آيت‌الله جوادي آملي:

فارغ‌التحصيلي در اسلام معنا ندارد

جوادي آملي در بخش ديگري از سخنان خود خطاب به فارغ‌التحصيلان جامعه المصطفي العالميه اظهار كرد: اگر كسي فارغ‌التحصيل شد معنايش اين نيست كه از علم فاصله بگيرد، به خاطر اين‌كه در اسلام بحث بازنشستگي و فارغ‌التحصيلي راه ندارد.

کد خبر: ۱۴۰۸۸۳

تاریخ: ۱۷ دی ۱۳۸۹ - ۱۱:۲۲

آيت‌الله جوادي آملي اظهار كرد:‌ اگر كسي فارغ‌التحصيل شد معنايش اين نيست كه از علم فاصله بگيرد، زيرا در اسلام بحث بازنشستگي و فارغ‌التحصيلي راه ندارد.

به گزارش ايسنا، آيت‌الله جوادي آملي در درس اخلاق كه با حضور تعدادي از فارغ‌التحصيلان جامعه المصطفي العالميه و جمعي از طلاب و دانشجويان از سراسر كشور برگزار شد، با اشاره به فرارسيدن اول ماه صفر و سالروز ورود اهل بيت امام حسين (ع) به شام، اين حادثه سنگين را به پيشگاه ولي‌عصر(عج) و همه علاقه‌مندان به قرآن و عترت تسليت گفت.

وي با استنباط از قرآن كريم به فضيلت مردان با اخلاق اشاره و خاطرنشان كرد: مردان الهي نه به سمت لهو و لعب مي‌روند و نه لهو و لعب قدرت آن را دارد كه به سراغ مردان الهي بيايد و آنها را بفريبد، و نه شيطان مي‌تواند با وسوسه و دسيسه وارد حرم امن قلب مردان الهي شود.استاد برجسته حوزه علميه تاكيد كرد: ممكن است انسان با سعي و كوشش بتواند حق و باطل را تشخيص دهد، به خاطر اين‌كه تشخيص اين دو معيار علمي دارد، اما تشخيص جد و بازي به دليل نداشتن معيار علمي كار آساني نيست.

مفسر بزرگ قرآن كريم با بيان اين‌كه يكي از ادله نياز ما به رهبران الهي اين است كه دست بشر از تشخيص بازي و جد كوتاه است، يادآور شد: انبياي الهي و ائمه معصومين (ع) براي ما مشخص كردند كه چه چيزي بازي و چه چيزي جدي است.

جوادي‌آملي با اشاره به آياتي از قرآن كريم در اين زمينه اظهار كرد: در آيات نوراني آمده است كه مردان الهي اهل بازي‌گري نيستند، يعني نه كسي را بازي مي‌دهند و نه كسي مي‌تواند آن‌ها را بازي دهد.

وي تاكيد كرد: قرآن مي‌فرمايد كه دنيا بازيچه است؛ در اينجا دو سئوال مطرح مي‌شود. يكي اين است كه لهو و بازي چيست؟ جواب سئوال اول اين است كه اول و آخر دنيا بازي است. سئوال دوم اين است كه خداي سبحان دنيا را آفريد در حالي كه فرمود ما بازيگر نيستيم، پس براي چه اين دنيا را كه بازيچه است آفريد؟

مفسر بزرگ قرآن كريم تصريح كرد: دنيا بازيچه است و خداوند آفريدگار دنياست، اما خداوند بازيگر نيست.

استاد برجسته حوزه علميه با بيان مثالي به تشريح بيشتر سئوال دوم پرداخت و تاكيد كرد: اگر پدري حكيم، دانشمند و محقق بود و براي كودك خودش اسباب‌بازي خريد، اين پدر بازيگر نيست بلكه حكيم است و كودك را به بازي گرفتن حكمت است.

وي قرآن كريم را كتاب جدي دانست و ادامه داد: از اول تا آخر اين كتاب الهي يك مطلب غير جدي پيدا نمي‌شود و اگر كسي قرآني فكر كرد، انسان جدي مي‌شود.

وي تاكيد كرد: ممكن است انسان سالخورده نتواند كارهاي سنگيني انجام دهد اما انسان بايد تا زماني كه زنده است كار و كوشش كند. اولين روزي كه كسي گفت ديگر نيازي به تحقيق ندارد، جاي مرگ او نشانه تير قرار گرفته است.

جوادي آملي ضمن توصيه به فاصله نگرفتن از علم و كتاب، تصريح كرد: كسي كه از حوزه يا دانشگاه فارغ التحصيل شد فقط به فكر اين نباشد كه كتاب تاليف كند و درس بگويد و مجلس و محفلي برگزار كند، زيرا سخنراني كردن و استاد حوزه و دانشگاه بودن كار آساني است اما مردم را از جهنم ترساندن دشوار است.

مفسر بزرگ قرآن كريم گفت: اگر گفتند «العلماء ورثه الانبياء» و تاكيد كردند بايد درس بخوانيم، اين كارها را بايد انجام دهيم و به گونه‌اي باشيم كه حرفهمايمان را باور و عمل كنيم تا بر ديگران تاثيرگذار باشد.

جوادي آملي در بخش ديگري از سخنان خود به تشريح نامه پنجم كتاب شريف نهج‌البلاغه پرداخت و تاكيد كرد: بعد از جريان كشته شدن عثمان، حمله طلحه و زبير و پيروزي امام علي (ع) در جنگ جمل، اميرالمومنين (ع) اين نامه را خطاب به اشعث‌بن قيس والي آذربايجان نوشتند.

وي افزود: اميرالمومنين (ع) در اين نامه خطاب به اشعث بن قيس نوشتند: وَ إِنَّ عَمَلَكَ لَيْسَ لَكَ بِطُعْمَةٍ وَ لَكِنَّهُ فِي عُنُقِكَ أَمَانَةٌ وَ أَنْتَ مُسْتَرْعًى لِمَنْ فَوْقَكَ لَيْسَ لَكَ أَنْ تَفْتَاتَ فِي رَعِيَّةٍ وَ لاَ تُخَاطِرَ إِلاَّ بِوَثِيقَةٍ وَ فِي يَدَيْكَ مَالٌ مِنْ مَالِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنْتَ مِنْ خُزَّانِهِ حَتَّى تُسَلِّمَهُ إِلَيَّ وَ لَعَلِّي أَلاَّ أَكُونَ شَرَّ وُلاَتِكَ لَكَ.

به گزارش ايسنا به نقل از روابط عمومي بنياد بين‌المللي علوم وحياني اسراء، اين مفسر بزرگ قرآن كريم در تشريح اين نامه اظهار كرد: اميرالمومنين (ع) به اشعث‌بن قيس گفتند: اين سمتي كه به تو داديم وسيله ارتزاق تو نيست، بلكه امانتى است بر گردنت و تو تحت مراقبت مسئولان بالاتر از خود هستي، حق اخذ ماليات از رعيت را نداري و كاري را انجام بده كه به تو دستور داده باشند. تو الان والي آذربايجان هستي و مقداري از بيت‌المال دست توست و تو مسوول هستي كه اين بيت‌المال را حفظ كني تا تحويل من بدهي. اميدوارم كه من هرگز مثل والي گذشته شرور نباشم.