آغاز فرمان خدا برای شکل گیری آخرین دین به آخرین پیامبر؛

چگونه بعثت سفیر رستگاری، رحمتی برای عالمیان بود؟+ویدیو

حضرت علی زیبا‌ترین تصویر را از بعثت به جهان پیش از بعثت ارائه داده و فرموده‌اند: خداوند رسولش محمد را در زمانه‌ای فرستاد که فاصله قطع رسالت‌های آسمانی و وحی الهی به درازا کشیده بود. امت‌ها به خواب بلند غفلت و بی‌خبری فرو رفته بودند و فتنه، فساد و تباهی عمومیت یافته بود.

کد خبر: ۴۰۳۴۳۸

تاریخ: ۰۶ خرداد ۱۳۹۳ - ۱۰:۰۲

ماه پربرکت رجب، آغاز نبوت رسول الله حضرت محمد مصطفی (ص) را نیز در دل خود جای داده است. بعثت، به مفهوم برانگیخته شدن برای انجام کاری است و مبعث، روزی است که پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ از سوی خداوند متعال به رسالت برانگیخته شد.

در قرآن کریم واژه بعثت با صیغه‌های گوناگون به کار رفته و در مجموع به دو بخش تقسیم می‌شود: بخش اوّل درباره بعثت پیامبران است، مانند آنجا که می‌فرماید: «به تحقیق در هر امتی رسولی را برانگیختم».

قسمت دیگر درباره دوران پس از مرگ و زنده شدن مردگان است؛ همانند آنجا که می‌فرماید: «آنان که کافر شدند، پنداشتند هرگز برانگیخته نمی‌شوند. بگو آری سوگند به پروردگارم که البته برانگیخته خواهید شد. سپس خبر داده می‌شوید بر آنچه عمل کرده‌اید و آن بر خداوند آسان است». نیز از زبان حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ نقل می‌کند که می‌فرماید: «سلام بر من هنگامی که ولادت یافتم و آنگاه که بمیرم و در آن زمان که زنده شوم».

قلمرو بعثت

قرآن کریم در آیات گوناگون، جهانی بودن رسالت پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ را مطرح نموده است. از آن شمار در سوره اعراف و سبأ آمده است: «بگو‌ ای مردم من فرستاده خداوند به سوی همه شما هستم» و نیز «و ما تو را جز برای همه مردم نفرستادیم». قرآن کریم هم چنین در سوره جمعه می‌فرماید: «او مبعوث به گروه دیگری از مؤمنان نیز هست که هنوز ملحق به این‌ها نشده‌اند»؛ یعنی اقوام دیگری نیز که بعد از پیامبر و یاران وفادارش پا به عرصه وجود می‌گذارند و از سرچشمه زلال قرآن و سنت رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ سیراب می‌گردند، در قلمرو بعثت پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ قرار دارند. در همین رابطه، نقل شده هنگامی که پیامبر خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ این آیه را تلاوت می‌فرمود، سؤال شد: این‌ها چه کسانی هستند؟ ایشان ـ صلی الله علیه و آله ـ هم دست خود را بر شانه سلمان گذاشت و فرمود: «اگر ایمان در ثرّیا (ستاره دوردست) باشد، مردانی از این گروه (ایرانیان) بر آن دست می‌یابند».

دشمنان و نسبت‌های ناروا به پیامبر ـ صلی الله علیه و آله

هنگامی که پیامبر گرامی اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ به دعوت آشکار پرداخت، انواع فشار‌ها به ایشان وارد شد و دشمنان اسلام، در صدد مقابله با پیامبر و مسلمانان برآمدند. یکی از راه‌هایی که دشمنانِ پیامبر برای کم اثر کردن دعوت آن حضرت و تضعیف روحیه ایشان انتخاب کرد، مسأله استهزا و مسخره کردن بود، زیرا آن‌ها فکر می‌کردند که با سُخریه و استهزا، کار پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ و مسلمانان یکسره می‌شود، امّا وقتی فهمیدند استهزا اثر نکرد و اسلام همچنان به رشد سریع و تکامل خود ادامه می‌دهد، اندیشیدند که می‌توانند پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ را با برچسب‌هایی همچون ساحر و شاعر و کسی که مطالب خود را از این و آن، یا از افسانه‌های پیشینیان گرفته، از میدان بیرون کند؛ دسیسه‌ای که نقش البته نقش بر آب شد و نه تنها مسلمانان را از مسیر حق بازنداشت، که عزم آنان را در پیمودن راه حق و سعادت راسخ‌تر ساخت.

بعثت و تحول بزرگ در اعراب

عصر جاهلیت، عصری بود که مردم به کلی از فرهنگ و اخلاق انسانی دور بودند و خشن‌ترین زندگی را داشتند و با دست خود، دختران معصومشان را با کمال سنگدلی و بی‌رحمی زنده به گور می‌کردند. جنگ‌های قومی و قبیله‌ای فراوان جریان داشت و از انسانیت و کرامت انسانی خبری نبود. در این زمان، خداوند حجت و ولی خود را برانگیخت تا مردم را از گمراهی‌ها، کژی‌ها و جهالت‌ها برهاند و به سوی حق، راستی، درستی، امانت داری، صله رحم، اخلاق پسندیده، فرهنگ مترقی و پیشرفته و خلق و خوی انسانی و الاهی رهنمون گرداند. به راستی که رسول مکّرم اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ در مدتی کوتاه، آن چنان تحول و انقلابی ایجاد کرد که زندگی اعراب جاهلی را از پرتگاه سقوط اخلاقی و نابودی، به قله کمال و سعادت هدایت نمود.

سنت‌های حسنه عید مبعث

مبعث، یکی از اعیاد بزرگ امت اسلامی است. در این روز مبارک، شایسته است مسلمانان به پاکیزگی و نظافت بپردازند، چرا که علی ـ علیه السلام ـ فرمود: «غسل کردن در روزهای عید، هم سبب پاکیزگی و نظافت کسانی است که برای درخواست حاجت به درگاه خداوند روی می‌آورند، و هم پیروی از سنت پیامبر اسلام است».

پوشیدن لباس تمیز و مناسب، صلوات فرستادن و روزه گرفتن، از دیگر سنت‌های سفارش شده در این عید بزرگ به شمار می‌آید. امام صادق ـ علیه السلام ـ درباره روزه داری در روز عید مبعث فرمود: «کسی که در روز بیست و هفتم ماه رجب روزه بگیرد، خداوند ثواب هفتاد سال روزه را به او خواهد داد».

بعثت در نگاه مولا ـ علی علیه السلام

حضرت علی ـ علیه السلام ـ زیبا‌ترین تصویر را از بعثت به جهان پیش از بعثت، ارائه داده و فرموده‌اند: «خداوند رسولش محمد را در زمانه‌ای فرستاد که فاصله قطع رسالت‌های آسمانی و وحی الهی به درازا کشیده بود. امت‌ها به خواب بلند غفلت و بی‌خبری فرو رفته بودند. فتنه، فساد و تباهی عمومیت یافته بود. نظام کار‌ها از هم گسسته بود. آتش جنگ‌ها شعله می‌کشید. دنیا تیره بود و فریبکار، خزان زده بود و یأس آفرین. خشکسالی معنوی بود و قحطی حقیقت. نشانه‌های هدایت فرسوده و پرچم‌های گمراهی افراشته بود. چهره دنیا بر مردم عبوس گشته بود. حتی دنیاطلبان نیز از سیمای روزگار برمی آشفتند. روزگاری بود که میوه‌اش فتنه، خوراکش مردار، کسب و کارش آلوده و در دل‌های مردمانش هراس و در کف‌هایشان شمشیر قرار داشت. در این هنگام، خداوند، پیامبرش را برانگیخت... و جهان با نور نبوت، روشن شد».

نور رسالت

۲۷ رجب، جلوه بی‌پایانی بود که شعاع آن تا کرانه‌های ناپیدای زمان گسترش یافت. در آن روز شکوفه نبوت گشوده شد. باغ رسالت به بار نشست. ابر سایه گستر و باران رحمت بعثت، چهره جهان را نشاط بخشید. آری، از آن روز که بر فراز «حرا» آیات الهی بر دل پیامبر نشست و از آن عصر که صبح هدایت با «اقرأ» آغاز شد، نه تنها خانه خدیجه، که جهان با نور رسالت روشن گردید. پیامبر به رسالت مبعوث شد تا عالَم بشری را به سوی سعادت و حیات راستین و عاری از مکر و فریب رهنمون شود مبعوث شد تا زندگی مسخ شده مردم را با فطرت آشتی دهد و پیام خدا را بر مردم بازخواند.

بعثت در کلام امام

پرچمدار اسلام راستین، حضرت امام خمینی رحمت الله درباره بعثت چنین فرموده است: «بعثت رسول خدا برای این است که راه رفع ظلم را به مردم بفهماند؛ راه اینکه مردم بتوانند با قدرت‌های بزرگ مقابله کنند. بعثت برای این است که اخلاق مردم را، نفوس مردم را، ارواح مردم را، تمام این‌ها را از ظلمت‌ها نجات بدهد. ظلمات را به کلی کنار بزند و به جای او نور بنشاند. ظلمت جهل را کنار بزند و به جای او نور علم بیاورد. ظلمت ظلم را به کنار بزند و به جای او عدالت بگذارد... و راه او را به ما فهمانده است. فهمانده که تمام مردم، تمام مسلمین برادر هستند و باید با هم وحدت داشته باشند؛ تفّرق نداشته باشند.

بعثت در کلام رهبری

مقام معظم رهبری، حضرت آیت اللّه خامنه‌ای درباره بعثت چنین فرموده است: «مسأله بعثت و پدید آمدن این حادثه، مهم‌ترین مسأله‌ای است که در عمر طولانی بشریت، برای او اتفاق افتاده است. در سرنوشت انسان و تاریخ بشر، هیچ حادثه‌ای به قدر این حادثه مؤثر نبوده و هیچ لطفی از طرف پروردگار، به عظمت این لطف، بر انسان‌ها وجود نداشته و امروز آنچه از شعار ما در دنیا مطرح است،‌‌ همان پیام‌ها و شعارهای بعثت است. مثل شعار عدالت اجتماعی، آزادگی، علم و دانش، ترقی و تعالی».

مبعث، فصل شکفتن گل بوستان رسالت

سلام بر مبعث، بهاری‌ترین فصل پهنه گیتی. سلام بر مبعث، فصل شکفتن گل سرسبد بوستان رسالت. سلام بر سالار قافله عشق، محمود، احمد، حضرت محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ. محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ عصاره آفرینش، خلاصه خلقت و قاموس همه ارزش هاست. وارث یکصد و بیست و چهار هزار «فضیلت» است. مردی که دروازه‌های نور را به روی بشر گشود و عطر رویش وجودش، باغستان گرانقدر توحید را به سبزه و گُل و میوه آراست. پیامبر ما ـ که بر او هزاران درود بادـ هدف آفرینش، عصاره خلقت، یادگار بزرگ خداوند، و اُسوه‌ای برای همه آزادمردان و نیکان جهان است. هیچ کس چون او خدا را نشناخت و چون او در راه اعتلای کلمه حق درد را جان نخرید. پس بیایید ما نیز که پیرو آن عزیزیم، پیامبرگونه زندگی کنیم و رسول وار بیندیشیم؛ باید بکوشیم فاصله‌ها را با آن حضرت کم کنیم.

بعثت، نوید تزکیه انسان

بعثت، پایه گذار حکومت صالحان در عرصه خاک است. بعثت، سحرگاه امامت و ولایت است. بعثت، نوید تزکیه انسان‌های شایسته از زشتی هاست. بعثت، عید انسان‌های جویای حق و عدالت است. بعثت، جشن بزرگ مستضعفان، محرومان، ستمدیدگان و بی‌یاوران است. بعثت، روز عزت ارزش هاست. بعثت، نعمت خدا بر انسان هاست. پیام خیزش انسان از خاک بر افلاک است. در این روز، خداوند نهر عدالت را در بوستان حیات بشر جاری ساخت و گل‌های ایمان را در گلستان جان حضرت محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ شکوفا کرد. بعثت، گل‌های ایمان را بر شوره زار دل‌های سرد و خفته اعراب رویاند و خرافات و اوهام را از سرزمین حجاز، به زباله‌دان تاریخ سپرد. اینک نیز پیام‌های ماندگار بعثت، که از منبع وحی سرچشمه می‌گیرد، رهگشای ما رهروان آن پیامبر نیک سرشت و نکوکار است.

بعثت، عید ختم ناامیدی

مبعث، عید بزرگ نجات از سرگردانی، عید ختم ناامیدی، عید تمایز عدل و ستم، عید بیداری و آگاهی و عید تعهد و هدایت بزرگ الهی است. در این روز شریف بود که پیامبر رحمت پس از چهل سال عبادت و راز و نیاز به درگاه خداوند، شایسته ابلاغ رسالت شد و زمزم وحی، در عمق جانش به جوشش درآمد و آفاق را سیراب کرد. در این روز، پیامبر امین، با فرمان «اقرأ» بشر را در آغوش پر مهر دیانت قرار داد و دامنه بعثتش، تا همیشه تاریخ گسترده شد و نام مبارکش، زینت بخش ملک و ملکوت گشت. اینک پس از پانزده قرن، سخن و تعلیم آن یگانه هستی، هم چنان می‌درخشد، می‌تابد، می‌سازد و پرورش می‌دهد. از این رو، بعثت، نقطه عطفی در زندگی سراسر عزت پیامبر امین بود که آیات الهی را بر گوش جان انسان‌ها ترنم کرد و جهل و جور، شرک و بت پرستی را از صحنه زندگی دور ساخت.

مسیر هجرت پیامبر به مدینه و بازگشت به مکه و رویدادهای مهم عمر پربرکت خاتم رسل

پیامبر و بعثت از منظر دانشمندان غیر مسلمان

نور هدایت
دکتر کارلایل، نویسنده انگلیسی در مورد شخصیت و تاریخ زندگی پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ مقاله مفصلی دارد. در بخشی از این مقاله آمده است: «امروز یکی از بزرگ‌ترین ننگ هاست که کسی از مردم این دوره، به مطالبی گوش دهد که از آن‌ها گمان رود دین اسلام، بی‌اساس و پیامبر او محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ دروغگو بوده است و بر ماست که علیه این اقوال بی‌معنا و خجالت آور، قیام کنیم و با این آرای سخیف در جنگ باشیم؛ زیرا رسالتی را که آن پیامبر آورده... هنوز نور هدایتی است که صد‌ها میلیون مسلمان در پرتو آن زندگی می‌کنند... پس بر ما لازم است که قبل از هر اقدامی، به گفته‌اش گوش فرادهیم. محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ بخشی از زندگانی و ابدیت است که دل طبیعت، آن را آشکار ساخت و چون ظهور و تجلی کرد، مانند فروغی بود که عالم از آن روشنی گرفت».

فروتنی و مهربانی

ویلیام مایر، نویسنده مشهور انگلستان، پیامبر گرامی ـ صلی الله علیه و آله ـ را مظهر فروتنی، مهربانی و بخشش دانسته، چنین می‌گوید: «از صفات برجسته محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ که سزاوار همه گونه تقدیر و در خور تمجید است، دقت و احترامی است که درباره یاران خود، حتی پست‌ترین آن‌ها معمول می‌داشته است. آری، فروتنی و مهربانی و انسانیت و جود و بخشش، در وجودش ریشه دوانده بود و موجب شدت علاقه و محبت اطرافیانش به او شده بود. اصولاً از گفتن کلمه «نه» در موقع خواهش دیگران، بی‌اندازه بیزار بود و اگر نمی‌توانست حاجت درخواست کننده را برآورده سازد، خاموشی را بر پاسخ منفی دادن ترجیح می‌داد... هیچ وقت جز برای خدا و در راه او به احدی زیانی نرساند».

اخلاق نیکو

گروسه، نویسنده معروف فرانسوی، حضرت پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ را دارای اخلاق نیکو و جوانمردی دانسته، چنین می‌نویسد: «وقتی محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ قیام کرد، جوانی بود بزرگوار و جوانمرد و با شهامت، که سطح فکرش خیلی بالا‌تر از محیطی بود که در آن زندگی می‌کرد. او با اخلاق نیکویش توانست عرب‌هایی را که سرگرم پرستش بت بودند و در تعصب و جاهلیت به سر می‌بردند، به عبادت خدای یگانه راهنمایی کند و در پرتو حکومت متحد دموکراسی خود، به هرج و مرج و خون ریزی و تفرقه خاتمه دهد و عادات و صفات نکوهیده آن‌ها را در ردیف ملل وحشی قرارشان می‌داد، تغییر دهد و به اخلاق نیکو و صفات عالی مبّدل سازد».

مقام و منزلت ممتاز

مارکس درباره پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ و بعثت آن حضرت چنین می‌گوید: «محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ اولین پیغمبری است که تمام گفته‌هایش پس از رحلتش ضبط و تدوین شده است واز همین جا، شخص می‌تواند به مقام و منزلت ممتازی که به دست آورده، پی ببرد و دریابد که احادیث و اقوالش، چه پایه‌ای از صحت و دقت و درستی را حایز است. حقیقت غیر قابل انکار این است که مبعوث شد تا رسالتی را که خلاصه رسالات سابق و مافوق آن‌ها بود، برای عالم بیاورد؛ بنابراین، رسالت او دستور ثابتی است برای عالم و آنچه محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ آورده یا گفته، با ذوق و فهم امروزی مطابق است».

سزاوار اکرام و احترام

تولستوی، نویسنده برجسته روسی، پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ را شایسته هر گونه اکرام و احترام دانسته، در وصفش چنین می‌گوید: «شکی نیست که محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ از مردان بزرگ و مصلحانی است که در حقیقت خدمت بزرگی به بشر کرده است. همین برای فخر او کافی است که یک ملتی را به نور حق هدایت نمود و آن را وادار کرد که به صلح و آسایش و آرامش بگراید و راه ترقی و مدنیت را به رویش باز کرد. بدیهی است آنچه کرده، عمل عظیمی است که فقط از شخص قوی و با عزمی ساخته است و چنین شخصی، الحقّ سزاوار همه گونه اکرام و احترام است».

راستگو

پروفسور مونته، استاد دانشکده ژنو در رشته زبان‌های شرقی، درباره ویژگی شخصیتی پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ از جمله صفات صداقت و صراحت آن بزرگوار، چنین اظهار نظر کرده است: «محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ دارای اخلاق بسیار عالی و رفتار نیکو و در داوری خود راستگو بوده است. ظاهر‌ترین صفاتش، صحت داوری و صراحت گفتار و معتقد بودن به گفتار و کردار خود می‌باشد و روش دین محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ با آن اخلاص شدیدی که از آن نمایان است، هر محقق و کنجکاو بی‌غرضی را متعجب و مبهوت می‌کند».

خاتم پیامبران

دکتر لورا فالیبری، دانشمند ایتالیایی درباره حضرت رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ چنین اظهار نظر کرده است: «شکی نیست که در قرون وسطا، دروغ‌ها و تهمت‌های زیادی به محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ دیانت او نسبت می‌دادند، ولی در این دوره، این قبیل دشمنی‌ها بسیار کاهش یافته است و مردمی که طالب حقیقت هستند، فهمیده‌اند که محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ کسی است که عالم را منقلب کرده و خاتم پیامبران است».

دعوت محمد ـ صلی الله علیه و آله

گوستاو لبون، درباره پیامبر گرامی اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ و دعوت آن حضرت چنین می‌گوید: «اطاعتی را که محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ از یاران و پیروان خود دید، برای هیچ فاتح و فرمانده و پادشاهی میسر نشد. او اخلاقِ نیک و حکمتی بی‌مانند و دلی پر از مهر و رحمت داشت. عقل محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ از بزرگ‌ترین عقول بشری و آرای او، از محکمترین آرا بوده است... دعوت محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ ارکان جهان را متزلزل نمود و بر قسمت مهمی از آن مستولی گردید».

نفوذ معنوی و تحریم استعمال الکل

لیک، استاد دانشگاه فرانسه، درباره نفوذ معنوی پیامبر گرامی اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ می‌گوید: «یکی از تعالیم بی‌مانند پیغمبر بزرگوار به مردم، تحریم استعمال مواد الکلی است که به واسطه آن، در مدت چهارده قرن، میلیون‌ها انسان را از شر این سّم کشنده که خود مخترع آن بودند، نجات داد و همین دستور، یکی از معجزات دین محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ است. ما به چشم خود دیدیم که آمریکا برای تحریم الکل، چه کوشش‌های بیهوده‌ای نمود و نتیجه‌ای نگرفت، ولی محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ با آن نفوذ معنوی و قوه ادبی، توانست پیروان خود را از نوشیدن این مایع مهلک باز دارد».

شخصیت جهانی

مسیو ژان سوئیسی، نویسنده و دانشمند بزرگ قرن بیستم، درباره حضرت پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ چنین می‌گوید: «انسان هر قدر بیشتر به روش زندگانی و اخلاق محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ پی می‌برد. با اینکه چهارده قرن از بعثت آن گذشته است، می‌تواند علت توجه و علاقه میلیون‌ها انسان را به این شخصیت جهانی درک کند و ملتفت می‌شود که برای چه، محبت و علاقه آن مرد خدا در دل‌های آن‌ها تا آن اندازه بوده که جان در راهش داده‌اند و او را تا آن پایه، بزرگ و قابل ستایش دانسته‌اند».

دانلو.د ویدیو