دومین شماره «سوره انديشه» منتشر شد

کد خبر: ۱۶۵۰۴۰

تاریخ: ۲۶ ارديبهشت ۱۳۹۰ - ۱۶:۰۲

شماره دوم دور جدید مجله سوره که با نام «سوره اندیشه» منتشر می شود، همراه با ضميمه کتاب اسفار و ضميمه ادبي هنري اقاليم قلم منتشر شد.

به گزارش «تابناک»، بخش تحلیلی این مجله شامل حوزه های: سبک زندگي، نظام اجتماعي، نظريه اجتماعي، تفکر، هنر و ادب، تاريخ است و اهم مطالب آن عبارتند از: «خاطرات یک شبه انقلابی»، «جبهه علمی انقلاب از دیروز تا امروز (گفت وگوی آیت الله مصباح یزدی و حجت الاسلام میرباقری)»، «نسبت شغل های ما با انقلاب اسلامی»، «انقلاب، گشایش افق تاریخی (گفت وگو با دکتر مرادخانی)»، «ولایت فقیه یا ولایت حکیم (گفت وگو با حجت الاسلام میرباقری)»، «انقلاب های ناتمام در ایران (گفت وگو با دکتر کوشکی)»، «مقایسه رابطه فلسفه و انقلاب در انقلاب های مدرن و انقلاب اسلامی (گفت وگو با حجت الاسلام رهدار)»، «مختصات زندگی انسان انقلاب اسلامی (در گفت وگو با حجت الاسلام احمد پناهیان)»، «جدال موسیقی اسلامی با موسیقی یونانی»، «تفاوت تاریخ وحیانی و تاریخ غربی».

همچنین اهم مطالب بخش خبري مجله از اين قرار است: پرونده ای برای «دکتر ابراهيم فياض» و «راشد الغنوشي»، ويژه نامه تصويب نقشه جامع علمي کشور، گزارش از مناظرات برگزار شده، یادداشت هایی در باب جشنواره فیلم و تئاتر فجر.

ضميمه کتاب این مجله که با نام «اسفار» به سوره اندیشه پیوست می شود در این شماره به معرفی دکتر عمید زنجانی پرداخته و ميزگردی در نقد و بررسي کتاب «تطورات گفتمان هاي هويتي در ايران» برگزار کرده است. کتاب شناسي «جريان هاي هويتي در ايران» و بريده اي از کتاب «ما و تاريخ فلسفه اسلامي» دکتر داوری اردکانی از دیگر مطالب این ضمیمه است.

همچنین ضميمه ادبي هنري مجله با عنوان «اقاليم قلم» نیز منتشر شده و مانند گذشته با عناوین «طليعه و طلايه»، «ساحت سياحت»، «آستان داستان»، «نما نماي»، «چامه و چکامه»، «طرايف و ظرايف» و «نگاره ها و نگره ها» منتشرشده است.

در سرمقاله‌ اين شماره از مجله سوره‌ انديشه به قلم دبير تحريريه آمده است: «مجله‌ سوره بر اساس ترویج تفکر و شناخت راستین مسائل جامعه‌مان شکل گرفته ‌است. لذا ملزم است با تمام موضوعات اجتماعی به شکل قاعده‌مند مواجه شود.

از این روی، مجله تحلیلی به حوزه‌های سبک زندگي، نظام اجتماعي، نظريه اجتماعي، تفکر، هنر و تاريخ سازمان یافته است. سبک زندگي، ظاهر تمدن و مرئي‌ترين وجه آن است و تجلي آنچه تمدن در باطن دارد، مي‌باشد. نظام اجتماعي وجه باطني سبک زندگي است و سبک زندگي را در ميان خود گرفته است و بر اساس مبنا، غايت و ساختار آن، شيوه و سبک زندگي رقم مي‌خورد. نظام اجتماعي، لايه‌اي عميق‌تر از سبک زندگي در واکاوي جامعه است و هر دو حوزه تشکيل‌دهنده عمل اجتماعي‌ هستند. زيربناي نظام اجتماعي نيز نظريه‌هاي اجتماعي‌اند که آن را شکل داده‌اند.

نظريه کاربردي‌ترين لايه نظر است و تفصيل، تنظيم و ساخت‌وساز و سامان دادن به عينيت را بر عهده دارد. تفکر ره‌آموز نظريه‌ها و عمل اجتماعي است. تفکر است که امکان‌هاي گوناگون را در اختيار نظريه و عمل مي‌گذارد و باطني‌ترين حوزه نظري است. عرفان، باطني‌ترين وجه تمدن است که در هنر تجلي مي‌يابد و تفکر که ره‌آموز تمدن است خود رهين ذکر و عرفان است. تاريخ هم تمام ساحات فوق را به شيوه‌اي تحليلي تطبيقي در طول زمان مورد بررسي قرار خواهد داد.

در تمام اين حوزه‌ها بر اساس افق ترسيم ‌شده، سعي بر آن است که به صورت‌بندي مؤلفه‌هاي هر ساحت اشاره شود که ماهيت امروزين آن چيست؟ چگونه و در چه بستر تاريخي و بر اثر چه عوامل فلسفي، جامعه‌شناختي و تاريخي اين‌ گونه شده است؟ با اين وضعيت به چه سو مي‌رود و چه چشم‌انداز و آينده‌اي براي آن قابل تصور است؟ چگونه نسبتي با صورت‌بندي‌هاي حوزه‌هاي ديگر و با حوزه‌هاي رقيب خود در تمدن ديگر دارد؟ طرح‌هاي تحول‌آفرين و نو در آن حوزه چيست و ارزيابي از آن چگونه است؟ بدين‌سان رويکرد ما در بررسي ساحات اجتماعي فوق، تاريخي، جامعه‌شناختي و فلسفي است. هر حوزه نیز در ساختار تأمل، غرب، ایران، اسلام و آینده سامان یافته است.»

اين مجله را مي‌توانيد از دفتر تشکل هاي دانشجويي در دانشگاه ها و يا از دکه هاي روزنامه فروشي تهيه کنيد.