AFC و شب هاي ناتمام فوتبال در رمضان

کشيدن ساعت بازيهاي بعد از ظهر به ده و نيم شب عمق تغييرات را حتي به سيستم بدني بازيکنان هم کشاند. و شدت اين تغيير شايد براي خارجي هاي ليگ بيشتر ملموس بود تا داخلي هايي که فوتبال در شب هاي بلند رمضان را در نوجواني و جواني به نوعي تجربه کرده بودند.

کد خبر: ۶۴۷۲۸

تاریخ: ۲۷ شهريور ۱۳۸۸ - ۱۵:۱۶

پايگاه رسمي کنفدراسيون فوتبال آسيا در گزارشي با عنوان "شب هاي ناتمام فوتبال در رمضان" به برگزاري رقابت ليگ برتر فوتبال ايران در ساعات پس از افطار پرداخته است.

در قسمت ابتدايي اين گزارش آمده: رمضان در تقويم فوتبال ايران فصلي با شرايط ويژه است. فوتبال در اين ماه نه فقط در سطح حرفه اي و ليگ بلکه در کوچه و خيابان و سالن هاي شهر حال و هواي ديگري به خود مي گيرد.

اگرچه برخي از کشورهاي عربي منطقه در همين ماه با عقب کشيدن يکي – دو ساعته برنامه بازيها را کمي تغيير مي دهند اما ايراني ها فوتبال در رمضان را به جايي مي رسانند که در اوج هيجان است.

براي هواداراني که سال هاي سال منتظر ديدن بازيها در اوقات غير کاري يا مثل اروپا در زير نور هستند اين چهار هفته بهشت فوتبال است.

رمضان امسال فرصت بي نظيري بود تا جماعت فوتبال فارغ از کار روزانه بعد از افطار و بدون هول و هراس به استاديوم ها بروند يا در خانه کنار خانواده تا نزديکي صبح گوشه تازه اي از شور فوتبال ايراني را تجربه کنند.

تصميم برگزاري بازيهاي ليگ بعد از افطار باعث شد براي مسائل امنيتي، رفت و آمد و به خصوص نور ورزشگاه ها اقدامات تازه اي شود هر چند در ابتدا اين تغييرات با گلايه بعضي از مربيان روبرو شد.

**تجربه جان واريو

فابيو دانيل جانواريو که شايد محبوب ترين بازيکن خارجي ليگ باشد بعد از بازي با ترکتوار سازي گفت : " ما درست در ساعتي به زمين بازي مي رويم که بايد مسواک بزنيم و آماده خوابيدن شويم".

" به طور معمول ساعت يازده شب، وقت استراحت و خوابيدن است تا دويدون دنبال توپ و درگيري با حريف. اما با ديدن اين همه تماشاگر همه چيز انگار در بدن آدم عوض مي شود و انرژي تازه اي براي جنگيدن پيدا مي شود".

او بعد از ديدن ورزشگاه پر از تماشاگر تبريز گفت : " اين بازي براي من بي نظير بود. يک فوتبال ناب و زنده مقابل 80 هزار طرفدار هيجان زده".

"بالاخره هر جاي دنيا فرهنگ و شرايط خودش را دارد. من مسلمان نيستم اما احترام به ديگران به خصوص طرفداران را وظيفه ام مي دانم. آنها من را دوست دارند و من در هر شرايطي با 100 درصد توانم برايشان فوتبال بازي مي کنم".

او بعد از بازي در برزيل و پرتغال تجربه فوتبال در يک کشور مسلمان را اتفاق تازه اي مي داند. جانواريو که گل قهرماني فصل پيش را براي استقلال زده گفت: " حالا بعد از تقريباً يک ماه بازي در شب هاي رمضان فکر مي کنم تجربه تازه اي بدست آوردم و خوشحالم که گوشه ديگري از دنياي فوتبال را ديدم".

**هجوم تماشاگران

اتفاق بزرگي که در آخرين رمضان فوتبال ايران افتاد شايد نه حتي بازي در شب و ديدن ورزشگاه هاي نوراني که مواجهه با تماشاگراني بود که سکوه ها را بيش از گذشته پر کرده بودند. آنهايي که حتي در بازي استقلال – سايپا شب را به صبح آزادي رساندند.

درست چند هفته بعد از حذف از جام جهاني که بايد با ياس و دلزدگي از فوتبال همراه باشد آن هم در هفته هاي اولين ليگ، استاديوم ها پر از سرو صدا شدند.

تبريز با حضور استقلال خواب زده شد و يکروز بعد براي ديدار با تيم ته جدولي شاهين بوشهر نزديک به 60 هزار نفر آزادي را از تنهايي درآورند.

تختي انزلي عليرغم خاموشي ناگهاني مردم را تا شروع مجدد بازي و تا آخرين لحظه روي سکوها نگه مي دارد و کرمان بيشتر از هميشه به خود تماشاگر مي بيند.

عليرضا عليپور که يک روحاني است و با عنوان مشاور فرهنگي در سازمان ليگ برتر ايران کار مي کند مي گويد: "کاري که ما بايد مي کرديم هماهنگي بازيهاي فوتبال با ماه رمضان بود تا به بازيکنان، مربيان و تماشاگران فرصت لذت بردن بيشتر از فوتبال را بدهيم."

"ما تلاش کرده ايم تا شرايط آنهايي که روزه مي گيرند رعايت شود. بازيها را بعد از افطار شروع کرديم تا هرکس در وقت بهتري به استاديوم بيايد و فوتبال پر انرژي تري بازي کند يا ببيند."

عليپور نتيجه اين تغييرات را مثبت مي داند و مي گويد: "نزديک به 20 تا 30 درصد افزايش تعداد تماشاگر در رمضان نشانه تغيير مثبت بود. فقط بحث تهران يا بازي تيم هاي بزرگ نيست. مثلاً ما در کرمان که معمولاً 7-8 هزار تماشاگر داشتيم توانستيم حدود 12 هزار تماشاگر به استاديوم بياوريم".

**ايراني ها در خارج

موضوع رمضان و فوتبال ايران نه فقط در ليگ و بازيکنان خارجي را در کانون توجه قرار داد بلکه از سال ها پيش نام فوتباليست هاي ايراني در اروپا را هم با همين موضوع به رسانه ها کشانده است.

در ميان گزارش هايي که از فوتباليست هاي مسلمان در ليگ هاي اروپايي چاپ مي شد کم و بيش نام ايراني ها هم که از اواخر دهه 90 در اروپا حضور بيشتري داشتند به ميان آمد.

علي دايي يکي از کساني بود که در گزارش هاي مختلف نشريات اروپايي درباره فوتبال در رمضان به خصوص در زمان بازي در بايرن مونيخ چهره مي شد.

وحيد هاشميان يکي از ايراني هاي سابق بايرن مونيخ درباره رمضان در فوتبال اروپا مي گويد:"شرايط متفاوت است. اينجا روزي دوبار تمرين مي کنيم و ساعات بازيهاي بوندسليگا مي تواند قبل يا بعد از زمان افطار باشد. اما حال و هواي فوتبال در اينجا با رمضان ايران فرق دارد".

خصوصيات رمضان در فوتبال ايران محدود به ليگ برتر و دنياي حرفه اي نيست. بازي روي آسفالت زير نور چراغ هاي خيابان تا نزديک به سحر يا رقابت در "جام رمضان" در سالن محلات به گوشه اي از خاطرات ايراني ها دوخته شده است.

بازيهايي که گه گاه نام هاي بزرگ را هم به جمع خود آورد و با اتفاقات تاريخي آفريد. مثل شبي که علي کريمي جوياي نام در گيشا تهران برابر علي دايي پرآوازه به زمين رفت تا داستان تاريخي روياويي اين دو در يکي از همين جام هاي رمضان کليد بخورد.

حالا بعد از سه هفته و تا چند روز ديگر انتظار براي افطار که نه فقط براي شکستن روزه که براي آغاز جشن فوتبال است خيلي زود و با فرارسيدن عيد فطر به پايان مي رسد. احتمالاً ليگ به همان ساعات بعدازظهري بر مي گردد ، و هياهو و شب هاي بلند پر از فوتبال جاي خود را به بعدازظهرهاي پائيزي مي دهند. تا رمضان و موج تازه اي ديگر.