آيت‌الله مصباح در ديدار اعضاي ‌جامعه اسلامي مهندسين:

منتظر امتحانات سخت‌تر از فتنه 88 باشيد

هر جا ديديم كه كسي مي‌خواهد در برابر خطري كه اسلام را تهديد مي‌كند، دفاع كند، بايد آستين‌ها را بالا بزنيم. اينجا مسأله تعصبات حزبي، گروهي و صنفي هيچ نقشي نبايد داشته باشد. ملاك «‌تعاون علي‌البر و التقوا»ست، الگوي همكاري بر همين ملاك است/ ما بايد نخست به عمل دل خود مراجعه كنيم و بفهميم به دنبال چه چيزي هستيم، اگر حمايت مي‌كنيم، به چه دليل است؟ و هنگامي كه مخالفت مي‌كنيم، به چه دليل است؟

کد خبر: ۱۶۷۱۷۵

تاریخ: ۰۶ خرداد ۱۳۹۰ - ۱۲:۳۸

رئيس مؤسسه آموزشي و پژهشي امام خميني گفت: پس از فتنه سال 88 قابل پيش‌بيني بود كه فتنه بعدي سخت‌تر خواهد بود. جامعه ما واقعاً در اين امتحان موفق شدند؛ بنابراين، در كلاس بالاتر، بايد امتحان سخت‌تري بدهند و منتظر امتحان سخت‌تري باشيم.

به گزارش «تابناک»، اعضاي شوراي هماهنگي جامعه اسلامي مهندسين با حضور در مؤسسه آموزشي پژوهشي امام خميني (ره) با آيت‌الله مصباح يزدي ديدار و گفت‌وگو كردند.

آيت‌الله مصباح يزدي در آغاز سخنان خود، با تبريك ميلاد حضرت زهرا (س)، حضرت امام خميني (ره) و همچنين سالروز فتح خرمشهر، اظهار داشت: اميدوارم خداوند آنچه را ‌خير و صلاح دنيا و آخرت است، در اين نشست به گوينده و شنونده و جامعه الهام كند.

وي ‌گفت: با يك ديد كلي كه از اسلام آموخته‌ايم، مي‌شود گفت هدف قريب از آفرينش انسان «امتحان» است ‌‌و انسان به عنوان موجود داراي اختيار مي‌تواند به مقام خليفه‌اللهي برسد؛ خليفه‌الله موجودي است كه با اراده و انتخاب خود، راهي را بر سر دو راهي برمي‌گزيند.

انسان همواره در حال امتحان است و آن لحظات بزنگاه و داراي شرايط سخت «فتنه» نام دارد، وگرنه ما همواره با اعضا و جوارح و با فكر و قلم خود در حال امتحان هستيم.

رئيس مؤسسه آموزشي و پژهشي امام خميني افزود: ممكن است، نقطه عطف‌هايي، جامعه‌اي را در بر گيرد كه اگر در آن امتحان پذیرفته شوند، موجب ترقي بسيار و اگر مردود شود، موجب سقوط مي‌شود؛ اينها در فرهنگ قرآني فتنه نام مي‌گيرد.

آيت‌الله مصباح، بزرگترين فتنه در جهان اسلام را فتنه سقيفه خواند و گفت: اگر فتنه از مقوله امتحان است كه هست، قاعدتا بايد مراتب گوناگونی داشته باشد؛ بنابراین، انسان در مراحل زندگي فردي (‌نوجواني، جواني و ...) امتحان شده و هر ‌‌چه كامل‌تر مي‌شود، امتحان‌ها سخت‌تر مي‌شوند.

وي ادامه داد: بنابراين، پس از فتنه سال 88 قابل پيش‌بيني بود كه فتنه بعدي سخت‌تر خواهد بود و اين طبيعي است، چرا‌كه جامعه ما واقعاً در اين امتحان موفق شدند و امتحان خوبي دادند؛ بنابراين، در كلاس بالاتر بايد امتحان سخت‌تري بدهند. برای همین باید منتظر امتحان سخت‌تري باشيم.

عضو مجلس خبرگان رهبري اظهار داشت: بنده و بزرگترهاي بنده نيز نمي‌توانند تعيين كنند كه ممكن است چه نوع امتحاني در پيش باشد، برای همین، آنكه پرسش های امتحاني را طراحي مي‌كند، خوب بلد است چگونه آنها را طرح ‌و چگونه حفظ كند كه كسي نتواند تقلب كند؛ بنابراين، زماني متوجه مي‌شويم كه پرسش های اين امتحان سابقه‌اي در قبل نداشت و از راهي كه هيچ باور نمي‌كرديم، امتحان انجام گرفت. امتحان فازهايي دارد كه برخي از آن فازها در جريان است.

آيت‌الله مصباح گفت: همان گونه كه امتحانات مراتبي دارد، قبولي‌ها در امتحان هم مراتبي دارد. شاگرد اول كنكور شدن با شاگرد چندهزارم بسيار متفاوت بوده و طبيعي است كه در امتحانات اجتماعي نيز اين سلسله مراتب هست. ‌اين سلسله مراتب پیرو مشخصه‌هاي قلبي است كه در اين امتحان اثر مي‌گذارد.

وي ادامه داد: در فرهنگ ديني و اسلامي ما، اين مشخصه‌هاي قلبي را پايه‌هاي معرفت،‌ ايمان توصيف مي‌كنند؛ بنابراین، آنهايي كه معرفت و ايمانشان بالاست، در امتحانات نمرات خيلي خوبي مي‌آورند. ‌‌كساني هم هستند كه مراتب پايين‌تري دارد تا به حد نصاب برسند.

رئيس مؤسسه آموزشي و پژهشي امام خميني اظهار داشت: اگر ما بخواهيم براي فعاليت‌هاي سياسي و اجتماعي‌مان الگوي حد اعلا را براي ملت هفتاد ميليوني قرار دهيم، شكست خواهد خورد، چرا‌كه شاگرد اول يك نفر بيشتر نيست. شاگرد اول يك نفر است؛ نه هزار نفر؛ بنابراین، اگر امتحان را آنچنان وسيع فرض كنيم كه مردودين هم به شمار بيايند، وجه عقلايي نخواهد داشت، زيرا امتحان اصلا براي چه بود؟ چه موقع بايد از اين‌ها درس و عبرت گرفت؟ البته محال نمي‌دانيم كه كسي تحول پيدا كند و در تاريخ و قرآن نمونه‌هايي هستند.

آيت‌الله مصباح افزود: مثلا قرآن كريم در ماجراي «بلعم باعورا» تعبيري به كار مي‌برد كه آن تعبير را درباره انبيا به كار مي‌برد، ولي بعد كار او به جايي رسيد كه مثل كلب و سگ ياد شد، آدمي‌زاد اين گونه است. مي‌تواند به جایی برسد كه در مقامات انبيا و اوليا قرار گيرد و هم مي‌تواند آنقدر سقوط كند كه در مقام حيواني قرار گيرد.

وي گفت: كساني بودند كه در امتحانات اوليه جهش و ترقي كردند كه اين محال نيست؛ بنابراین، در مقام اثبات و اعتماد توجه به سوابق قابل توجه است و تا زماني كه اثر سوئي از او ظاهر نشده، نبايد دست رد به سينه كسي بزنيم، مگر اينكه دليلي محكم داشته باشيم كه دروغ مي‌گويد.

عضو مجلس خبرگان رهبري اظهار داشت: در يك جمعيت هفتاد ميليوني، شناخت افراد نسبت به اصل دين، انقلاب، سياست، مديريت مراتبشان فرق مي‌كند، همچنين مراتب ايمان افراد نيز فرق مي‌كند؛ برای نمونه، ايمان ابوذر و سلمان آن قدر به هم نزديك بود كه پيامبر اينها را با هم برادر كرد، اما پيامبر مي‌فرمايد اگر ابوذر مي‌دانست چه در دل سلمان است، مي‌گفت او كافر است و او را به قتل مي‌رساند؛ يعني مراتب معرفت اينقدر متفاوت است. كسي تا يك حدي ظرفيت و ميزان و تحملش اندازه‌اي دارد.

وي با خواندن آيه‌ ‌«تعاونوا علي البر و التقوي» ‌به اصل تعاون و همكاري در اسلام اشاره و خاطرنشان كرد: تأكيد اسلام اين است كه تلاش كنيد با هم كار ‌کرده و از نيروهاي هم استفاده كنيد. هر كدام از شما نعمتي براي ديگري هستيد، دست خدا با جماعت است. البته كساني كه به طور طبيعي وجوه مشابهت و به ویژه مراتب ايمان و معرفتشان به هم نزديك‌تر است، بهتر مي‌توانند با هم كار كنند.

آيت‌الله مصباح گفت: در ‌‌فتنه‌هايي كه امتحان‌هاي سخت‌ ‌و سرنوشت‌سازي براي جامعه ‌بوده و ممكن است، مسير اجتماع عوض شود و يكجا يك ملت امتحان مي‌دهند، ‌كارهاي فردي پاسخ نمي‌دهد، چراكه انبوه نيروهاي مشرك جمع شده‌اند و كار فردي كافي نيست. در مقابل فتنه‌اي كه اين همه نيروهاي انباشته دارد، انباشت نيروي حق لازم است.

رئيس مؤسسه آموزشي و پژهشي امام خميني اظهار داشت: در تاريخ صاحب‌نظران بحث مي‌كردند كه براي حل اين مشكل چه بايد كرد؛ بنابراین، راهکار متفكران غربي اين شد كه گروه‌هاي هم‌فكري به نام «حزب» تشكيل دهند كه البته مفهوم حزب در قرآن هم هست. ولي اين معناي لغوي آن است و آن اصطلاح اجتماعي و سياسي‌ها ويژگي‌هاي خاص خود را دارد.

آيت‌الله مصباح كه در جمع اعضاي جامعه اسلامي مهندسين سخن مي‌گفت، توضيح داد: نزدیک شصت سال پیش نيز در ايران، زماني كه بحث مي‌شد براي مبارزه چه كار كنيم، به اين نتيجه رسيدند كه حزب تشكيل دهند كه مفهوم خود را داشت. اين جريان تا پس از انقلاب نيز ادامه داشت و در همان اوايل پيروزي انقلاب، بهترين نيروهاي انقلابي، خوش‌فكرترين و با اخلاص افراد حزب جمهوري اسلامي را تشكيل دادند.

وي افزود: مفهوم اين حزب‌ها با مفهوم حزب در آمريكا بسيار متفاوت است. كشورهاي طرفدار پلوراليزم سياسي احزاب ‌را در ميدان جنگيدن مي‌بينند، بعضي خود را مسلح مي‌كنند كه با رقيب مبارزه كنند، اما در اينجا در حزب جمهوري اسلامي بزرگان مي‌گفتند حزب اينجا مانند محل عبادت است و با وضو بايد ‌وارد شد؛ تنها از اعضا حزب دعوت نمي‌كردند بلكه از كارشناسان و صاحب‌نظران دعوت مي‌كردند تا در مسائل نظر دهند، در جريان حادثه هفت‌تير و انفجار حزب جمهوري برخي از افرادي كه در آنجا شهيد شدند، عضو حزب جمهوري نبودند و احياناً نظر مثبتي هم به ‌دكتر بهشتي (ره) نداشتند.

عضو مجلس خبرگان رهبري خاطرنشان كرد: امروز ما به مشكلاتي برخورد كرده‌ايم كه بايد تجديد‌نظري در موضوع تعاون و همكاري داشته باشيم؛ يعني براي همكاري‌هايمان با توجه به تجربه‌هاي سي و چند سال پس از انقلاب، تجربه‌هاي تاريخي جامعه اسلامي‌مان و حتي تجربه‌هاي تاريخي دنياي غرب به‌ دنبال الگويي باشيم كه با ارزش‌ها و باورهاي اسلامي سازگار باشد. برای همین، اين با چند دقيقه صحبت حل نمي‌شود، بلكه نياز به فكر، ‌كار خالصانه،‌ تبادل‌نظر و بررسي دارد، ولی اين روح كه ما در مشتركات يقيني و ضروري دين اسلام و آنجايي كه پاي اينها در كار است، نبايد هيچ بخلي بورزيم.

آيت‌الله مصباح اظهار داشت: هر جا ديديم كسي مي‌خواهد در مقابل خطري كه اسلام را تهديد مي‌كند، دفاع كند، بايد آستين‌ها را بالا بزنيم. اينجا مسأله تعصبات حزبي، گروهي و صنفي هيچ نقشي نبايد داشته باشد. ملاك «‌تعاون علي‌البر و التقوا»ست، الگوي همكاري بر همين ملاك است.

وي افزود: هدف اصلي بايد مشترك باشد، اما اگر قرار باشد‌ با هم‌حزبي‌هاي خود ارتباط داشته باشيم، در حالي ‌كه اختلاف در ارزش‌ها داريم، مورد پذيرش اسلام نيست.

رئيس مؤسسه آموزشي و پژهشي امام خميني تأكيد كرد: تعهد بايد بر پایه ارزش‌هاي اسلامي و منافع جامعه اسلامي باشد و در اين مسير گروه‌هايی چون جامعه مهندسين، گروه پزشكان، كارگران، كشاورزان و... هستند، شرط اين است كه همه اهل بر و تقوا باشند، چنين كساني با گروه‌هاي ديگران نبايد تضادي داشته باشند، هر چند تاكتيك‌ها و شناخت‌هاي آنها ممكن است متفاوت باشند، در اهداف نبايد تضاد باشد. اين مسأله اساسي و بنيادي است كه نقش اساسي دارد.

آيت‌الله مصباح در ادامه سخنان خود تصريح كرد: اين فتنه‌اي كه به تازگی احساس مي‌شود، همان امتحان بالاتر است كه فكر مي‌كرديم روزي پيش خواهد آمد، كساني كه از اين فتنه ابراز نگراني‌هايي دارند، با انگيزه‌هاي مختلف هستند.

وي گفت: به عنوان فرض، كسي ممكن است از اين نگراني باشند كه رقيبشان در ميدان سياست پيروز شود و اين آنها را نگران كرده است؛ يعني امکان دارد در ميدان‌هاي انتخاباتي در مقابل آنها شكست بخورند. اين نگراني انگيزه مقدس نيست. اين اختلاف از جنس جمهوري‌خواهان و دمكرات‌هاي آمريكاست و با آن فرقي نمي‌كند.

عضو مجلس خبرگان رهبري تأكيد كرد: تنها چيزي كه مي‌تواند قداست داشته باشد، اين است كه اين نگراني وجود داشته باشد كه اگر يك گروه منحرف سر كار بيايند، به اسلام و ‌ارزش‌هاي انقلاب لطمه وارد مي‌كند و متأسفانه چنين شواهدي وجود دارد، اما اينكه آنها پست‌ها را اشغال كنند و نتوانند خوب اداره كنند، خيلي نگران كننده نيست، چرا‌كه افراد در توانمندي‌ها متفاوت هستند و هر كسي ممكن است سليقه‌اي داشته باشد.

آيت‌الله مصباح افزود: هر كدام از ما بايد بين خود و خداي خود ببيند چه كاره‌ هستند، اگر كسي مثلا نگران اين باشد كه نكند اينها شغل و مسئوليت من را از من بگيرند، نكند من ديگر رأي نياورم، اينها افكار دنيا پرستانه و فكر شيطاني است.

وي ادامه داد: هرچند ممكن است طرف آدم بدي باشد، اينجا ديگر من هيچ ثوابي نخواهم برد، چرا‌كه من از دنياي خود ترسيدم،‌ بايد به اين نكته توجه شود، روح فتنه مربوط به اينجاهاست، اينهايي كه باطن و دل انسان سر و كار دارد. كساني ممكن است در يك جبهه بجنگد و زمين تا آسمان با هم تفاوت داشته باشد، مانند آنكه پيامبر فرمود او «شهيد الحمار»‌ است.

رئيس مؤسسه آموزشي و پژهشي امام خميني یادآور شد‌: ما بايد نخست به عمل دل خود مراجعه كنيم و بفهميم به دنبال چه چيزي هستيم، موافقت‌ها و مخالفت‌هاي ما برسد چيست؟ اگر حمايت مي‌كنيم، به چه دليل است؟ به هنگامي كه مخالفت مي‌كنيم، به چه دليل است؟

آيت‌الله مصباح در پايان گفت: حتي اگر ديگران نفهمند ما به چه نياتي عمل كرديم، روزي پرده‌ها برداشته خواهد شد و همه رسوا خواهيم شد كه ما چه مي‌كرديم و مجاهدين راه حق چه مي‌كردند.