روش آیت الله بروجردی در وحدت اسلامی

کد خبر: ۲۹۹۴۲۹

تاریخ: ۰۴ بهمن ۱۳۹۱ - ۱۱:۳۵

رئیس دانشگاه ادیان بزرگترین چالش جهان اسلام را در حوزه وحدت اسلامی خواند و با اشاره به روش آیت الله بروجردی در این زمینه گفت: بحث وحدت اسلامی در سالهای اخیر برای بسیاری از کشورها دغدغه و جزو مسئله امنیت ملی شده است.

به گزارش مهر حجت الاسلام ابوالحسن نواب رئیس دانشگاه ادیان قم گفت: وحدت اسلامی یک ضرورت زمانی و یک مطلب زودگذر مقطعی نیست بلکه یک اصل قرآنی و اسلامی است که آیات متعددی در قرآن به این امر تأکید شده است که آیه «ان هذه أمتکم أمة واحدة» و آیه « واعتصموا بحبل الله جمیعا »و... از جمله این آیات است.

وی افزود: اکثر آیات و خطاب قرآن به مسلمانان بر امر وحدت و هماهنگی تأکید دارد و وقتی قرآن می فرماید: قل اهل الکتاب تعالوا الی کلمة سواء بیننا و بینکم و یا وقتی قرآن دعوت می کند به گفتگو با دیگر پیروان ادیان، آیا می توان گفت که بحث وحدت درون خانواده اسلام یک مسئله مقطعی و کوتاه مدت است؟ قرآن آیات متعددی درباره گفتگو و آداب گفتگو با دیگران و ادیان دیگر دارد بعد چگونه می توان در حوزه درونی خانواده اسلام به وحدت به عنوان یک اصل مقطعی و تاکتیکی و یا سیاسی بنگریم در حالیکه وحدت اسلامی اصل دینی ماست.

رئیس دانشگاه ادیان بزرگترین چالش جهان اسلام را در حوزه وحدت اسلامی خواند و گفت: بحث وحدت اسلامی و مسائل شیعه و سنی بزرگترین مسئله در جهان اسلام است. افغانستان، پاکستان، عراق و سوریه دستخوش بیشترین مشکلات و درگیری هایی هستند که ریشه آن به اختلافات شیعه و سنی برمی گردد.

وی با بیان اینکه در طول تاریخ اسلام هیچگاه وحدت کامل بین جهان اسلام حاکم نبوده است، افزود: البته مقطعی برخی حاکمان اقدامات خوبی در این راستا کرده اند اما همواره در حوزه وحدت اسلامی دچار مشکل بودیم. مثلا در دوران امام علی(ع) و امام صادق(ع) ما این وحدت را می بینیم و عصر طلایی گفتگو در عصر آل بویه و بعد از آن در دوران انقلاب اسلامی اتفاق افتاد.

حجت الاسلام نواب با اشاره به نتایج و برکات وحدت اسلامی درحوزه های مختلف، به راهکارهای عملی در این زمینه پرداخت و گفت: بازگشت به قرآن، انجام کارهای زیربنایی و گفتگوی دائم از مهمترین اقدامات عملی در این زمینه به شمار می رود. مرحوم آیت الله بروجردی که از نامدارترین رجال وحدت اسلامی در جهان به شمار می روند، خیمه و پایگاه تقریب و وحدت اسلامی خود را در مصر بنا کردند.

وی افزود: ما باید از اینگونه پایگاهها در جهان اسلام بسیار داشته باشیم. باید الازهر در قم پایگاه داشته باشد و بالعکس و در همه کشورهای اسلامی کرسی روابط متقابل باشد و در دانشگاهها مثلا تهران کرسی فقه اهل سنت باشد و در دانشگاههای اهل سنت کرسی فقه شیعه باشد و اینها با هم گفتگو کنند و در زمینه های مختلف مراوده داشته باشند. این گفتگوها باید در مراکز اصلی و محافل خاص علمی و حوزوی و دانشگاهی مطرح و بحث شود و بعد به سطح مردم و جامعه بیاید و تا زیربناها و مبانی اصلاح نشود این مطالب نباید در سطح جامعه مطرح شود.

عضو مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: امت اسلامی هر روز درگیر کشتار و خونریزی است که عراق، افغانستان، سوریه و... نمونه هایی از آنهاست و متأسفانه هیچ واکنشی وجود ندارد. این جهال تروریستی را چه کسی هدایت می کند؟ قبول دارم یک بخش عظیمی از این کشتارها و درگیری ها سیاسی است اما آیا این وجه سیاسی باعث می شود که ما از آن بخش فرهنگی که در اختیار داریم، غافل شویم. ما باید با امکانات خود برنامه ریزی کنیم.

وی از ایران به عنوان یک کشور محوری در جهان اسلام یاد کرد و گفت: اگر مسائل جهان اسلام برای ما مهمترین است بحث شیعه و سنی باید در دستور کار ما قرار گیرد تا بتواند زمینه های تحقق وحدت اسلامی را فراهم کند. بحث شیعه و سنی باید یکی از مسائل محوری در شورای عالی امنیت ملی ایران باشد.

حجت الاسلام نواب در پایان با اشاره به توجه دیگر کشورها نسبت به بحث وحدت اسلامی یادآور شد: بحث وحدت اسلامی در سالهای اخیر برای بسیاری از کشورها دغدغه و جزو مسئله امنیت ملی شده است که از جمله آن کشور پاکستان است که بیشترین درگیری های خونین را در این حوزه دارد. پاکستان بیش از 10 اجلاس بزرگ در حوزه شیعه و سنی داشته است و این کشور در معرض نابودی قرار گرفته است و عراقی ها هم باید به میز مذاکره برگردند و گفتگو بین شیعه و سنی به صورت جدی دنبال کنند.