نماینده حماس در تهران:‌

حماس به دنبال احیای روابط با تهران است

نماینده جنبش حماس در تهران از پیشرفت در روابط ایران و حماس و شروع مذاکرات تفصیلی میان دو طرف خبر داد.

کد خبر: ۵۵۶۷۰۰

تاریخ: ۰۵ دی ۱۳۹۴ - ۲۰:۴۴

خالد قدومی در گفت‌وگو با ایسنا درباره درخواست محمود الزهار یکی از رهبران جنبش حماس از ایران برای آماده کردن مقدمات مربوط به ازسرگیری روابط با این جنبش گفت: محمود الزهار و همه مسئوولان جنبش پیش از این نیز اعلام کردند که به مناسبات دوجانبه با ایران علاقه‌مند هستند همانطور که علاقه‌مند به ارتباط با سایر کشورهای جهان اسلام هستند البته سمت و سوی این مناسبات باید به گونه‌ای باشد که از هر آنچه که باعث اختلاف می‌شود فاصله گرفته و به هر آنچه که باعث تقویت فضای مشترک و توافقات می‌شود، نزدیکتر شد.

وی ادامه داد:‌ فلسطین قطب‌نمای این مناسبات است. جنبش حماس بزرگترین جنبشی است که ایده مقاومت را به منصه ظهور می‌گذارد. در نتیجه بسیار حائز اهمیت است که این مناسبات باید به گونه‌ای باشد که در خدمت مقاومت باشد. مساله دیگر در این مبحث این است که این مناسبات به سود وحدت جامعه اسلامی باشد و باید پایان دادن به هرگونه اختلافات طایفه‌ای و مذهبی مبتنی بر همین پروسه مقاومت مدنظر قرار بگیرد که در عین حال هم مورد توافق همه جهان اسلام است البته این امر نیازمند گفتمان مفصل با برادران ایرانی است. این گفتمان به حمدالله شروع شده و در حال انجام است و امیدواریم که به نتیجه مثبت برسد.

قدومی افزود: همواره این چنین بوده که مناسبات دو سویه است و این طور نیست که فقط به دنبال آن باشیم که ببینیم حماس چه می‌خواهد بلکه باید ببینیم که ایران هم چه می‌خواهد؟ تهدیدی در جهان عربی و اسلامی است به نام رژیم صهیونیستی که این تهدید متوجه همه آحاد و مولفه‌های امت اسلامی است و متاسفانه رویارویی با این خطر روندی قهقرایی داشته است و بدون اینکه به جزئیات آن اشاره شود باید دید که ما چگونه باید برنامه مقاومت در مقابل دشمن را احیا کنیم. متاسفانه در چهار سال گذشته اعضای این امت درگیر اختلافات داخلی با یکدیگر شدند در حالی که رژیم صهیونیستی با خیال آسوده سرجای خود زندگی می‌کند. و این خود عنوان و سرفصل این گفتمان است. وی در ادامه به احتمال سفر برخی از مقامات حماس به تهران در آینده‌ای نزدیک اشاره کرد. محمود الزهار از رهبران برجسته جنبش حماس در مراسم بیست و هشتمین سالگرد تاسیس این جنبش در سخنانی از جمهوری اسلامی ایران خواست تا مقدمات ازسرگیری روابط با گروه‌های مقاومت فلسطینی به ویژه این جنبش را فراهم کند. وی تاکید کرد که حماس به دنبال ازسرگیری روابط با ایران و توسعه آن است.

قدومی در ادامه این گفت‌وگو درباره مواضع حماس در قبال انتخابات ریاست جمهوری لبنان و این که با توجه به حمایت‌های مستمر حزب الله از حماس آیا این جنبش از گزینه مورد نظر حزب‌الله حمایت خواهد کرد، گفت: هنوز موضع خاصی اتخاذ نشده و دیدگاهی اعلام نشده البته تا آنجا که من می‌دانم.

وی حمایت‌های این جنبش از عربستان در قبال حملاتش به یمن را رد کرد و آن را برداشتی نادرست توصیف کرد و اظهار داشت: این برداشت از این مساله دقیق نیست. ما در این مورد بیانیه صادر کردیم اما هر کسی با توجه به سلیقه خودش در این مورد حرف می‌زند. این بیانیه مبتنی بر مواضع بسیار مهمی است. این همان اصول و ارزشهایی است که ما به آن اعتقاد داریم. احترام گذاشتن به خواست و اراده مردم و مخالفت با دخالت بیگانگان همان اصولی است که به آن اعتقاد داریم این دو، پایه و اساس سیاست‌ خارجی حماس را تشکیل می‌دهند. ما صراحتا اعلام می‌کنیم که ما در هیچ درگیری در کنار طرفی علیه طرف دیگر قرار نگرفتیم چه در یمن و چه در سوریه. ایده‌ای که ما مطرح کردیم بر خلاف آن چیزی است که مطرح شده است. ایده ما مبتنی بر دو اصل مذکور است.

قدومی در بخش دیگری از این گفت‌وگو درباره عمکرد این جنبش در طول 28 سال گذشته و رضایت مردم فلسطین از این عملکرد بیان کرد: 28 سال عمر جوانان است و جوان یعنی نیرو، پویایی، سرزندگی و شادابی. حتی اگر بخواهیم در سطح شخصیت‌های ردیف اول جنبش و شخصیت‌های مسئول جنبش حرفی بزنیم عنصر جوانی در بین آنها موج می‌زند و تاثیرگذار هم هست. من به عنوان یکی از افراد این سازمان یا این جنبش و یکی از آحاد مردم فلسطین گمان می‌کنم که مهمترین مساله در موفقیت خود جنبش در میان مکاتب فکری این است که حماس توانست از یک حزب به جریانی هم در میان مردم فلسطین و هم در میان امتی اسلامی دربیاید.

وی تصریح کرد: موفقیت دوم که بسیار هم حائز اهمیت است این است که این جنبش توانست در پاسخ به این پرسش‌ها و اتهامات و انتقادات درباره دگردیسی که در مواضعش پدید آمده بود، همسو حرکت کند چرا که این تحول نبود بلکه یک رشد طبیعی بود. چون خود حماس از اواسط دهه هفتاد متوجه انحراف مسیر حرکت مبارزاتی فلسطین از مسیر اصلی‌اش شد. لذا می‌بینیم که حماس برای اصلاح این انحراف با تمام اقشار و طبقات مردم فلسطین نخبگان، اندیشمندان و روشنفکران آن تعامل برقرار کرد. بنابراین حماس هم در عرصه جذب جوانان در زمینه تربیت اسلامی به یک شاخص تبدیل شد و هم در یک مکتب اسلامی میانه رو. یعنی در واقع بعد از چند سال فعالیت در میان مردم توانست از مسجد به عنوان سکوی پرتابی برای شروع انتفاضه استفاده کند.

نماینده جنبش حماس ادامه داد: می‌بینیم که شروع انتفاضه در سال 87 بود و عنوان تیتر کلی آن "مساجد" بود. حماس هم در عرصه اجتماعی فعالیت داشت و هم کمیته‌های زکات را به راه انداخت و در عرصه‌های علمی و پزشکی هم فعالیتهای گسترده‌ای را آغاز کرد. مشارکت فعالی نیز در انتفاضه اول داشت و توانست با انجام عملیات‌های قابل توجه دشمن را آزار دهد. البته به موازات موفقیت‌هایی که در زمینه آموزشی و تربیتی و علمی داشت، موفقیت‌های نظامی را هم به دست آورد و توانست ایده نبرد و جنگیدن را با آنچه که در اختیار داشت از سنگ تا موشک به منصه ظهور بگذارد. روند تکاملی حماس هیچ گاه متوقف نشد و می‌بینیم که حتی به موشک‌ها هم اکتفا نکرد و امروز حماس دارای هواپیماهای بدون سرنشین است.

وی افزود: پس از پیروزی‌های چشمگیر حماس در عرصه‌های تربیتی، آموزشی، اجتماعی و نظامی این بار ایده‌ای از جانب خود مردم فلسطین مطرح شد مبنی بر این که حماس باید بیاید و در فعالیت‌های سیاسی و رهبری سیاسی حضور داشته باشد و اینجا هم باید آن مسیر اصلاح شود بنابراین یک خواسته از جانب مردم فلسطین مطرح بود و آن این که حماس بیاید و وارد عرصه سیاسی شود و سرانجام هم انتخابات در سال 2006 برگزار شد که حماس موفقیت چشمگیری را چه از بُعد نفرات و چه از بعد لیست‌هایی که هم در غزه و هم در کرانه باختری بود، به دست آورد. بنابراین حماس توانست نمونه‌ای را از یک جنبش رهایی بخش که اسلام میثاق و منشور و دستور العمل آن است، به منصه ظهور برساند.

قدومی با اشاره به نامزدی یک مسیحی از سوی جنبش حماس در بیت لحم گفت: می‌بینید که این نماینده حماس علی رغم اینکه به لحاظ دینی آیینش مسیحی است اما فرهنگ آن فرهنگ مقاومت حماسی و فلسطینی است یعنی هم ملی‌گرا و هم وطن پرست است. نمونه‌هایی که از موفقیت‌های حماس گفته شد ما را به پاسخ قسمت آخر سوال می‌رساند که "تا چه اندازه مردم از موفقیت‌های حماس راضی‌ هستند؟" نمونه‌ای از این مساله را می‌توان از غزه مثال زد که از سال 2006 تا به امروز که 9 سال از آن سپری شده غزه در محاصره تمام عیار است و یا در رفح در طول 114 روز تنها این گذرگاه سه روز بازگشایی شد و این فشارها نه تنها نتوانست مردم را از جنبش حماس بگریزاند بلکه برعکس آنها را حول محور مقاومت جمع کرد. اگر بخواهیم کرانه باختری را نیز مثال بزنیم باید گفت که طبق آخرین نظرسنجی‌ها محبوبیت اسماعیل هنیه چیزی فراتر از 45 درصد است و محبوبیت محمود عباس به زیر 39 درصد رسیده است. البته در نظرسنجی اخیر مشخص شد که دوسوم افراد خواهان استعفای محمود عباس شدند و 66 درصد از مردم فلسطین خواهان مقاومت و انتفاضه مسلحانه هستند.

وی با طرح این سوال که "مشخصا این نظرسنجی‌ها چه پیامی دارد؟" افزود: این که اگر چنانچه رویارویی مسلحانه‌ای صورت بگیرد یقینا این مساله و این امر در آزادسازی فلسطین سهیم خواهد بود. بنابراین ما به حقوق حقه خود از طریق مقاومت و نه سازش و مذاکرات خواهیم رسید.

نماینده جنبش حماس در این گفت‌وگو موفقیت آخر حماس را در عرصه "مناسباتی" عنوان کرد و گفت: اندیشه و فکر و اعتبار حماس در ابعاد منطقه‌ای، عربی، اسلامی و بین‌المللی است. حماس مبتنی بر این اصل نیست که به سمت اهداف و برنامه‌های دیگران حرکت کند، خیر. جنبش حماس خود برنامه مشروع و عقلانی دارد و قطب نمای آن فلسطین است که از مشروعیت برخوردار است. بنابراین حوزه ارتباطی و مناسباتی‌اش از آن حلقه جامع مدنی فراتر رفت و به محیط گسترده‌تر و فرامرزی تبدیل شد. ما نمایندگی‌هایی در جنوب شرق آسیا در مالزی، بسیاری از کشورهای منطقه، کشورهای عربی و همچنین کشورهای اروپایی داریم که پاره‌ای از آنها علنی و پاره‌ای هم غیرعلنی هستند و می‌توان گفت که اینها پارامترهایی است که حماس از آن برخوردار است و این بیانگر آگاهی و میانه‌روی و جدیت حماس است. بنابراین می‌توان گفت که از آن ساختار حزبی خارج شده و گسترده‌تر عمل می‌کند.

قدومی در پاسخ به این سوال که انتفاضه سوم اکنون وارد چه مرحله‌ای شده و چه توصیفی می‌توان از آن داشت، گفت: این انتفاضه با انگیزه‌های مشخصی تعیین شده است. مشکل بالقوه‌ای که ما با آن مواجه هستیم این است که رژیم صهیونیستی دیگر قانع به هیچ گونه طرحی چه از سازش و چه از طرف خود محافل بین‌المللی یا قوانین بین‌المللی نیست. این رژیم همه خط قرمزها را پشت سر گذاشته است.

وی ادامه داد:‌ در طول 52 روز تجاوز رژیم صهیونیستی به غزه دیدیم که هجم وسیعی از ویرانی علیه غزه اتفاق افتاد و گروه‌های مقاومت به توافق آتش بس رسیدند بنابراین می‌توان آن را یک پروژه سیاسی دانست اما حاصل آن چه بود؟ حاصل افزایش محاصره غزه و افزایش طوق امنیتی بر کرانه باختری بود که البته رژیم صهیونیستی به این هم بسنده نکرد و فراتر از آن حرکت کرد و سعی کرد تا به این درگیری صبغه دینی بدهد و به سمت تعدی به سمبل‌های اسلامی مثل مسجد الأقصی رفت و تلاش کرد تا آن را به صورت زمانی و مکانی تقسیم کند. اینجا بود که برای اهالی قدس و شهر الخلیل و خود مسجد الأقصی دیگر قابل تحمل نبود و تمامی آنها به خیابانها آمدند و توانستند عملا آن تقسیم زمانی و مکانی را لغو کنند و این همان اولین موفقیت بود که همه جوانان خیزش کرده و به خیابان‌ها آمدند و توانستند هم تقسیم زمانی و مکانی را ناکام بگذارند.

این دیپلمات باسابقه با طرح این سوال که "حال باید از خود پرسید که اگر این موفقیت حاصل شد چرا باید انتفاضه ادامه یابد؟ بیان کرد: آنچه درونمایه فلسطینی‌ها است این است که اهدافی بالاتر دارند که همان پایان دادن به اشغالگری با آزادسازی فلسطین عزیز است. موفقیت سوم همان انتقال ترس و وحشت به رژیم صهیونیستی است اکنون ما 122 شهید غیرنظامی داریم در حالی که طرف مقابل 22 الی 23 سرباز نظامی ملبس به لباس نظامی را از دست داده است. روزنامه معاریو از بیماری‌های روانی در بین سربازان صهیونیستی صحبت می‌کند و افسران ارشد این رژیم هم صحبت از آن دارند که نمی‌توانند با این پدیده مقابله کنند چرا که معلوم نیست منبع آن کجاست؟ آخرین آمار از زیان‌هایی که متوجه بخش اقتصادی یا توریسم رژیم صهیونیستی است حاکی از آن است که این خسارت در حدود دو میلیارد دلار بوده که این آمار مربوط به هفته‌های پیش است.

وی در بیان دیگر موفقیت حماس تصریح کرد: موفقیت اخیر جنبش که برای ما حائز اهمیت است این است که رژیم صهیونیستی دیگر قادر نیست توجیهی برای جنایاتی که دارد مرتکب می‌شود به جهانیان و اروپایی‌ها ارائه دهد. این زمانی است که می‌بینیم رژیم صهیونیستی که فرزند جامعه اروپایی است الان به سر باری برای آنها تبدیل شده است.

قدومی همچنین به بیان چالش‌های پیش روی انتفاضه پرداخت و گفت: دو چالش فراروی تداوم انتفاضه است و آن موفقیت رهبری فلسطینی در ایجاد یک رهبریت قابل توجه، فعال و پویا برای این انتفاضه است. الان بخش وسیعی از افراد تشکیلات خودگردان و برادرانمان در فتح تلاش می‌کنند تا نه تنها خودشان در انتفاضه شرکت نکنند و یا افرادشان را از حضور منع کنند بلکه آن را به ناکامی بکشانند. در سطوح مختلف این اتفاق افتاده و شاید مساله‌ای که مردم متوجه آن نیستند بازداشت خبرنگاران باشد و چالش دومی که انتفاضه از آن رنج می‌برد پایگاه عربی و اسلامی است این چالش مهمی است که باید بتوانیم آن را پشت سربگذاریم و مردم جهان عرب و اسلام را در دو بعد دولتی و مردمی فعال بداریم. این یک معادله هم قدیمی و هم جدید است که بخش جدید آن سرگرم بودن محیط پیرامونی عربی و اسلامی به مسائل داخلی‌شان است که متاسفانه مبتنی بر افزایش روند تفرقه به علت اصول طائفه‌ای و مذهبی در جهان اسلام است که یقینا این امر به هیچ وجه نمی‌تواند به سود آرمان فلسطین و امت اسلامی باشد و تنها به سود رژیم صهیونیستی است.