اثبات ضرب نخستين سكه اسلامي توسط امام علي(ع)

ضرب اين نمونه در بصره، به تاريخ سال 40 هجري به دستور امام علي(ع) بوده تا نخستين سبك درهم ويژه عربي اسلامي باشد. اين در حالي بود كه پيش از آن، مسلمانان با دينارها و درهم‌هاي رومي، فارسي و حبشي كه در بين آنان از سوي تجار كاروان‌هاي تجاري رد و بدل مي‌شد، معامله مي‌كردند.

کد خبر: ۸۶۰

تاریخ: ۰۸ آبان ۱۳۸۶ - ۱۷:۲۲

با كشف سكه‌هاي تاريخي جديدي كه بر اساس برآورد كارشناسان، تاريخ ضرب آن به دوران حكومت امام علي(ع) برمي‌گردد، مشخص شد نخستين سكه‌هاي اسلامي توسط ايشان ضرب شده، نه در دوره «عبدالملك مروان».

به گزارش سرويس بين‌الملل «تابناك» به نقل از سايت لبناني «بنت جبيل»، آكادمي «ماجستير» اثر كشف شده از نخستين درهم اسلامي را كه به دستور اميرالمؤمنين، علي(ع) در فاصله سال‌هاي 35 تا 40 هجري ضرب شده بود، تأييد كرد.

«محمد فوزي عبدالطيف اللثام»، رئيس آثار كشف‌شده در بندر «رفح» در فلسطين در اين‌باره گفت: آغاز ضرب سكه ويژه اسلامي در دوران اميرالمؤمنين(ع)، نفي‌كننده اين است كه نخستين سكه نقد و درهم‌ها و دينارهاي اسلامي را «عبدالملك مروان» كه حكومت را در بين سال‌هاي 65 ـ 68 هجري در دست داشت، ضرب كرده است.

تازه‌ترين بررسي‌هاي انجام شده، حاكي از آن است كه درهم اسلامي در سال 39 هجري ضرب شده كه پشت آن عبارت «لااله‌الاالله» با جمله «بسم‌الله» احاطه گشته و در روي ديگر آن، در وسط، سوره اخلاص و در پايين آن، عبارت «محمد رسول‌الله أرسله بالهدي و دين الحق ليظهره علي الدين كله و لوكره المشركون» درج شده است.

وي همچنين اشاره مي‌كند: ضرب اين نمونه در بصره، به تاريخ سال 40 هجري به دستور امام علي(ع) بوده تا نخستين سبك درهم ويژه عربي اسلامي باشد. اين در حالي بود كه پيش از آن، مسلمانان با دينارها و درهم‌هاي رومي، فارسي و حبشي كه در بين آنان از سوي تجار كاروان‌هاي تجاري رد و بدل مي‌شد، معامله مي‌كردند.

از جمله معلوماتي كه رئيس آثار كشف‌شده به آن دست يافته، اين‌كه وزن درهمي كه امام علي(ع) دستور ضرب آن را در بصره داده‌اند، مطابق با وزن درهم شرعي است كه رسول‌الله گفته‌اند. اين درهم برخلاف وزن درهم‌هاي عربي و اسلامي ضرب‌شده در دوره‌هاي بعد و دوره امويان و عباسيان است كه وزن‌هاي متفاوتي داشته و با وزن شرعي يكسان نبوده است.

سايت «بنت جبيل» در پايان مي‌نويسد: كشف اين اثر مهم، موجب بازگرداندن تاريخ اسلامي است و تأكيد مي‌كند، سرچشمه آغاز عزت اسلام و مقدمه آن در انحصار ولي خدا، امام علي(ع) است و اين‌كه هر مثالي از پيشرفت اسلام بيان مي‌شود، حتي اگر در دوره اموي و عباسي باشد، شبيه چيزي است كه رسول اعظم(ص) و اميرالمؤمنين(ع) آن را ساخته‌اند.