سياست «يك بام و دوهوا» در انتشار فيلم‌هاي موهن پاسخگو نيست

عماد افروغ

کد خبر: ۲۷۲۴۱۷

تاریخ: ۲۵ شهريور ۱۳۹۱ - ۱۱:۲۵

انتشار فيلم موهن آمريكايي رخدادی بود كه بازتاب‌ها و واكنش‌هاي بسياري را به دنبال داشت.

اما نكته‌اي كه قطعا مي‌توان در این باره گفت، اين كه حيات سرمايه‌داري و ليبرال دمكراسي و حتي به عبارت بهتر، حيات استكبار جهاني ـ كه به‌ گونه‌اي همزاد و همراه با صهيونيسم پيش مي‌رود ـ يك «ديگر‌سازي» بود كه تا ديروز كه جهان سرمايه‌داري به ‌گونه‌اي جهان سوسياليستي شوروي به شمار مي‌رفت، به نوعي ديگر پيش مي‌رفت؛ حال بماند كه اين ديگر‌سازي، ديگر‌سازي مبنايي نبود، چرا كه نظام سرمايه‌داري و سوسياليستي هر دو مبناي مشتركي داشتند؛ اما همان‌ گونه كه اشاره شد، جهان «ديگر سرمايه‌داري» پس از فروپاشي شوروي به نام «ديگرسازي اسلامي» تغيير نام داد و بسياري از سياسيون از اين به عنوان يك سرمايه‌داري ياد مي‌كنند تا سرانجام با نوعي اسلام‌هراسي، اهداف خود را دنبال كنند. اين ديگرسازي باعث مي‌شود، تصاوير اسلام‌هراسي به بيرون منتشر شود و در پایان پس از فروپاشي بلوك غرب، دستاويز صهيونيسم قرار گيرد.

قرائتي كه از سوي غرب و آمريكا شكل مي‌گيرد، قرائتي است كه در چهارچوب نوعي اسلام تعريف شده كه اسلام ناب نيست. اسلام ناب و اسلامي كه به همه حقوق مردم احترام مي‌گذارد و آزادي را در كنار اخلاق و منويات آن تعريف مي‌كند، در اين قرائت‌ها ديده نمي‌شود، به گونه‌ای که بسياري از افراد و احزاب بودند كه از آغاز احياي اسلام با آن سر سازگاري نداشته‌اند.

همچنين در اين میان نكته‌اي قابل طرح مي‌شود و آن انقلاب اسلامي است كه برخي افراد آن را محصور به ايران مي‌دانند، ولی اين‌ گونه نبوده و انقلاب اسلامي رخ داده در ايران ـ كه نمونه آن را در كشورهاي ديگري مانند مصر، تونس و كشورهاي منطقه دیدیم ـ ماهيت ايراني نداشته و كليت آن، اسلامي بوده است.

اکنون این پرسش طرح مي‌شود كه منظور كدام اسلام است؟

البته اسلامي كه بتواند حامي آزادي‌خواهي و عدالت‌خواهي باشد، در بهار عربي هم دیده مي‌شود، در نتيجه ايراني و اسلامي بودن را نمي‌توان محدودتر كرده و بهار عربي را در برابر بيداري اسلامي گذاريم، چرا كه همگي از يك نوع به شمار مي‌روند.

اما در اين باره در جهان عرب متأسفانه، حكامي بر رأس امور بودند كه توجهي به آزادي، اخلاق و رعايت حقوق ديگران نداشتند و در برخي مسائل، برتري‌هايي را می‌گذاردند كه عدالت را زيرسؤال مي‌برد.

بنابراین، اين دوگانگي‌ها نوعي نارضايتي پدید مي‌‌آورد. براستي مشخص نيست، چرا بايد بين بيداري اسلامي و بهار عربي كه ماهيتي يكسان دارد، تفاوت قائل شد؟ بيداري اسلامي و بهار عربي كه هم‌اكنون از سوي برخي كشورها رخ مي‌دهد، مورد توجه كساني در غرب قرار گرفته و واقعيت و نتيجه بيداري‌ها آنها را نگران مي‌كند.

بنابراین، تلاش مي‌كنند تا چهره ديگری از اسلام را معرفي كنند تا بتوانند از اين آب گل‌آلود ماهي بگيرند. حركت‌هاي زنجيره‌اي كه شاهد وقوع آنها در هر برهه‌اي از زمان هستيم، به دنبال هم رخ می‌دهند تا نوعي اسلام‌هراسي را پدید بياورند كه البته اين اسلام‌هراسي ساختگی است.