یوسفیان با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری:

فاکتور گرفتن عقل در اداره کشور، فاجعه بار است

کد خبر: ۱۶۸۹۸۱

تاریخ: ۱۶ خرداد ۱۳۹۰ - ۱۶:۲۵

عضو فراکسیون اصولگرایان مجلس با تاکید بر لحاظ عقلانیت در اداره امور کشور، یاد آور شد: فاکتور گرفتن عقل در عرصه تصمیم گیری و اجرا فاجعه به بار می‌آورد.

به گزارش خانه ملت، "عزت الله یوسفیان ملا" درباره تاکید مقام معظم رهبری بر به کارگیری عقلانیت در اداره امور کشور، گفت: صحت و درستی هر عملی با میزان و معیار عقل و مولفه‌های آن قابل سنجش است، از این رو شارع مقدس عقل را پیغمبر درونی هر انسان قرار داد.

نماینده آمل و لاهیجان در مجلس شورای اسلامی، عقل را تنها مرجع برای استخراج احکام اسلامی از داخل قرآن، سنت و احادث پیامبر (ص) و ائمه اطهار (ع) دانست و تصریح کرد: مسئولان زمانی می‌توانند در حوزه تحت مسئولت خود انتظارات جامعه را برآورده کنند که رفتار سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی آنها ناشی از عقلانیت باشد.

مسئولی که نخواهد از عقلانیت در اداره کشور استفاده کند، عاقبتی بهتر از طالبان نخواهد داشت

وی افزود: مسئولی که نخواهد از عقلانیت در اداره امور کشور استفاده کند، عاقبتی بهتر از طالبان یا دیکتاتور‌های تاریخ نخواهد داشت، زیرا تروریست‌ها و جنایتکاران سیاسی در عرصه تصمیم‌گیری و اجرا با فاکتور گرفتن از عقل، احساس را بر منطق ترجیح می‌دهند و توجهی به سرانجام فاجعه بار آن نمی‌کنند.

عضو کمیسیون برنامه و بودجه و محاسبات مجلس با تاکید بر لزوم تنظیم ظرفیت عقلی مسئولان با برد و کارآیی سیاسی آنها، اظهار کرد: اگر فردی به جایگاه و مقامی رسید، فوراً درصدد برآمد تا تصمیم گیری راجع به عرصه‌های دیگر حاکمیت را نیز تحت انحصار و سلطه خود درآورد محرز می‌شود که عقلانیت در کارهای وی مشهود نیست.

وی ادامه داد: با تفاصیل یاد شده اگر مسئولی در عرصه سیاست زیاده خواه باشد و بدون در نظر گرفتن سلسله مراتب بخواهد برای تعالی شخصیت سیاسی خود، گام‌های بلند و بدون مبنایی را بردارد، قطعا از حوزه عقلانیت خارج شده است.

رهبر انقلاب اسلامی روز شنبه- ۱۴ خرداد ماه- در مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) فرمودند: امام با تکیه بر عقلانیت راهگشای خود، به مردم تفهیم کرد که آنها صاحب و مالک کشورند نه دیکتاتور‌ها و مستبدانی که در رژیم ستم شاهی، ‌خود را صاحب کشور می‌دانستند.

مقام معظم رهبری معنویت، عقلانیت و عدالت را ابعاد اصلی مکتب امام خواندند و با اشاره به توجه همزمان امام به این ابعاد در حرف و در عمل، خاطرنشان کردند: امام اهل سلوک معنوی و ذکر، خضوع و خشوع بود و اتکال و امید او به پروردگار، پایانی نداشت اما در همه احوال "خرد، تدبیر، محاسبه و عقلانیت" را مورد ملاحظه کامل قرار می‌داد و عدالت را نیز همچون معنویت و عقلانیت از متن دین و قرآن پیگیری می‌کرد.