توضیح دكتر علي مطهري درباره «ازدواج موقت جوانان»:

این روابط در قالب اسلامی انجام پذیرد

ما به هر حال در این مسئله باید به روش اسلامی عمل کنیم نه روش غربی. روش اسلامی مبتنی بر دو اصل است: 1. عدم تحریک جنسی جامعه 2. ارضاء غریزه جنسی در حد طبیعی و تنها در کادر خانواده، و روش غربی نیز مبتنی بر دو اصل: 1. آزادی تحریک جنسی جامعه 2. آزادی ارضاء غریزه در سطح جامعه و بیرون از کادر خانواده. در اسلام محروميت جنسي كه موجب پديد آمدن عقده‌هاي روحي و رواني در افراد مي‌شود که گاه به صورت جنايت ظاهر مي‌شود، نداريم و اسلام راه را مشخص كرده است.

کد خبر: ۷۴۵۶۰

تاریخ: ۰۴ آذر ۱۳۸۸ - ۱۰:۱۸

در پی انتشار خبری در رسانه‌ها درباره اظهارات دكتر علي مطهري درباره ازدواج موقت جوانان، با توجه به سوءبرداشت‌هایی که در این زمينه ايجاد شد، وی توضیحاتی را در این باره ارسال کرده است.

به گزارش «تابناک»، در توضیحات ارسالی ایشان آمده است:

چند روز پیش خبرنگار روزنامه «خبر» مصاحبه‌ای با اینجانب انجام داد درباره مطالبی که این بنده در یک برنامه تلویزیونی در تحلیل یک حادثه جنایی در خصوص روابط دختران و پسران جوان مطرح کرده بودم. مطالب من در روزنامه خبر كه بعداً برخي پايگاه‌هاي اطلاع رساني نيز در خروجي خود قرار دادند، به طور دقیق و کامل منعکس نشد، بلكه نارسا و مغشوش منعكس گرديد.

لذا لازم است به اختصار توضیح بدهم.

آنچه من گفته بودم این بود که ما به هر حال در این مسئله باید به روش اسلامی عمل کنیم نه روش غربی. روش اسلامی مبتنی بر دو اصل است: 1. عدم تحریک جنسی جامعه 2. ارضاء غریزه جنسی در حد طبیعی و تنها در کادر خانواده، و روش غربی نیز مبتنی بر دو اصل است: 1. آزادی تحریک جنسی جامعه 2. آزادی ارضاء غریزه در سطح جامعه و بیرون از کادر خانواده.

در آنجا گفتم که یک نوجوان و جوان در جامعه امروز ما، به دلیل آنکه در سنینی است که بیشترین فشار جنسی بر او وارد می‌شود در درجه اول باید آن اصل اول یعنی عدم تحریک غريزه و مدیریت آن را از راه ورزش، رژیم غذایی و کار و فعالیت و اشتغال ذهن به امور علمی و هنری و غیره و منصرف كردن آن از امور جنسي عملی سازد. در این صورت مشکل اکثر جوانان اندک خواهد بود. باقی می‌ماند تعداد کمی از آنها که به رغم آن اقدامات باز هم فشار غریزه جنسی آنها را آزار می‌دهد. این دسته از جوانان در درجه اول باید به فکر ازدواج دائم باشند و البته جامعه هم باید ازدواج را از حالت هیولا و گرفتار در آداب و رسوم دست و پا گیر خود ساخته و غیر اسلامی بیرون آورد. اگر ازدواج دائم هم برایشان مقدور نیست و به گناه می‌افتند، به فکر ازدواج موقت باشند. البته در ازدواج موقت با دختر باکره طبق نظر برخی از مراجع تقلید موافقت ولی دختر شرط است.

در ادامه توضحات ایشان آمده است، سخن من این بود: آنهایی که به هر حال این روابط را برقرار می‌کنند و پدر و مادر آنها نیز آگاهند، چه بهتر که این کار خود را در قالب اسلامی قرار دهند تا احساس گناه نکنند و وجدان دینی آنها آسیب نبیند. به هر حال ما در اسلام محروميت جنسي كه موجب پديد آمدن عقده‌هاي روحي و رواني در افراد مي‌شود و اين عقده‌ها به روان ناخودآگاه آنها مي‌رود و گاه به صورت يك جنايت ظاهر مي‌شود، نداريم و اسلام راه را مشخص كرده است. اما ما معجوني از اسلام و روش غربي ساخته‌ايم كه از طرفي محاسن اسلام را ندارد و از طرف ديگر معايب روش غربي را دارد. ما اكنون مصداق شعر حافظ هستيم كه:

يك دست به مصحفيم و يك دست به جام                 گه نزد حلاليم و گهي نزد حرام

نخبگان و خصوصاً رهبران ديني بايد روش درست را به مردم معرفي كنند و راضي به رواج گناه كه بركت را از جامعه مي‌گيرد، نباشند.