فتواي جديد در باب روزه

کد خبر: ۳۳۱۶۶۵

تاریخ: ۲۲ تير ۱۳۹۲ - ۱۲:۴۹

روزنامه اعتماد نوشت:

در پي اعلام فتواي جديدي از آيت الله بيات زنجاني درباب روزه داري، گمانه ها و پرسش هايي طرح شده كه در گفت وگوي خبرنگار اعتماد با آيت الله سيد رضا برقعي مدرس، استاد سطوح عالي حوزه علميه و نماينده سابق حضرت امام در كشورهاي خليج فارس، اين فتوا را به بحث و بررسي گذاشتيم.

آيت الله زنجاني در فتواي جديد خود ابراز داشتند: «با استناد به موثقه عمار و روايت مفضل ابن عمر از امام صادق(ع) كه در باب 16 وسايل الشيعه از ابواب «من يصح منه الصوم» آمده است، كساني كه روزه مي گيرند ولي تاب و تحمل تشنگي را ندارند، فقط به اندازه يي كه جلوي تشنگي شان را بگيرد مي توانند آب بنوشند و در اين حالت روزه شان باطل نبوده و قضا هم ندارد.» لازم به ذكر است نظر فقهي معظم له در رساله عمليه به اين شكل نبوده و اين نظر فقهي جديد ايشان است.

آيت الله برقعي در پاسخ به اين پرسش كه اين فتوا را از منظر فقه شيعي چگونه مي بينيد ابراز داشت: مشابه چنين نظراتي در فقه ما بسيار است. همانطور كه معظم له به كتاب وسايل الشيعه استناد كردند بايد اذعان داشت كه چنين احكامي در فقه ما بسيار است. همانطور كه در فقه شيعي به احكام استناد مي شود به عقل و اجماع نيز استناد مي شود. ايشان در ادامه خاطرنشان ساخت: در گذشته بسياري از احكام محدود بوده و در زمان حاضر موضوعاتي مطرح مي شود كه در چنين رواياتي نيامده است يا نظرات سختگيرانه يي مطرح مي شود كه در فقه اسلامي ما با چنين شرايطي رو به رو نبوده ايم. به نظرم چنين فتوايي در فقه شيعه بسيار داشته ايم. ما نمي توانيم سختگيرانه به احكام شيعي نظر داشته باشيم و فقط احكام را ملاك قرار دهيم و بگوييم كه بايد همان اجرا شود. در حالي كه فقيه آگاه به زمانه مي تواند با توجه به شرايط و زمانه احكام خود را بر پايه استدلال شرعي و عقلي فتواي خود را اعلام نمايد. به طور مثال ما حكمي به نام ذوالعطاش داريم يعني كسي كه بسيار عطشان است. اين فرد مي تواند با رعايت جوانب روزه داري آب به قدر رفع عطش بنوشد و روزه او صحيح هم خواهد بود. ايشان با تاكيد بر اين نكته كه صدور چنين فتوايي شجاعت و تهور مي خواهد اظهار داشت: ما نمي توانيم براي كساني كه مشكلي دارند فقط بگوييم كه بايد سفر برود تا بتواند روزه خود را نگيرد و تاكيد كنيم كه در هر حالي بايد روزه گرفت. دين اسلام دين سخت و جمودي نيست. آيت الله زنجاني در صدور چنين حكمي پا را فراتر از حكم منصوص گذاشته و آن هم براي اين است كه مكلف بتواند وظيفه اش را انجام دهد.

آيت الله سيد رضا برقعي مدرس در پايان خاطرنشان كرد: نبايد از چنين احكامي تفسير غلطي داشت و چنين احكامي ما در فقه شيعه بسيار داشته ايم. اين حكم در راستاي اجراي وظيفه شرعي مكلف اعلام شده است.