لاریجانی‌: کار غیرتشکیلاتی رذیلت‌سیاسی است

کد خبر: ۱۷۳۸۹۰

تاریخ: ۰۸ تير ۱۳۹۰ - ۱۲:۲۶

رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: معتقدم عدم استقبال از کار تشکیلاتی نه تنها فضلیت نیست بلکه یک رذیلت سیاسی محسوب می‌شود.

به گزارش مهر، علی لاریجانی شامگاه سه شنبه در آخرین برنامه خود در سفر به اصفهان با حضور در یادواره شهدای هفتم تیر در مسجد سید اصفهان اظهار داشت: برای افراد و رجالی که کار تشکیلاتی را فضلیت نمی‌دانند متأسف هستم.

رئیس مجلس شورای اسلامی در ادامه افزود: سرداران شهیدی چون کاظمی، خرازی، همت و میثمی از اصفهان هستند و این موضوع نشان‌دهنده عشق و علاقه مردم اصفهان به مردم انقلاب اسلامی است.

وی با بیان اینکه شهیدانی چون خرازی و کاظمی دردانه‌های انقلاب بوده‌اند تصریح کرد: اگر شهیدان خرازی و کاظمی زنده بودند کارهای بزرگی را در کشور می‌توانستند سامان بدهند.

لاریجانی با بیان اینکه واقعه هفتم تیر را باید چند وجهی مورد بررسی قرار داد بیان داشت: نگاه شهید بهشتی به مسائل اسلامی بسیار عمیق بود زیرا ایشان یک اسلامشناس بود و روال متعارف را در حوزه طی نمی‌کرد. بهشتی علاوه براینکه معلم زبان بود در فقه و اصول مطالعات عمیقی داشت.

وی در ادامه اضافه کرد: شهید بهشتی شاگردان زیادی را برای انقلاب اسلامی تربیت کرد.

رئیس قوه مقننه با بیان اینکه شهید بهشتی ارائه اسلام کامل را برای اداره جامعه دنبال لاریجانی می‌کرد ادامه داد: شهید بهشتی مدینه فاضله را در چارچوب اسلام و حکومت اسلامی تعریف می‌کرد.

وی با تأکید براینکه مردمسالاری دینی و ولایت فقیه دو نکته اصلی در نگاه شهید بهشتی بود تاکید کرد: شهید بهشتی در تدوین قانون اساسی نیز یک فرد شاخص بود و زمانی که مباحث درباره نحوه حکومت اسلامی مطرح بود ایشان بار اصلی را به دوش کشید و تئوری ولایت فقیه را در ظرف جمهوری اسلامی تعریف و شکل داد.

لاریجانی با بیان اینکه طبق تئوری شهید بهشتی قوای سه‌گانه مستقل و زیرنظر رهبری هستند تا از چارچوب اسلام خارج نشوند عقلانیت اسلامی را از دیگر مشخصه‌های شهید بهشتی دانست و گفت: در سنت علوم و نبوی ما اینگونه می‌یابیم و می‌دانیم که سیره پیامبر اسلام و امام علی (ع) اداره کشور و مملکت براساس عقلانیت اسلامی بوده است.

وی اظهار داشت: امام خمینی که در حوزه علمیه قم علمدار یک تفکر جدید بود شاگردانی چون شهید بهشتی، مطهری و مفتح را تربیت کرد که اعتقاد به عقلانیت اسلامی داشتند نه عقلانیت ابزاری.

لاریجانی با بیان اینکه از ابتدای انقلاب برخیها عقلانیت‌ را رد می‌کردند اما بعد از مدتی عقلانیت ابزاری را مطرح کردند افزود: در دوران دوم خرداد گروههای چپ حرف از عقلانیت زدند اما منظورشان از عقلانیت، عقلانیت ابزاری بود نه عقلانیت اسلامی. این گروهها تلاش نکردند که عقلانیت اسلامی را در جامعه بسط دهند.

وی با بیان اینکه شهید بهشتی تئوری برای اداره کشور داشت تصریح کرد: شهید بهشتی و شهید مطهری تئوری کاملی را برای اداره کشور بسط دادند و عقلانیت اسلامی را همراه با تئوری کامل و روش‌مند برای اداره کشور مطرح کردند.

رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه مجاهدت، وحدت و دینداری مسلمین سه رکن مکتب شهید بهشتی بود بیان داشت: مبارزه با استکبار مبانی مهم تفکر شهید بهشتی بود.

وی با بیان اینکه بعد از امام راحل رهبری انقلاب اسلامی به دوش مقام معظم رهبری که یک فرد الهی است واگذار شد ادامه داد: شهادت می‌دهم که مقام معظم رهبری در بیداری اخیر اسلامی در انقلابهای منطقه تنها رجلی بودند که توانستند با بیداری مسلمین شرایط منطقه را عوض کنند و به ندای آنها پاسخ بدهند.

لاریجانی مشاوره با صاحبنظران و کارشناسان را از جمله ویژگیهای شهید بهشتی دانست و تاکید کرد:  پیامبر مکرم اسلام(ص) عقل کل عالم بودند و هیچ نیازی به مشورت با دیگران نداشتند اما برای اینکه نسل آینده را تربیت کنند با دیگران مشورت می‌کردند تا مشاوره در بین مسلمین به عنوان یک سنت اسلامی جاری و ساری شود.

وی تعامل با دوستان انقلاب و مقابله با دشمنان و ضد انقلاب را از دیگر ویژگیهای شهید بهشتی دانست و بیان داشت: شهید بهشتی با کسانی که قصد ستیز با ولی فقیه را داشتند مقابله جدی می‌کرد.

رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه شهید بهشتی به کار تشکیلاتی ایدئولوژیک اعتقاد داشتند اظهار داشت: شهید بهشتی کار تشکیلاتی ایدئولوژیک را با حزب جمهوری اسلامی تعریف کرد و امروز اگر تشکیلاتی می‌خواهد رفتار ایدئولوژیک داشته باشد باید مرامنامه حزب جمهوری اسلامی را مطالعه کند.

وی با انتقاد از احزابی که برای قدرت‌طلبی تشکیل می‌شود یادآور شد: حزب جمهوری اسلامی به دنبال رسیدن به قدرت نبود بلکه نگاه اسلامی و ایدئولوژیک به کشور را دنبال می‌کرد زیرا نه حزب از درون قدرت بلکه قدرت باید از درون حزب بیرون بیاید.

لاریجانی تصریح کرد: برای کسانی که کار تشکیلاتی را فضلیت نمی‌دانند متأسف هستم زیرا معتقدم عدم استقبال از کار تشکیلاتی نه تنها فضلیت نیست بلکه یک رذیلت سیاسی محسوب می‌شود.

وی اضافه کرد: منظور ما از تشکیلات ایدئولوژیک احزابی نیستند که برای انتخابات دور هم جمع می‌شوند البته این تشکیلات از هیچی بهتر است اما کارکرد تشکیلات ایدئولوژیک را ندارد.