سريع‌القلم و فرق سياست عقلاني و غريزي

کد خبر: ۲۲۷۴

تاریخ: ۰۶ آذر ۱۳۸۶ - ۰۸:۱۸

در همايش «آينده پژوهي، ايران 1400» که دوشنبه در دانشکده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران برگزار شد، دکتر سريع‌‌القلم با بيان اين‌که در جهاني هستيم که مبنا را بر توليد و افزايش ثروت ملي گذاشته است، گفت: مهمترين و کانوني‌‌ترين مسئله ايران در آينده، رقابتي کردن حوزه‌‌هاي سياسي، اقتصادي و معرفتي است.

به گزارش خبرنگار مهر، دکتر محمود سريع ‌القلم، استاد دانشگاه شهيد بهشتي، در آغاز سخن با بيان اين نکته که در صورتي که بخواهيم منصفانه قضاوت کنيم، در جامعه‌اي زندگي مي‌‌کنيم که اگر نگوييم بي‌‌توجه، به جهاني که در آن زيست مي‌کنيم، بسيار کم توجه است.
استاد دانشگاه شهيد بهشتي با تأکيد بر اين مطلب که آينده در گرو آن است که ما زمان خودمان را خوب دريابيم، اظهار داشت: اين‌که بگوييم نيازي به جهان نداريم و نگاه ما دروني و ساز و کار ما محلي است، موضوعي است که ما را از نگاه به آينده محروم مي‌‌کند.

سريع ‌القلم در بخش ديگري از سخنانش به دو سياست عقلاني و غريزي اشاره کرد و گفت: در سياست عقلاني سياست معناي حل المسائل دارد؛ يعني به دنبال حل مسائل است، اما در سياست غريزي، سياست معناي واکنش دارد؛ يعني در آن محاسبه، فکر و تدبير وجود ندارد.

وي در ادامه واکنش‌هاي تلافي‌‌جويانه، غريزي و ناشي از عصبانيت‌هاي گذشته را از ويژگي‌هاي سياست غريزي عنوان کرد و اظهار داشت: در جامعه غريزي سياست مساوي است با مناسبات فردي و عده‌اي منتظر قدرتند، اما در سياست عقلاني، سياست مساوي است با سيستم؛ يعني عده‌‌اي زياد تلاش و گمان مي‌‌کنند بتوانند مسئله‌‌اي را در کشور حل کنند.

استاد دانشگاه شهيد بهشتي حوزه سياست در سيستم‌هاي غريزي را حوزه تخريب دانست و گفت: در سياست غريزي، هر کسي براي مطرح شدن خود، نيازمند تخريب و تضعيف ديگران است، در صورتي که در سياست عقلاني رقابت افراد مهم است.

وي با طرح اين پرسش که مهمترين و کانوني‌‌ترين مسأله ايران چيست، ‌اظهار داشت: من در پاسخ مي‌گويم که در حوزه‌هاي سياسي، اقتصادي،‌ هنر و علم  در ايران رقابت وجود ندارد.

استاد دانشگاه شهيد بهشتي با بيان اينکه در جهاني هستيم که مبنا را براي توليد و افزايش ثروت ملي گذاشته است، گفت: تا هنگامي که بر اين نکات، حوزه عقلاني تحقق پيدا نکند، نمي‌‌توانيم به سمت توليد ثروت ملي حرکت کنيم.