مناظره تند محمدرضا خاتمي و روانبخش

کد خبر: ۲۹۸۴۲

تاریخ: ۳۰ آذر ۱۳۸۷ - ۱۷:۱۲

عضو شوراي مركزي جبهه مشاركت با بيان اينكه افكار امام (ره) در جهان غريب است، گفت: اگر ديدگاه امام (ره) پياده شود، راه نجات ما خواهد بود.

به گزارش فارس، محمدرضا خاتمي عضو شوراي مركزي حزب مشاركت در جلسه مناظره با قاسم روانبخش كارشناس مسايل سياسي در محل دانشگاه تهران گفت: امام (ره) با مقتضيات زمان و مكان تصميم مي‌گرفت و طبعا ايشان معصوم نبود و غير از معصومين همه در معرض اشتباه هستند، اما امام (ره) آگاهي به تاريخ و توكل به خدا داشت و بهتر از هر كس ديگري مسائل را تجزيه و تحليل مي‌كرد.

وي افزود: نكته بعد اينكه امام (ره) ملتزم به مسائل زمان و مكان بودند و به همين جهت ممكن است بعضي از فرموده‌هاي ايشان خارج از زمان و مكان باشد كه فلسفه نزول آن كلام چه بوده است. امام قطعاً ديدگاه خاص سياسي داشتند و يك رهبر واقعي بود و معتقد بود كه نبايد جناحي، جناح ديگر را حذف كند.

خاتمي با بيان اينكه امام (ره) اجازه نداد جناحي از انقلاب دور شود و هيچ چيزي را به ارگان‌هاي حقوقي و جناح‌ها تحميل نمي‌كرد، گرچه تصميم نهايي را خودش مي‌گرفت، ادامه داد: ايشان در سياست و سياست‌ورزي مكتب داشت و چند اصل را دنبال مي كرد كه اتكاي به مردم بود و اسلامي بودن امور در زمره اين امور بودند.

دبيركل سابق جبهه مشاركت با اشاره به اينكه امام (ره) از اسلام قرائت خاصي داشت و نظر ايشان در مورد ولايت فقيه همانند نظر برخي از مراجع نيست، گفت: ايشان در سياست خارجي يك استقلال‌طلبي داشت و به اين شكل استقلال‌طلبي و خودباوري در نگاه امام برجستگي خاصي داشت.

وي افزود: امام (ره) به اصلاح اعتقاد داشت و به خشونت هيچگاه اعتقادي نداشت و هيچ سندي مبني بر اينكه امام (ره) در زمان شاه به گروه‌هاي اسلامي اجازه خشونت عليه رژيم شاه را داده باشد، موجود نيست.

حجت‌الاسلام قاسم روانبخش نيز در اين جلسه گفت: كساني كه در دوران اصلاحات مي‌گفتند كه فكر امام (ره) به موزه تاريخ برود امروز خودشان به موزه تاريخ رفته‌اند و امام زنده‌تر از گذشته شده است.

وي در ادامه افزود: امروز خط و فكر و انديشه ايشان متعالي‌تر از گذشته است و با توجه به اينكه ايشان در سال 68 از دنيا رفته‌اند ولي امروز معروف‌تر و افكار بلندشان بيشتر شناخته شده است. اين افكار بلند در مردم فلسطين و مبارزه آنها با اسرائيل و همچنين مبارزات سيدحسن نصرالله و خبرنگار عراقي به وضوح ديده مي‌شود.

روانبخش با بيان اينكه فكر و انديشه امام (ره) در مقابل كاخ سفيد هم ديده مي‌شود، ابراز داشت: امروز پس از گذشت چندين روز از اقدام خبرنگار عراقي، مردم امريكا در مقابل كاخ سفيد تجمع مي‌كنند و همان كار خبرنگار عراقي را با آدمك بوش در مقابل كاخ سفيد انجام مي‌دهند.

اين فعال سياسي يادآور شد: بعد از انبيا راه آنان مدعيان زيادي پيدا كرد كه از اين عنوان براي القاي افكار خودشان استفاده مي كردند و اين در حالي است كه سيره عملي امام امروز روشن است و كساني دچار گمراهي مي‌شوند كه يا مساله‌اي را به امام (ره) نسبت مي دهند يا اينكه كلام ايشان را تفسير به رأي مي‌كند.

محمدرضا خاتمي در پاسخ به اين گفته‌هاي روانبخش اظهار داشت: خط امام (ره) داراي ابعاد مختلفي بود و طبيعي است هر شخصي برداشت خود را از آن داشته باشد.

وي افزود: بنده با نظر آقاي روانبخش مبني بر جهاني بودن نظر امام (ره) مخالف هستم و به نظر من افكار امام (ره) در جهان غريب است و اگر حركت منتظر الزيدي خبرنگار عراقي در كشور ما انجام مي‌شد، حكمش با كرام‌الكاتبين بود.
خاتمي ادامه داد: من معتقدم اگر ديدگاه امام (ره) پياده شود، راه نجات ما خواهد بود اما الان وضعيت اين گونه نيست و اساسي‌ترين بخش اسلام كه ولايت فقيه است بايد از نظر مخالفان و موافقان آزادانه بحث شود.

وي افزود: اجازه بدهيد در دانشگاه ها به طور آزاد بحث شود. فضاي دانشگاه بايد علمي و كاملاً آزاد باشد و اسلام در همين مخالفت‌ها و موافقت‌ها رشد پيدا كرده است.

عضو شوراي مركزي جبهه مشاركت ادامه داد: زماني كه انقلاب كرديم، امام (ره) در پاريس محور حكومت جمهوري را نشأت گرفته از پيامبر و امام علي مي‌دانست پس بايد به نوع برخورد حضرت علي با خوارج و اصحاب جمل نگاه دوباره‌اي داشت.

وي افزود: ايشان مي‌گفتند حكومت متكي بر آراي عموم ملت است و اهداف انقلاب را سرنگوني شاه و به پا داشتن جمهوري اسلامي ايران متكي بر آراي ملت مي‌دانستند.

خاتمي گفت: براي برپايي جمهوري اسلامي ملت بايد رأي بدهد و ما نبايد چيزي را به ملت تحميل كنيم و به صورت ديكتاتوري حكومت كنيم.خداي تعالي و پيامبر به ما حق نداده چيزي را به ملت تحميل كنيم چراكه در اسلام اختناق نيست، آزادي است و دولت نمي‌تواند زور بگويد. امام در زمان رفراندوم فرمودند همه آزاد و مختارند كه اظهار نظر بكنند حتي مخالفان رفراندوم كه مخالف نظام جمهوري اسلامي هستند و اگر مردم به امام نه مي‌گفتند، ايشان مي‌گذاشت و مي‌رفت و مي‌گفت هر حكومتي كه دوست داريد سر كار بياوريد.

محمدرضا خاتمي در ادامه درباره منتظر الزيدي گفت: چگونه از الزيدي تقدير مي‌كنيد كه وي ايران و امريكا را دو روي يك سكه مي‌داند و خدا نكند در كشور ما چنين اتفاقاتي بيفتد چراكه ما امام رئوفي مانند حضرت علي (ع) داريم.

روانبخش در جواب گفت: حضرت علي در برخوردهايي كه با خوارج انجام مي‌داد، 4000 نفر از آنها را گردن زد و يا امام خميني (ره) با سازمان مجاهدين خلق را كه عده‌اي از مسئولين نظام را به شهادت رسانده بود برخورد كرد. ما بايد با كساني كه قابل هدايت نيستند با قوه قهريه برخورد كنيم.

روانبخش ادامه داد: "ميزان رأي مردم است" به اين معنا نيست كه رأي مردم را مقابل خداوند قرار دهيم، حتي پيامبر نيز بنده خداست و جايگاه مردم با خداوند برابر نيست.

خاتمي نيز گفت: امام (ره) ملت شجاعي را تربيت كرده بود و اين همان كاري بود كه دولت اصلاحات كرد. اين درست است كه معاون رئيس‌جمهور راجع به ملت اسرائيل حرفي را زده ولي آقاي رئيس‌جمهور كاري نكند؟

وي در ادامه خاطرنشان كرد: در اين حكومت به جايي رسيديم كه اصول اوليه اسلام را كم‌كم منكر مي‌شويم و اين در حالي است كه بعد از فوت امام، نهضت آزادي توسط شوراي نگهبان تأييد صلاحيت شد.

بيان اين موضوع از سوي خاتمي، با اعتراض دانشجويان و روانبخش مواجه شد و آنها خواستار ارائه سند از سوي خاتمي شدند.

قاسم روانبخش در مناظره با محمدرضا خاتمي در نشست «خط امام كجاست؟» در دانشگاه تهران، امام (ره) را معمار انقلاب و راه ايشان را ضامن بقاي آن دانست و خطاب به خاتمي گفت: شما كه خيلي مسايل مخفي داشته‌ايد اما ما افتخار مي‌كنيم كه احمدي‌نژاد دولتي شفاف داشته است، شما درباره نامه وزير خارجه‌ اصلاحات به امريكا كه ذلت‌بارترين نامه است چه مي‌گوييد؟

خاتمي پاسخ گفت: شما به جعل مدرك وزير كشورتان كه خود را دكتر معرفي كرده است بگوييد چه شد؟ بعد از چند ماه وزير كشورتان دكتراي جعلي داشت. ضمناً اين نامه را كاملاً من تكذيب مي‌كنم شما مي‌دانيد شاهد اين نامه "گري سيك" است كه بارها نظام جمهوري اسلامي ايران را مورد اهانت قرار داده است.

روانبخش اظهار داشت: اين نامه را دوستان خودتان تأييد كرده‌اند و ضمناً اگر كردان بعد از چند ماه جعلي بودن مدركش مشخص شد نشان افتخار است، اگر اين عمل در دولت خاتمي بود شايد 40 سال هم مشخص نمي‌شد همانند دكتراي وزير آموزش و پرورش اصلاحات و خيلي از كساني كه در دوران اصلاحات مدارك گرفته‌اند.
خاتمي نيز تصريح كرد: حاجي با مدرك دكترا هيچ پولي نگرفته است، ولي در عوض كردان با مدرك جعلي‌اش پول دكترايي گرفته است.

روانبخش پاسخ داد: كردان مگر چند سال از دولت احمدي‌نژاد پول دكترايي گرفته است، وي 15 سال به علت تدريس در دانشگاه آزاد از حقوق دكترا استفاده مي‌كرد.

در ادامه خاتمي گفت: حكومت ديني را با رأي مردم مشخص مي‌كنند و اگر مردم به رفراندوم نه مي‌گفتند، امام جمهوري اسلامي را رها مي‌كرد.

روانبخش گفت: شما با اين اظهارات چه مي خواهيد بگوييد؛ مردم اسلام و ولايت فقيه را نمي‌خواهند؟ مردم در راه اسلام جان خود و فرزندانشان را مي‌دهند. حضرت علي(ع) 25 سال خانه‌نشين بود، مگر آن موقع كه حضرت علي خانه‌نشين بود خلفاي اهل تسنن امام ما بودند يا حضرت علي(ع).

وي افزود: شما كه مي‌گوييد سؤال در برابر دولت خاتمي آزاد بود ما ده سؤال را در نشريه پرتو طرح كرديم، اما چگونه با ما برخورد كردند؟

روانبخش ادامه داد: مقام معظم رهبري هفته دولت با بيان خصوصيت‌هاي دولت، اقدامات آن را روحيه مردمي و ساده‌زيستي برشمردند و مهم‌ترين خصوصيت دولت را منطبق بودن شعار و گفتمان آن بر گفتمان امام (ره) دانستند. يك كارشناس اثبات مي‌كند كه شش ميليارد پول نقد به خزانه دولت اصلاحات نيامده و هنوز هم نامشخص است و يا در دولت هاشمي تورم 42 و نيم درصد و در دوران خاتمي تورم بين 18 تا 25 درصد در نوسان بوده است، در صورتي كه در دوران احمدي‌نژاد در دو سال اول كاهش تورم داشتيم.

وي افزود: شما گفتيد كه امام اهل برخورد نبوده است، اما ايشان نهضت آزادي را از منافقين بدتر دانست و به منتظري فرمودند؛ شيخ ساده‌لوح برو كنار تو كمر مرا شكستي. يا امام در جريان كردستان به طور قاطع از شهيد چمران حمايت كردند و دستور به نبرد با كموله فرمودند و يا در مقابل صدام ايستادند.

روانبخش خطاب به خاتمي گفت: در زمان عملكرد منفي مهاجراني و فشار براي بركناري وي، رييس دولت اصلاحات گفت كه استعفاي من گره خورده به استعفاي مهاجراني است، اگر مهاجراني برود من هم خواهم رفت. در زمان برادر شما در مورد مهاجراني مراجع قم اعتراض كردند و از برادر شما خواستار بركناري مهاجراني بودند، اما برادر شما به نظر مراجع قم بي‌اعتنايي كردند و يا مراجع در مورد كنوانسيون زنان گفتند اصل مزبور مخالف با حكم شرعي است، اما مجلس ششم به نظر مراجع بي‌اعتنايي كرد و اين شوراي نگهبان بود كه آن را رد كرد. شما حكومت را حكومت بي‌عقلان و چشم ‌و گوش بستگان خوانديد و مدعي آن هستيد كه در كشور خفقان و فشار وجود دارد، اما چه طور مي‌شود در سال آخر دوران اصلاحات در همين سالن به دانشجويان توهين كرده و به آنها مي‌گوييد كه شما را از سالن بيرون مي‌ندازيم، حال چطور مي‌شود شما دم از اين خفقان مي‌زنيد.

روانبخش در بخش ديگري از سخنان خود امام را معمار انقلاب و راه ايشان را ضامن بقاي آن دانست و گفت: كساني كه در دوران اصلاحات مي‌گفتند كه فكر امام (ره) به موزه تاريخ برود امروز خودشان به موزه تاريخ رفته‌اند و امام زنده‌تر از گذشته شده است.

محمدرضا خاتمي: جفايي كه بر ولي فقيه مي‌‏كنيد، دشمن نمي‌‏كند

به گزارش ايلنا، محمدرضا خاتمي با تاكيد بر اينكه امام (ره) معتقد به زمان و مكان بود، اظهار داشت: اين مساله را مي‌‏توان در احكام و سخنراني‌‏هاي امام(ره) و رفتار ايشان مشاهده كرد.البته بسياري از حرف‌‏هاي امام عام بود و بخشي از آنها مختص به زمان و مكان خاصي است كه براي فهم آن بايد فلسفه زمان و مكان را دريافت.
وي خاطرنشان كرد: امام داراي ديدگاه خاص سياسي بود و نسبت به جناح‌‏هاي سياسي موجود در زمان خود بي‌‏تفاوت نبود كه اين موضوع را از كلام امام (ره) مي‌‏توان دريافت.

خاتمي با تاكيد بر اينكه امام(ره) يك رهبر واقعي بود، تصريح كرد: ايشان نسبت به جناح‌‏هاي سياسي موجود بي‌‏تفاوت نبود و حالت پدرانه داشت؛ يعني اجازه حذف جناحي از سوي جناح ديگر را نمي‌‏داد.
وي تصريح كرد: امام(ره) هيچ گاه امري را به جناح‌‏ها و اركان‌‏هاي حكومتي تحميل نكرد.اما نبايد ترديد كرد امام زاويه ديد سياسي داشت و به جناحي نزديك‌‏تر از جناح ديگر بود.

نايب رئيس مجلس ششم با بيان اينكه اشتباه است كه تنها كلام امام(ره) را در نظر بگيريد، گفت: امام روش ، سنت و اخلاق نيز داشت كه محل اعتبار است. امام در سياست ورزي مكتب داشت ومعتقد بود اگر حكومت را نداشته باشيم امكان پياده كردن احكام خدا وجود ندارد.
وي به تاكيد امام بر اتكا به مردم اشاره كرد و اين موضوع را اولين اصل در مكتب سياسي امام عنوان كرد.

عضو شوراي مركزي جبهه مشاركت ايران اسلامي گفت: امام(ره) بر اسلامي بودن امور تاكيد داشت و در اين مورد به دشمنان نهيب و به دوستان هشدار مي‌‏دادند.امام(ره) قرائت خاصي از اسلام داشت و ولايت فقيهي كه امام(ره) مطرح كرد را برخي مراجع قبول نداشتند.

محمدرضا خاتمي در ادامه مراسم مناظره با عنوان خط امام(ره) كجاست؟، با اشاره به اتكاي امام(ره) به جمهوريت اظهار داشت: امام(ره) قرائت خاص خود از اسلام را تا جايي كه امكان داشت، ساري و جاري مي‌كرد،ايشان در سياست خارجي هم استقلال‌‏طلبي را مدنظر قرار مي‌‏دادند و ديدگاه برجسته امام(ره) نيز همين است.

خاتمي با بيان اينكه حضرت امام(ره) به كار و خرد جمعي اعتقاد كامل و تام داشتند،تصريح كرد: امام(ره) در هيچ امر مملكتي به تنهايي تصميم‌‏گيري نمي‌‏كرد بلكه كار را به كارشناسان و مسوولان امر واگذار مي‌‏كرد البته تصميم نهايي با خودشان بود. ايشان حتي فرماندهي كل قوا را واگذار كرد.
به گفته نايب رئيس مجلس ششم، حضرت امام(ره) حكومت را يك مجموعه مي‌‏دانست و معتقد بود كه يك فرد همه چيز نيست.

دبيركل سابق جبهه مشاركت ايران اسلامي با اشاره به مصلحت‌‏سنجي امام(ره) خميني(ره) خاطرنشان كرد: براي ايشان راي مردم از اهميت خاصي برخوردار بود و مجمع تشخيص مصلحت يادگاري است كه نظام را از بن بست خارج مي‌‏كند، ايشان حتي فرمودند كه اگر مصلحت است، احكام اوليه هم تعطيل شود.امام(ره) به اصلاح اعتقاد داشت و اعتقادي به خشونت نداشت.

خاتمي در ادامه با اشاره به بخشي از اظهارات روانبخش مبني بر اينكه افكار امام(ره) در جامعه مسلط است،گفت: اين اظهارات را قبول ندارم امروز افكار امام(ره) غريب است.از بسيج كه خود را پيرو راه امام(ره) و رهبري و حافظ نظام و انقلاب مي‌‏داند، انتظار داريم كه از جناح‌‏گرايي دوري كنند و به جاي آن، به كار عمده و علمي بپردازد كه اين كار، پشتيباني از نظام است.بسيج بايد به اموري مانند نظرسنجي در مورد اين كه جايگاه امام(ره) در بيست سال پس از رحلت ايشان كجاست و ميزان شناخت نسل جوان از ايشان در چه حد است، بپردازد و نتايج را به مسوولان ارايه دهد.

عضو شوراي مركزي جبهه مشاركت اساسي‌‏ترين بحث حكومت اسلامي را ولايت فقيه ناميد و گفت: هم مخالف و هم موافق ولايت فقيه نبايد در اين امر ترديد كند و اين بحث از روز اول مطرح بوده است اما چرا اجازه نمي‌‏دهند در مورد آن بحث شود. اين كرسي‌‏هاي آزادانديشي كه ايجاد شده است، چرا كه در اين مورد بحث نمي‌‏كنند البته قبل از آن تضمين شود كه فردي اخراج و يا حقوق او قطع نمي‌‏شود . اسلام در همين مخالفت‌‏ها و موافقت‌‏ها رشد كرد.

وي در بخش ديگري از اين مراسم به بيان فرمايشاتي از حضرت امام(ره) در مورد تشكيل حكومت با آراي مردم و مطبوعات پرداخت و گفت: حضرت امام(ره) فرمودند كه «پيشنهاد ما جمهوري اسلامي ايران است و چون ملت مسلم است و ما را خدمت‌‏گذار مي‌‏داند، حدس مي‌‏زنيم كه به اين پيشنهاد راي دهند. با رفراندوم جمهوري اسلامي تشكيل مي‌‏شود و شخص، تابع آراي مردم است.»

خاتمي به فرمايشات ديگري از حضرت امام(ره)اشاره كرد و گفت: ايشان فرمودند كه هدف برقراري جمهوري اسلامي، تحصيل آزادي است. جمهوري اسلامي بايد تابع استقلال و دموكراسي باشد. همچنين ايشان معتقد بودند كه نبايد چيزي را بر ملت تحميل كرد و اسلام اجازه ديكتاتوري را نداده است.امام(ره) حتي معتقد بودند كساني كه مخالف اساس نظام جمهوري اسلامي هستند، اجازه اظهارنظر دارند.

نايب رئيس مجلس ششم گفت: اتكا امام(ره) بر آراي عمومي بود و اگر مردم در رفراندوم به جمهوري اسلامي نه مي‌‏گفتند، ايشان بدون مخالفت مي‌‏رفتند. كدام انقلاب را سراغ داريد كه يك ماه پس از پيروزي رفراندومي برگزار كند كه بگويد جمهوري اسلامي مي‌‏خواهيد يا نه.

خاتمي همچنين با انتقاد از اظهارات روانبخش مبني بر اينكه دولت نهم احياگر گفتمان امام(ره) بود، خاطرنشان كرد: تورم از 11 درصد به 25 درصد رسيد، يعني بيش از دو برابر مردم را فقيرتر كردند، اين گفتمان امام(ره) است؟ بسيجيان چرا تكان نخورديد من هم بسيجي بودم كه الان من را در بسيج راه نمي‌‏دهند اما خيلي ناراحت شدم. انتصاب آدم 160 ميلياردي راه امام(ره) بود؟ شما را به خدا قسم دست از سر امام (ره) برداريد و بيش از اين ايشان را خراب نكنيد.
وي در پاسخ به انتقادات روانبخش مبني بر اينكه نبايد از امام(ره) انتقاد كرد، گفت: مگر چه اشكالي دارد امام(ره) نقد شود، حضرت علي (ع) فرمود هم من فوق آن نيستم كه خطا نكنم.امام(ره) فرمودند كه همه ملت موظف به نظارت بر امور هستند و اگر كسي كار خلافي كرد، مردم بايد به او اعتراض كنند.

خاتمي از برخي اقدامات دولت‌‏مردان نهم انتقاد كرد و با اشاره به اينكه مشايي در زماني ملت اسرائيل را دوست ناميده بود، گفت: معاون رئيس‌‏جمهور اشتباهي كرده است اما آقاي رئيس‌‏جمهور چرا از آن حمايت كرده است. مگر مراجع قم نامه ننوشتد ؟ اين خط امام(ره) است؟
خاتمي با اشاره مجدد به اينكه امام(ره) اسلام را برتر از هر چيز مي‌‏دانست، خاطرنشان كرد: البته نه اسلام با زور را؛ بلكه اسلامي را قبول داشتند كه به قلوب حكومت كند.

وي ادامه داد: حضرت امام(ره) در بحث مطبوعات نيز معتقد بودند كه اگر نشريه‌‏اي خائن است، مردم آن را خريداري نمي‌‏كنند و اگر اين نشريات خريداري نشوند به زودي بسته خواهد شد.مشي امام(ره) اين بود كه لازم نيست مخالف را بزنند، بريزند و بشكنند؛ اين طرز برخورد امام(ره) با مطبوعاتي بود كه خائن خوانده مي‌‏شدند. با وضع كنوني مقايسه كنيد كه چگونه است.

خاتمي با رد برخي ادعاهاي روانبخش مبني بر عملكرد اشتباه دولت خاتمي و وجود وزيران تقلبي در اين دولت گفت: در اين دولت چشم و گوش و دوربين‌‏هاي مخفي زياد بود بنابراين چيزي مخفي نمي‌‏ماند. قوه قضاييه مجازات‌‏هاي زيادي مي‌‏كرد و سروصدا زياد بود. عملكرد صداوسيما كه يادتان است؛ كدام وزير تقلبي بود.

عضو شوراي مركزي جبهه مشاركت افزود: احمدي‌‏نژاد مي‌‏گويد كه 16 سال چپاول انجام شده است. اين چپاول‌‏ها در دوران كه بود؟ مگر در اين سال‌‏ها بر دولت‌‏ها نظارت نمي‌‏كردند. جفايي كه بر ولي فقيه مي‌‏كنيد، دشمن نمي‌‏كند.
وي ادامه داد: اگر مبنا را تعريف و تمجيد مقام رهبري از دولت نهم گذاشته‌‏ايد، مگر ايشان از دولت خاتمي تعريف نكرد و اين دولت را صادق نناميدند؟آقاي روانبخش شما در روزنامه‌‏تان دروغ ها و افتراهايي را به دولت خاتمي نسبت داديد و گفتيد ته دل ولي‌‏فقيه يك چيز ديگر است. بس كنيد!

دبيركل سابق جبهه مشاركت با اشاره به انتقاد روانبخش از لايحه منع تبعيض از زنان كه در مجلس ششم مطرح و شوراي نگهبان آن را رد كرد، گفت: مجلس اين موضوع را مطرح كرد و با مراجع نيز در اين خصوص وارد بحث شد كه رد شد اما سروصدايي نداشت. به عنوان هيات رئيسه مجلس ششم با مراجع و علماي زيادي ملاقات كرديم. آنها هم انتقاد، تاييد و دعا كردند اما خدمت آقاي مصباح نرفتيم.( كه در اين هنگام روانبخش خطاب به خاتمي گفت: شما را راه نمي‌‏دهند)

خاتمي در پاسخ به اين سوال كه امام(ره) نظارت استصوابي را بر جبهه ملي و نهضت آزادي واجب دانستند، پس چرا از آن‌‏ها حمايت مي‌‏كنيد گفت: پس از رحلت امام(ره)، مگر همين شوراي نگهبان، اعضاي نهضت آزادي را براي مجلس چهارم تاييد صلاحيت نكرد؟

روانبخش پس از اين گفته خاتمي خطاب به وي گفت: صحت نداريد. خاتمي پاسخ داد: صحت دارد. روانبخش مجدداً اظهار داشت: سند بياوريد تا من در پرتو چاپ كنم. خاتمي به وي گفت: سند در وزارت كشور است و آن را براي شما ارسال مي كنم . در زمان حضرت امام(ره) (ره) هيچ توهيني به اعضاي جبهه ملي نشد و در اين مورد بايد به رفتار امام(ره) با مخالفانشان توجه كرد.

خاتمي در ادامه با اشاره به فرمايشات حضرت امام(ره) مبني بر اينكه "زماني كاري را اجرا مي‌‏كنم كه مردم بخواهند"، افزود: برخي معتقدند "زماني كه گفتيد جمهوري اسلامي مي‌‏خواهيم، قضيه تمام شده است؛آنها مي‌‏گويند ما اسلام‌‏شناس هستيم و هر چه مي‌‏گوييم درست است. يك بار كه گفتيد آره، در زمره ما هستيد" كه ما اين را قبول نداريم.

وي در پاسخ به انتقاد روانبخش مبني بر اينكه مخالفان هاشمي در جلسه‌‏اي به زندان و شلاق محكوم شدند، خاطرنشان كرد: اين حكم را قوه قضاييه صادر كرد و ارتباطي با ايشان ندارد.

خاتمي در ادامه با رد اخراج يكي از طرفداران سيد محمد خاتمي از نشستي كه در حمايت از وي تشكيل شده بود اظهار داشت: خاتمي يك چيزي گفت اما كسي اجرا نكرد اما احمدي نژاد چيزي نمي‌‏گويد و همه چيز اجرا مي‌‏شود.

عضو شوراي مركزي جبهه مشاركت در واكنش به اظهارات روانبخش مبني بر اينكه مدرك مرتضي حاجي هم از دانشگاه هاوايي و جعلي است گفت: زمان خاتمي اين دانشگاه منحل شد. ما آن زمان كه در مجلس بوديد، مدارك اين دانشگاه را باطل كرديم. كردان با مدرك جعلي حقوق گرفت و خود را در مجلس جناب آقاي كردان معرفي كرد؛ اما حاجي در كجا گفته است من دكترهستم، البته سر مدارك هاوايي در قوه قضاييه است و كساني كه سنگشان به سينه مي‌‏زنيد از دانشگاه هاوايي و دانشگاه آزادي هستند كه كردان در آنجا تدريس مي‌‏كرد.

خاتمي در پاسخ به روانبخش كه مدعي بود نامه خرازي به آمريكا اكنون رو شده است، گفت: صادق خرازي اينجاست و مقام رهبري هم ايشان را مي شناسد. برخي ارتباطاتي با آمريكا دارند و زمان اوباما آنجا خيمه زده بودند زيرا مي‌‏دانند كه بوش از اين نامه ناراحت است.