت شده است باشيم و براي رهايي او انديشه‌اي سازيم.

-------------------------------------------------

پي‌نوشت:

1. قرآن كريم، سوره بقره، آيه 191
2. همان، آيه 217
3. گيرت وايلرز (Geert Wilders) ، نماينده مجلس هلند
4. قرآن كريم، آيه اول سوره حمد و 112 سورة ديگر.
5. قرآن كريم، سوره انبياء، آيه 107
6. همان، سوره آل عمران، آيه 159
7. همان، سوره قلم، آيه 4
8. همان، سوره كهف، آيه 6
9. قرآن كريم، سوره ممتحنه، آيه 8

10. همان، آيه 9
11. قرآن كريم، سوره حج، آيه 39
12. قرآن كريم، سوره نساء، آيه 75
13. همان، سورةه اعراف، آيه 157
14. همان، آيه 158
15. قرآن كريم، سوره قلم، آيه 1
16. همان، سوره علق، آيه 1
17. قرآن كريم، سوره آل عمران، آيه 64