خوانده می‌شوید (بروز شده در 00: 16):

مسئولان نمی‌خواهند یا نمی‌توانند حکومت را مومنانه اجرا کنند؟

امیرالمؤمنین علی (ع) در نامه‌ای به مالک اشتر ـ که برای حکومت مصر رهسپار شده بود‌ ـ دستورکار‌هایی را برای حکمرانی مؤمنانه تشریح می‌کند. چهار فراز این دستور کار در این گزارش آمده است. به نظر شما، مسئولان کنونی در ایران، نمی‌خواهند و یا نمی‌توانند این دستور کار مؤمنانه را اجرا کنند؟ این خبر با دیدگاه‌های شما کامل می‌شود.

کد خبر: ۲۶۳۱۲۰

تاریخ: ۱۵ مرداد ۱۳۹۱ - ۱۱:۳۳

امیرالمؤمنین حضرت علی (ع) در چند فراز از عهدنامه خود، که در واقع دستور کار حکومت مؤمنانه و دینی است، برای مالک اشتر نخعی نوشته و می‌فرمایند:

... والی را نزدیکان است و خویشاوندان که خوی برتری جستن دارند و گردن‌فرازی کردن و در معاملت، انصاف را کمتر به کار بستن. ریشه ستم اینان را با بریدن آن برآر و به هیچ یک از اطرافیان و خویشاوندانت زمینی را به بخشش وامگذار و مبادا در تو طمع کنند با بستن پیمانی که مجاور آنان را زیان رساند، در بهره که از آب دارند، یا کاری که باید با هم به انجام رسانند و رنج آن را بر عهده دیگران نهند، پس بر آنان تنها گوارا افتد و عیب آن در دنیا و آخرت بر تو ماند.

... بپرهیز که با نیکی خود بر رعیت منت گذاری و یا آنچه را کرده‌ای، بزرگ شماری و یا آنان را وعده‌هایی دهی و در وعده خلاف آری که منت نهادن ارج نیکی را ببرد و کار را بزرگ شمردن، نور حق را خاموش گرداند و خلاف وعده خشم خدا و مردم را برانگیزاند و خدای متعال فرموده است، بزرگ دشمنی است نزد خدا که بگویید و نکنید.

... و اگر رعیت بر تو گمان ستم برد، عذر خود را آشکارا با آنان در میان گذار و با این کار از بدگمانی‌شان درآر که بدین رفتار نفس خود را به فرمان آورده باشی و با رعیت مدارا کرده و حاجت خویش را برآورده و رعیت را به راه راست واداشته.

... و از صلحی که دشمن تو را بدان خواند و رضای خدا در آن بود، روی متاب که آشتی، سربازان تو را آسایش رساند و از اندوه‌هایت برهاند و شهرهایت ایمن ماند، لیکن زنهار! زنهار! از دشمن خود پس از آشتی بپرهیز که بسا دشمن به نزدیکی گراید تا غفلتی یابد و کمین خود بگشاید. پس دوراندیش شو و به راه خوش گمانی مرو و اگر با دشمنت پیمانی نهادی و در ذمه خود او را امان دادی، به عهد خویش وفا کن و آن چه را بر ذمه داری ادا.

حال به نظر شما، چرا مسئولان کنونی در ایران که ادعای حکومتگری دینی دارند و یا مدعی مؤمنانه حکومت کردن هستند، دست‌کم به این چهار بند رفتار نمی‌کنند؟ به نظر شما، آنان نمی‌توانند یا نمی‌خواهند؟ آگر نمی توانند چرا مدعی هستند و اگر نمی‌خواهند چرا کنار نمی‌روند؟

*                              *                                *

دیدگاه‌ها و پیشنهادهای خود را در بخش نظرهای سایت بگذارید تا با مشارکت شما، این خبر تکمیل شود.

برای آگاهی از قوانین و مقررات مشارکت در این بخش خبری اینجا را کلیک کنید.

این خبر تا ساعت 18:00 امروز هر یک ساعت یک بار به کمک کامنت‌های شما بروز می‌شود

*              *                *

نخستین بروز رسانی: 12:00

1.omid:

دنیا از دیدگاه حضرت علی (ع) به مثابه آب بینی بزغاله است . دنیاطلبی چیزی است که در بسیاری از مسئولان دیده می شود . چرا کسی که دسترسی به پول بیت المال دارد و بیت المال را بیت الحال خود نموده از قدرت کناره گیری نماید. حب دنیا و حب قدرت چیزی است که باید افراد روح والا و فطرتی پاک داشته باشند تا اسیر آن نشوند. خداوند در قرآن می فرماید خلق الانسان هلوعا همانا انسان حریص و طماع آفریده شده است.

2.مهدي بندري:

اولا دم تابناك گرم كه از خودش جرات بخرج داده و اين سئوال را گذاشته .دومآ به نظر من ما در اجراي اين فرامين ضعف ساختاري و فرهنگي داريم بشدت چونكه اگه شما بخواي يا نيت اجراي فرامين رو هم داشته باشي امكان اجرا فراهم نيست .شما نگاه كنين به مسئولين فعلي ما . حقا و انصافا آيا لياقت جايگاهشون رو دارن .به خدا طوري شده در هر اداره اي ضعيفترين و مطيعترين و بيسوادترين ادم هارو مسئوليت ميدن.چرا چون جيكشون درنياد و مطيع محض باشن.فقط كافيه ته ريش داشته باشي همين

3.قلب شکسته:

عدم تقید برخی مسئولین به این احکام چیز جدیدی نیست .کار تابناک هم پسندیده است ولی من متاسفم که حتی اینکار تابناک هم از حب علی (ع) نیست بلکه از بغض معاویه است.اگر محب اسلام و اهل بیت باشیم در صراط مستقیم حرکت کرده و به حق حکم میکنیم نه به جناح بازی و دسته بندی.مشکل این مملکت سوء استفاده همه گروهها از احکام و دستورات شریعت شده است و هر کسی در راستای دفاع از بهداشت معنوی جامعه با حق گویان مبارزه میکند.شما هم باید به اسلام برگردید.

4.ایراندوست:

اگرسران کشورو مسئولان فقط اینجمله امام علی راسرلوحه کارخودقراردهند: هرچه برای خودمی پسندی برای دیگران نیز بپسندو هرچه برای خودنمی پسندی برای دیگران نیز نپسند.

همه چیزدرست می شودبه امیدآنروز

5.صادق:

این ها همه اسطوره است. در واقع همیشه نفس اماره انسان حاکم است. دلتان را با این حرف ها خوش نکنید فقط محض امتحان هم شده این متن را ببرید یک اداره فاسد مانند ... و صدها شرکت فاسد دیگر وبدهید به روسای آن ولی چند دقیقه بعد ناگهان بروید توی اتاق خواهید دید انها شکم هایشان را گرفته اند وقاه قاه قاه قاه می خندند..

دومین بروز رسانی: 12:30

6. بدون اسم:

همان طور كه پيامبر فرمودند به علي كه من وتو پدران اين امتيم فرق نمي كند كه جامعه يا خانواده ويا در اقتصاد، اقتصاد خرد يا كلان نه من حقير ونه شما ونه مسولين هيچ كدام بعلت اينكه غرق در ماديات هستيم نمي توانيم اين فرامين را اجرا كنيم فقط نامي از پيروي باقي مانده است قتل علي لشدته عدالته

7.سلمان صفت:

1- انتظارات در حد و ظرفیت افراد باید باشد 2- چرا حالا این نظر خواهی صورت می گیرد 3-مخاطب این توصیه ها نمایندگان مجلس و مسئولین قوه مجریه نیز می باشند 4- آیا قوانینی برای این توصیه ها وضع شده که به صورت سیستمی کنترل های لازم صورت پذیرد .

تمدنهای دیگر این توصیه ها را قانون مند نمودند و این نوع خطاها به حداقل رسیده ولی ما هنوز به دنبال برخورهای شخصی با این توصیه ها هستیم.6-حالا فرض میکنیم که نه میخواهند و یا نه میتوانند/چه عکس العمل حکومتی اجرا خواهد شد؟

8. بدون اسم:

سلام، به نظر من، این سخنان امیرالمومنین، مجموعه ای از قوانین و مقررات است که بهمراه باقی فرموده های ایشان، راه های سعادت را روشن و واضح می نماید. اشکال اساسی در حکومت های امروزی و مسوولان، قانون گریزی و عدم پذیرش مسوولیت است. به خاطر داشته باشیم، تنها با اجرای شدید قانون و مقررات می توان یک جامعه را به سر منزل رساند اما این روند همیشه با کار شکتی تنبل ها، زورگوها و دزدها همراه است. به نظر من تنها راه برون رفت از این بحران، که اگر درمان نشود سبب متلاشی شدن نظام می گردد اجازه دخالت و نظارت مردم بر کارهای مسوولان است. اگر اجازه بدهیم مردم اعتراض کنند(البته اعتراض به حق و مستدل) جلوی خیلی از این وقایع گرفته می شود. قدرت مردم، تنها راه برون رفت از بحران است.

9. بدون اسم:

بسمه تعالی

سلام، در مورد بند سوم یعنی گمان بد مردم بر والی و والیان امور . متاسفانه در ایران ما در این زمینه چند مشکل اساسی وجود داره: 1- مسئولین در ایران از بالا تا پائین مورد تهمت ها و دروغ های بسیار زیادی قرار میگیرن که با کمال تاسف بخشی ازش رو مسئولین دیگه منتشر میکنن ، بخشی ازش رو رسانه های مختلف و بخشی رو هم افراد سرشناس جامعه و به این ترتیب ، حرف و حدیث در جامعه در مورد فلان مسئول راه می افته . مشکل اینجاست که سیستم قضایی ایران این مسائل رو بطور قاطع دنبال نمیکنه . در حالیکه اگر گوینده رو میآوردن و در محکمه علنی (لزوما نه یک دادگاه ، بلکه یک گفتگوی تلوزیونی هم میتونه محکمه علنی باشه) میگفتن مدارک و دلایلت رو نشون بده ، اونوقت دیگه کسی جرات نمیکرد به این راحتی به طرف مقابل تهمت بزنه . ولی متاسفانه در کشور ما رئیس جمهور به رقیب انتخاباتیش اتهامی رو وارد میکنه و اون طرف هم جلوی همه مردم میگه که تو داری دروغ میگی و هیچ اتفاقی هم نمی افته !!! خب یکیشون داره دروغ میگه دیگه ! نمیشه که هر دو تا راست بگن و هردو بگن تو داری دروغ میگی !!! 2- سیستم گزارش دهی و اعلام عملکرد در کشور ما بسیار بسیار ضعیفه . عمدتا سعی میشه گزارش رو ها رو با چاپ نفیس ، عکس های رنگی ، آمار و ارقام الکی و ... پر کنن که وقتی مسئول بالا دست دید ، بگه به به !!! چون میدونن مسئول بالا دستی این گزارش رو نمیخونه و فقط ورق میزنه ! اینه که فقط کافیه گزارش " خوب به نظر بیاد " !!! یه عده ای رو هم من دیده م که در حیطه مسئولیتشون برای اینکه ریا نشه ، گزارش درست و حسابی نمیدن که این هم غلطه ! نتیجه و حرف کلی اینکه ، گمان بد بردن مردم به مسئولین ، بخش مهمی ازش به دلیل تهمت هاییه که بطور جدی از طرف قوه قضائیه دنبال نمیشه و بخش دیگه ش عدم شفافیت گزارش عملکرد مسئولین هست . مرسی

10.محمد:

بنظر بنده نمی خواهند چون در آن صورت بایستی مانند علی تاب وتحمل نقد و حتی فحش شنیدن از مردم را حتی در مسجد داشته باشند. اما افسوس که خود را عاری از اشتباه می دانند و فکر می کنند فقط آنچه خود می اندیشند صحیح است و بقیه باید فقط نظر آنان را ترویج کنند و تملق گویند. وگرنه می شوند ایادی استکبار و ضد انقلاب.

سومین بروز رسانی: 13:00

11.قانون:

برای اجرای درست هر وظیفه چه توسط مردم و چه توسط مسئولین بایستی مجموعه ای اصول در نظر گرفته شود و این اصول به اجرا در آید. به برخی از این اصول می پردازیم:

1- جریمه در صورت انجام کاری اشتباه یا نادرست و یا عدم انجام صحیح کار

2-انگیزه برای انجام کار

همین دو اصل برای مملکت ما کافی است تویه هیچ کدوم از این اصول بحث دین و ایمان نیست دین و ایمان خوبه ولی تخصص شرط اوله و کسی که تخصص نداشته باشه حداقل اصل اول رو نمیتونه اجرا کنه

تویه کشورهای غربی بعضی ها که خدا رو هم قبول ندارن به دلیل قوانین باید کار درست رو انجام بدهند.

12.محمد امامی:

بسمه تعالی

در پاسخ باید گفت انکار مطلق خواستن و توانستن صحیح نیست اما انکار نسبی آن به این معنا که تا حدودی نتوانسته اند یا نخواسته اند صحیح است این اولا.

ثانیا چندین مشکل در این راه وجود دارد که اشاره مختصری به هر یک می شود:

1 ـ در بخش نرم افزار مدیریت باید دانست که مدیریت کشور ما چون می خواهد دینی باشد، علاوه بر متغیرهای دنیایی که همهء جهان با آن درگیرند، متغیرهای دینی را نیز باید در معادلات داخل کند و این خود باعث صعوبت استنتاج است. این یعنی برای ایجاد مدیریتی دینی، نیاز به اقلا دو چندان تلاش غربیان برای ایجاد علم مدیریت هستیم و این یعنی نهضت نرم افزاری نیاز اولیهء ماست.

2 ـ در بخش سخت افزاری نیز مدیری نیاز است که بتواند به متغیرهای دینی وابسته و دلبسته باشد آن ها را باور داشته باشد و در اعمال نتایج حاصله بکوشد. این بخش بخش تربیت نیروی متعهد و متخصص و بخش فراهم آوردن نیروی اولیهء سخت افزاری است که در این بخش هم مشکل داریم. یعنی نه دانشگاه ما توان فرآوری مدیر متعهد را دارد (این بدین معناست که دانشگاه نهایت امر می تواند مدیر متخصص که باور دینی دارد را تربیت کند ولی باور دینی او در تخصصش رسوخ نمی کند بلکه همان مدیریتی که یک غربی در مجموعه اش دنبال می کند را در مجموعه خود دنبال می کند)، و نه حوزه توان فرآوری مدیر متخصص.

بنابر این می توان گفت که هم به لحاظ سخت افزاری و هم نرم افزاری کمبود داریم. و معضل اصلی نبود پایگاه علمی و نرم افزاری و به دنبال آن طرح جامع برای عبور از نقطه موجود به مطلوب هستیم.

چاره آن که باید حوزه و دانشگاه به معنای واقعی کلمه وحدت پیدا کنند. یعنی چنان در هم بیامیزند که مدیر متعهد و متخصص پیدا شوند.

با تشکر

و السلام علیکم

13.پوریا خیالی:

مشکل خود ما مردمیم! از خودمان بپرسیم آیا ما تاب حکومت عادلانه را داریم؟ چنین حکومتی مستقل از مردم حق مدار , راستگو , درستکار , منصف و خیرخواه ممکن نیست! فرض کنیم چنین حکومتی را برای ملتی که عادت به دروغگویی , پارتی بازی , کم فروشی و ... از فضا بیاورند آیا میان ما مردم دوام خواهد آورد یا مسئولین آن را هم با چاپلوسی و توطئه و زیر آب زنی سرنگون می کنیم ؟ حکومت درست فقط به یک اکثریت درست ممکن است. خدا سرنوشت قومی را تغییر نمیدهد مگر آنکه خود را تغییر دهند.

چهارمین بروز رسانی: 14:00

14.مهدی:

بدیهی است کسی نمی تواند همچون آن بزرگوار باشد ، زیرا از نظر تقوی ، عدالت و ... به بالاترین مراتبی که برای انسان متصور است رسیده بود. با این حال ، اگر فردی در اندیشه و ایمان و تقوی به علی ع نزدیک باشد ، می تواند همچون علی نیز عمل کند. در جایی که مسئولان فریاد عدالت سر می دهند ، اما در عمل عدالت را برای دیگران می خواهند و نه برای خود و خانواده و نزدیکانشان ، چگونه می شود حکومتی چون حکومت علی برپا شود. آیا شنیده اید علی نردیکانش را خط قرمز بداند؟ آیا شنیده اید علی از اجرای عدالت در مورد نزدیکانش طفره رفته باشد؟

15.بدون اسم:

میخواهند ولی نمی توانند :

1- مثل امام علی(ع) معصوم نیستند.

2- جامعه ظرفیت اجرای احکام اسلام راهنوز ندارد

3- همه مراجع وفقها باهم اتفاق نظر ندارند

4- جامعه زمان صدر اسلام پیچیدگی ومشکلات جامعه امروز را نداشت.

5- متاسفانه اکثرأ خودخواه ودروغگو شده ایم

16.بدون اسم:

چرا نهج البلاغه نمیشه کتاب قانون ما اگر این حکومت علی است همین یک کار رو بکنن کافیه به خدا اجرای عدالت علی همینه

17.هادی:

من از سایت تابناک تشکر میکنم که این جرات را به خودش داده که این موضوع رو مطرح کنه.  میدونید ما از اسلام فقط اسمش رو یدک میکشیم. به کدوم یک از دستورات خدا و پیامبر و ائمه عمل میکنیم؟ مشکل اینجاست که متاسفانه همونطور که امیر مومنان به مالک فرمودند که به خویشان خود امتیاز خاص نده، ما در کشورمون درست برعکس عمل میکنیم. تا به یه جایی میرسیم اول فامیلامون رو سر کار میاریم و تصورش رو بکنید این موضوع در راس مملکت چه فاجعه ای به بار میاره؟ یه نگاه به دولت فعلی بکنید. فامیل بازی داره بیداد میکنه.  مشکل اینجاست که علی را به حق نشناختیم و نمیخواهیم که بشناسیم. چون شناخت علی به معنای عدل، حق، راستی و ... است که تماماً با منافع مادیمان منافات دارد. اسلام به ذات خود ندارد عیبی هر عیب که هست از مسلمانی ماست.

18. علی:

1- جایگزینی شعار محوری به جای عمل محوری

فردی که بهتر سخن می گویند در نزد مردم و همچنین محیط کار از مردی که بهتر عمل می کند بالاتر است.

2- عدم ایمان کافی به اعتقادات

اعتقادات اکثر افراد بیشتر به یک سری مفاهیم تئوری خلاصه می شود نه یک ایمان عملی قوی به این خاطر است که در برابر بسیاری از مشکلات این ایمان هیچ سودی برای آنان ندارد

3- عدم شهامت در تغییر وضع موجود

مدیران در محیط هایی با روال های کاری اشتباه رشد کرده اند و شهامت و یا توان علمی و عملی تغییر آن را ندارند.

4- ارزیابی نادرست مدیران

ارزیابی مدیران معمولا توسط افراد بالادستی انجام می شود که معمولا تخصصی در حوزه کاری آن مدیر ندارند و معمولا ارزیابی ها توسط نمودارها و آمارها انجام می شود که به راحتی قابل دستکاری است. در صورتی که افراد زیردست هم در ارزیابی مدیران بالا دستی باید نقش داشته باشند.

5- روش انتخاب نادرست مدیران

معمولا مدیران از بین افرادی انتخاب می شوند که به دنبال پست هستند و نه کسانی که لیاقت پست را دارند چون اینگونه افراد مطیع تر هستند. خود حضرت علی نیز تشنه قدرت نبود و خلافت را با شرط و شروطهایی قبول کرد.

6- اعمال نادرست مجازاتها

در بسیاری از موارد بنا به مصلحتهایی نادرست از بسیاری از تخلفات مدیران چشم پوشی می شود که این کار برخی را جری تر و حس اعتماد مردم را نیز از بین می برد. در صورتی که این سیاست کاملا مغایر با قرآن است.

7- . . .

19. بدون اسم:

امیر المومنین هیچگاه عدالت را فدای مصلحت نمی کرد، چیزی که در کشور ما همیشه برعکس است، البته اگر مصلحتی هم در کار باشد

پنجمین بروز رسانی: 14:30

20.امین کان:

اینکه هیچ حاکم و مدیر و مسئولی در انجام وظبفه اش به گرد پای مولا نمیرسه بدیهی هست. کسی شک نداره.

ولی از یه شیعه و محب اهل بیت و امیرالمومنین انتظار میره خودش رو به معشوقش نزدیک کنه. از مولای خودش بیشتر بدونه و سعی کنه خودش رو همواره نزدیکتر کنه بهش. حداقل تلاش کنه در این راه و نیت خالص داشته باشه، قطعا خود مولا دستگیری میکنن. مشکل از اینجاست که ادعای ما گوش فلک رو کر کرده ولی عمل ما روی ابراز محبت و شیعه بودنمون رو سیاه! اصلا چرا راه دراز بریم و به مسئولان نگاه کنیم؟! خود ما با زیر دست هامون و کسایی که مسئولشون هستیم ((علی وار)) برخورد میکنیم؟! اولین قدم اصلاح خودمون هست، و چه زمانی بهتر از روز شانزدهم ماه رمضان...

21. یاسر:

نبود انتقادپذیری در بین مسئولین کشور باعث شده این جمله امیرمؤمنین نیز در گوشه ای خاک بخورد: "ای مالک! نزدیکترین حلقه مدیران بخود را، از صریح اللهجه ترین منتقدان خود قرار بده"

22.علی:

یکی از اشکالاتی که بر متن با وارد است اینست که مسولین را با امیرالمونین مقایسه میکنید یعنی مقایسه با یک فرد معصوم!

همه میدانیم که مقاومت در برابر قدرت و پاک ماندن در برابر آن کار مشکلی است و هر کسی از پس آن بر نمی آید.پس این سوال که آیا مسولین میتوانند یا نمیخواهند سوال بیهوده ای است.

بنظر من برای حل این مشکل باید دستگاه های ناظر و نقاد مانند رسانه ها را قوی تر کرد و فضای نقادی را گسترش داد، کاری که امروز در جامعه ما مغفول واقع شده است،اگر اینطور شود آنوقت مسئول چه بخواهد و چه نخواهد باید طبق قانون و احکام شرعی قدم بردارد.

حتی همان حضرت علی هم که خود معصوم بود نقد شدن را حق خود میدانست و آنرا از مردم آن را طلب میکرد.

ششمین بروز رسانی: 15:00

23. مجید:

سلام و بابت این ابتکار عمل زیبا از سوی تابنک بسیار تشکر و سپاسگزار هستم

بنظر میرسد که بزرگترین عامل و گرفتاری در جامعه ما عدم رشد متوازن ما بین سه عامل ذیل میباشد:

- آگاهی های دینی و تقید به عمل

- رشد فرهنگی و وظیفه شناسی ،

- رشد سیاسی

مسئولین محترم ، همه میخواهند به هدف برسند . ولی عدم وحود یک برنامه مدون ، و عدم هماهنگی بین عملکرد مجری و شعارهای او ، منتهی به وضعی میشود که بر همگان اظهر من الشمس هست .

چنانچه ، شخص اعم از رئیس محترم جمهور ، نماینده مجلس یا وزیر ، قبل از شروع مسئولیت خویش ، بصورتی شفاف برنامه خود را به عموم جامعه ارائه دهد و سپس مسئولیت مربوطه را پذیرا بشود ، تهدیدات بسیار کمتر خواهد بود .

وجود مرجعی قوی و قانونگذار که بدون رابطه بازی و دیگر ملاحظات ، بتواند افراد را مورد بازخواست قرار دهد از دیگر موارد حیاتی در جامعه مسلمین میباشد .

متاسفانه تعدد مراکز تصمیم گیری ، ضعف در سیستم های نظارتی و عدم واگذاری قدرت اجرائی به سیستم های نظارتی ، منجر به این امر شده است که همه از بالا تا پایین ترین رده حکومتی ، بسادگی در کلیه امور دخالت میکنند و هر کس خرابی عملکرد خویش را به دیگران احاله می نماید.

لازمه داشتن یک حکومت اسلامی ، داشتن دافعه و جاذبه میباشد . امری که با تاثر بایستی گفت در بسیاری از امور ، در جامعه ما ، جای این دو مقوله جا بجا شده است .

امام علی (ع) در اوج رافت اسلامی ، شدیدترین بر حوردها را با ناعدالتی و ظلم داشت . این رفتار از سوی امام ، یعنی عدم مسامحه با بی عدالتی . ولی امروز مسئولین در بسیاری از امور ، مانند شرایط نماینده ، وزیر ، قاضی و الی آخر ، متوسل به ملاحظه کاری و مسامحه در اصول میکنند .

تا وقتی چنین هست ، وضع همین خواهد بود و نباید انتظار تغییر آنچنانی داشت . الا اینکه در اصول ، به هیچ وجهی نه مصالحه داشته باشیم و نه مسامحه .

هفتمین بروز رسانی: 16:00

24.ح سبحاني

به نظر من دو آفت بزرگ است كه دامن مسئولين كشور را گرفته ونميزاره اونا زندگي علي گونه داشته باشند . 1- غرق شدن در دنيا و اشتهاي سيري ناپذير آنها 2- سياست زندگي . امام خميني (ره) در فرازي از وصيت نامه خود خطاب به مسئولين دارد كه رفتاري نكنيد مردم بگويند زمان گذشته بهتر از الان بود.

25.رئیسی:

جهادگرانی می شناسم مخلصانه خدمت کردند موقع بازنشستگی باحقوق خود صاحب خانه وماشین نشدندولی کسانی هستند باچندسال ریاست سازمانهای دولتی صاحب ثروت افسانه ای شدند مشکلات کنونی ناشی از عدم اجرای دستورات اسلام می باشد ازداستان برادر حضرت امیرالمومنین عقیل عبرت بگیریم که انتظار داشت ازبیت المال مالی دراختیار او گذاشته شود ولی علی (ع) باقطعه آهن گداخته اشتباه او را تفهیم کرد آیا مسئولین با نزدیکان خود اینگونه اند ؟

26. بدون اسم:

به نظر من مشكل اصلي در ضعف قضايي حاكم بر كشور است. برخورد هاي دوگانه، مصلحت انديشي ها، ناديده گرفتن دانستن حق مردم است(منظور عدم اطلاع رساني شفاف) و ضعف در قامت مدعي العموم از سوي اين قوه باعث شده است توانايي اين قوه ضعيف جلوه داده شود. اينكه حضرت علي(ع)، در حكومت خودشان موفق بودند، يكي از دلايل بارزش اين بود كه ملاحظات شخصي را بطور قطع و يقين دخالت نمي دادند. امروزه اكثر ما و مسئولين خلاف اين عمل مي كنيم و ره به جايي نمي رسانيم.