تفاوت قبل و بعد از امامت امام رضا (ع)

ایشان فراخوانی امام رضا(ع) از سوی «مأمون» در قضیه ولایت عهدی را تدبیری خصمانه و شیطانی نامید و گفت: «دشمنان مسیری را انتخاب کردند که امام نتواند از آن برای تبلیغ اسلام واقعی استفاده کند. مثلا کاروان ایشان را از طرف "بصره" حرکت دادند، نه از مسیر "کوفه" تا "ری" و "قم" که شیعیان حضور داشتند. مخصوصا تلاش کردند که امام(ع) به قم ـ که مرکز محبان خاندان پیامبر(ص) بود ـ وارد نشود. ضمن اینکه ایشان را تحت نظر چند گردان نیروی نظامی و فرماندهان عالیرتبه حرکت می‏دادند و سخت مراقب حرکات ایشان بودند».

کد خبر: ۸۶۰۰۷

تاریخ: ۲۶ بهمن ۱۳۸۸ - ۱۹:۱۹

از رحلت رسول اکرم(ص) تا زمان امام رضا(ع) انحرافات زیادی در دین اسلام به وجود آمد و بیش از 100 مکتب و فرقه منحرف شکل گرفت اما امام هشتم(ع) توانست تمام خطوط منحرفه را ردّ و راه صحیح را نشان دهد؛ لذا بعد از امام رضا(ع) دیگر در بین شیعه گروه انحرافی وجود ندارد

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت (ع) ـ ابنا ـ «حجت‏الاسلام ‏والمسلمین اختری» دبیرکل مجمع جهانی اهل‏بیت(ع) به مناسبت سالگرد شهادت امام رضا(ع) دیشب در گفتگوی زنده با شبکه بین‏المللی خبر، شرایط سیاسی و اجتماعی دوران امام رضا(ع) را تشریح کرد.

اختری به تدبیر امام(ع) هم اشاره کرد و گفت: «در عین حال امام(ع) توانست از این مسیر به بهترین وجه استفاده کند و با آنچه در نیشابور انجام داد، اسلام ناب محمدی را معرفی و امامت پیش و پس از خودشان را تثبیت نماید».

دبیرکل مجمع در رابطه با این تدبیر امام(ع) اضافه کرد: «مهم‏ترین حادثه‏ای که در مسیر حرکت به خراسان اتفاق افتاد جریان نیشابور بود. نیشابور در آن روز شهر بسیار بزرگی بود که عالمان و دانشمندان زیادی داشت؛ به حدی که 16000 کاتب قلمدان‏به‏دست آماده شدند تا حدیثی که قرار بود امام رضا(ع) روایت می‏کند بنویسند. اگر به این رقم دقت کنید می‏بینید که حتی در مقیاس حال حاضر هم خیلی زیاد است، چه رسد به آن زمان. ایشان در این شرایط، حدیث "سلسلة الذهب" را روایت کردند.

این حدیث شالوده اعتقاد اسلام را بیان و همه توحید، نبوت، ولایت و امامت را در یک کلام اینگونه تشریح می‏نماید که: "کلمة لا اله الا الله حصنی فمن قالها دخل حصنی و من دخل حصنی أمن من عذابی، بشرطها و أنا من شروطها" ؛ یعنی: "کلمه‏ی توحید (لا اله الا الله) دژ و حصار محکم من است. هر کس آن را بگوید، داخل حصار من شده و هر کس داخل قلعه و حصار من شود، از عذاب من در امان است، اما در صورتی که به شرط‌های آن عمل شود، و من (ولایت الهیه) یکی از آن شرط‌ها هستم"».

عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی درباره روند حیات امامان معصوم(ع) هم توضیح داد: «اگر بخواهیم دوران ائمه را تقسیم کنیم، هریک از امامان نقش خاصی در دوران خود در دفاع از اسلام، تداوم حرکت اسلامی، حمایت از قرآن، و حراست از اسلام ناب محمدی ایفاء کردند. امام رضا(ع) در این روند، نقشی متفاوت داشتند که با دیگر ائمه(ع) فرق داشت. ایشان در مدت کوتاه ولایتعهدی خود توانستند "مشی واقعی سیاست اسلامی" را نشان دهند و "رهبری حقه الهیه" را اثبات کنند. در نتیجه کسانی که می‏خواستند امام را فریب دهند مشتشان باز شد و نتوانستند جامعه را بازی دهند».

اختری به انحرافات پس از پیامبر(ص) نیز پرداخت و گفت: «از رحلت رسول اکرم(ص) تا زمان امام رضا(ع) انحرافات زیادی در دین اسلام به وجود آمد و بیش از 100 مکتب و فرقه در زمینه‏های فقهی، اصولی، حدیثی، اعتقادی و سلوکی شکل گرفت که منحرف بودند. حتی در مسیر مکتب تشیع نیز انحرافات متعددی به وجود آمد و گروه‏های مختلفی مثل کیسانیه، زیدیه و واقفیه ایجاد شد. امام هشتم(ع) توانست تمام خطوط منحرفه را ردّ و راه صحیح را نشان می‏دهد. لذا بعد از امام رضا(ع) دیگر در بین شیعه گروه انحرافی وجود ندارد و فرقه‏ای را نداریم که راهش را از تشیع صحیح جدا کرده باشد. یعنی هرکس امامت امام رضا(ع) را پذیرفته، تا امامت امام زمان(عج) را پذیرفته است».

دبیرکل مجمع در پاسخ سؤال مجری درباره لقب "عالم آل محمد(ص)" نیز گفت: «همه ائمه نور واحدی بودند که به لحاظ علم، عقل، سیاست و کیاست در قله قرار داشتند. اما به خاطر ظهور و بروز علمی حضرت رضا(ع) در زمان خود، این لقب به ایشان داده شد و امام موسی کاظم(ع) از ایشان با این لقب یاد کرد. مثلا با وجود مشکلاتی که ایشان در مدینه داشتند حدود 300 شاگرد مبرز از محضرشان استفاده کردند که بسیاری از آنها به عنوان یک عالم روشنگر، در محیط‏های خود و در دنیای آن روز، مردم را مورد تعلیم و تربیت قرار دادند. ایشان همچنین احادیث زیادی به مردم تعلیم دادند که نمونه‏هایی از آن به وسیله شیخ صدوق(ره) در کتاب "عیون اخبار الرضا(ع)" جمع‏آوری شده است و چون چشمه‏ای، طالبان دانش راسیراب می‏کند».

اختری در این زمینه به مناظرات ثامن الحجج(ع) با علمای ادیان هم اشاره کرد و گفت: « برخی از این جریان استفاده کرده‏اند که مأمون شیعه بوده است؛ اما به نظر می‏رسد صحیح‏تر این باشد که مأمون با این تصور که امام(ع) درس‏نخوانده است و باصطلاح امروز، مدرسه نرفته است، نمی‏تواند پاسخ دانشمندان بزرگ ادیان را بدهد و در نتیجه می‏تواند تنقیصی درباره امام(ع) ایجاد کند، اما پیروزی امام رضا(ع) در این احتجاجات، این نقشه را نیز نقش بر آب کرد».

دبیرکل مجمع جهانی اهل‏بیت(ع) سخن گفتن امام(ع) با علمای هندوستان به زبان خودشان را یکی از کرامات مهم آن حضرت دانست و با این تأکیدات به سخنانش پایان داد که: «ولایت، تنها راه درست رسیدن به خداوند متعال است. این چیزی است که امام رضا(ع) در حدیث سلسلة الذهب، رسول خدا(ص) در روز غدیر، و خداوند متعال در قرآن کریم آن را اعلام کرده‏اند».