کنایه کواکبيان: شما تابع حسین آقا هستید؟

کواکبيان هم گفت: آقاي هدايتخواه شما به عنوان ولايت‌مدار همان نامه تسليت مقام معظم رهبري براي رحلت ايشان را مي‌خوانديد تا نخواهيم بحث‏هاي چندين سال پيش را کنيم اما ظاهرا شما تابع حسين آقا هستيد که بحث جورج سورس را پيش مي‏آوريد زيرا به منابع صهيونيستي اطمينان داريد اما به فردي که 8 سال رييس‌جمهور اين کشور بوده، نه.

کد خبر: ۱۳۸۰۰۲

تاریخ: ۰۴ دی ۱۳۸۹ - ۰۹:۲۱

ستار هدايتخواه و مصطفي کواکبيان نمايندگان مجلس شوراي اسلامي روز پنجشنبه در مناظره‌اي با موضوع «معيارها و مصداق‏هاي پيروان خط امام خميني (ره)» كه توسط انجمن اسلامي دانشجويان دانشكده پزشكي دانشگاه علوم پزشكي و انجمن اسلامي دانشكده مديريت اقتصاد و علوم اجتماعي دانشگاه شيراز برگزار شد، شركت كردند.

به گزارش ايسنا ستار هدايتخواه در آغاز مناظره با بيان اين‌که «ملاک داوري پيروي از خط امام(ره) عمل افراد و گروه‏ها به خط امام راحل است» افزود: اگر معتقديم امام گفتماني در انديشه‏هاي خود دارد که مبنا براي تببين موارد سياسي امروز است، آن‌ها را مي‏توان به چند مورد دسته‌بندي کرد و همچنين اگر امروز مي‏گوييم يکي ديگر از اعتقادات‌مان فصل‌الخطاب بودن رهبر است، دليل در اين دارد که ايشان کنار امام بودند، امام را درک کرده‌اند و هم‌اکنون نيز از او تبعيت مي‏کنند.

وي ادامه داد: ملاک قضاوت در مورد افراد، حال امروز آنان است و اين‌که در گذشته چگونه بوده‏اند اهميتي ندارد که براي سنجش آن‌ها بايد به گفته‏هاي امام بازگشت و عملکرد آنان را با سيره امام مقايسه کرد.

وي با تشريح مباني فکري و اصول انديشه امام خميني(ره) خاطرنشان کرد: اسلام گرايي يکي از خصوصيات بارز امام است که بارها گفته‏اند تمام تلاش و مجاهدت ما اسلام و تحقق عيني آن بوده و همچنين باور به کارآمدي و پاسخگويي دين در زندگي روزمره بشر در انديشه ايشان تجلي واقعي دارد.

اين نماينده مجلس اصل ولايت فقيه را يک اصل محوري در انديشه‌هاي امام(ره) خواند و تصريح کرد: اين اصل در عرصه حکومت و اداره جامعه داراي اهميتي خاصي در انديشه‏هاي امام بوده است و از ديگر اصل‏هاي انديشه‏اي امام مردم‌گرايي به معني واقعي نه معنايي که امروز از آن به عنوان دموکراسي ياد مي‌شود، استکبارستيزي و حمايت از مستضعفان در سراسر دنيا، وجوب حفظ نظام و قانون‌مداري مي‏توان نام برد.

مصطفي کواکبيان نيز در اين مناظره با بيان اين‌که «اعتقاد زيادي به حضور در دانشگاه‏ها دارم» گفت: دانشجويان فعال و پرنشاط منتقد از دانشجويان بي‌حال و بي‌رمق بسيار ارزشمندتر هستند و افتخار مي‏کنم که به عنوان يک عضو کوچک در فراکسيون دانشگاهي مجلس شوراي اسلامي در خدمت دانشجويان باشم.

وي افزود: مهمترين شاخصه پيروي از خط امام اعتقاد و التزام به مکتب سياسي امام(ره) است زيرا معتقدم ايشان يک مکتب سياسي داشت و همه اين‌ها را بايد با هم ديد نه اين‌که مانند برنامه‌ شاخص بخش‌هايي از حرف‌هاي امام را براي برخورد با مخالفان انتخاب کرد؛ زيرا يکجانبه‌نگري تضعيف مکتب امام است؛ مکتب امام را با همه جوانب بايد ديد.

دبيرکل حزب مردم‌سالاري ادامه داد: بخشي از مکتب امام، جمهوريت در مکتب سياسي ايشان است که اين بخش گاهي در سطح رسانه‌هاي رسمي کمتر مطرح مي‏شود، بحث مردم سالاري به عنوان يکي از مهمترين شاخصه‌هاي امام است.

وي افزود: امام(ره) همواره به مردم و حاکميت نظر مردم اعتقاد داشتند و مجلس را به عنوان يکي از شاخصه‌هاي اعمال نظر مردم در حکومت، راس امور خواندند و اگر عده‌اي غير اين را بگويند، قطعا اين افراد از خط امام خارج شده‌اند در حالي که امام حتي به نمايندگان پاپ که براي آزادي گروگان‏هاي سفارت آمريکا به ايران آمدند گفتند درست است، ما اختيار داريم اما تابع حرف مجلس به عنوان نماينده مردم هستيم.

وي يادآور شد: امام براي آزادي و حقوق بشر بسيار تلاش کرد که در فرمان هشت ماده‏اي، ايشان نوين‌ترين ابزار براي رعايت حقوق بشر و آزادي‌هاي مردم ارائه دادند. همچنين در بحث حاکميت قانون، اگر کساني که قانون را دور مي‏زنند و ادعاي خط امام دارند، بدانيد که دروغ مي‏گويند.

اين نماينده مجلس ادامه داد: بحث شريعت نيز براي امام داراي اهميت خاصي است و اين‌که فردي حکم شرعي مي‏دهد و عليه مراجع موضع مي‏گيرد امام کاملا آن را رد کرده است. عدالت نيز اهميت خاصي در نظر امام دارد و اين عدالت به معناي سهام عدالت نيست؛ بلکه به معناي واقعي آن است که عدالت سياسي منتهي به انتخابات آزاد نيز شامل مي‏شود.

ستار هدايتخواه نيز با بيان اين‌که «اعتقاد نداريم به انديشه امام تبعيض‌آميز نگاه شود» افزود: امام راحل معصوم نيستند؛ بلکه اعتقاد داريم ايشان اسلام‌شناس هستند و تجلي عيني اسلام بودند. نمي‏خواهم از صدا و سيما دفاع کنم اما سوال اين است که ايراد برنامه شاخص چيست؟ در شاخص ديدگاه امام در رابطه قانون، مردم، استکبار و عدالت ارائه شده است اما قطعا گزينشي بايد عمل کرد زيرا نمي‏توان همه را به صورت يکجا ارائه داد.

وي ادامه داد: تفکيک جمهوريت و اسلاميت در انديشه امام جايگاهي ندارد؛ زيرا امام(ره) معتقد است اسلام در متن خودش توجه به راي و جايگاه مردم دارد و تقابل جمهوريت و اسلاميت يک انحراف بوده که عده‏اي آن را ايجاد کرده‏اند و در انديشه امام جايگاهي ندارد. ديگر اين‌که مردم‌سالاري با مردم‌سواري تفاوت دارد و کساني که مي‏خواهند به اسم مردم به قدرت برسند و بعد مردم را فراموش کنند همان‌طور که آقاي حجاريان پس از به قدرت رسيدن به نام دانشجو، گفتند، بهتر است دانشجويان بروند کار تئوريک کنند و کاري به کار سياست نداشته باشند. آقايان بعد از رسيدن به قدرت به جاي رسيدن به مسائل اصلي توده‏هاي مردم و پابرهنه، بحث‏هايي که متعلق به روشنفکران برج عاج نشين غرب‌زده بود به عنوان مسائل اصلي مردم در دوران اصلاحات مطرح و رسيدگي به مسائل اصلي مردم را فراموش کردند.

وي با بيان اين‌که «مجلسي در راس امور است که به حقوق قانوني خود پايبند باشد و قاطي زد و بندهاي رايج نشود» تصريح کرد: مجلس ششمي که در مقابل حقوق مردم کوتاه مي‏آيد و به لايحه الحاق کنوانسيون غير اخلاقي راي دادند و مجلس هشتمي که خودش مي‏آيد به طرحي که براي نظارت بر خودش است راي نمي‌دهد با رفتار خودش از جايگاه راس امور بودن پايين مي‏آيد. بارها گفته‌ام مجلس از لحاظ حقوقي در راس امور است اما از نظر اجرايي، قدرت اجرايي در دست دستگاه اجرايي است.

اين نماينده مجلس از کواکبيان پرسيد: اگر شما اعتقاد داريد مجلس و نظر مردم در راس امور است و بايد خواسته مردم مورد توجه قرار بگيرد چرا در انتخابات رياست جمهوري دهم به راي مردم تمکين نکردند؟ مگر اين 40 ميليوني که در انتخابات شرکت کرده بودند را از خارج از کشور آورده بودند؟ در همين يک‌ساله اخير تخلفاتي که از قانون اساسي صورت گرفته را ببينيد، چرا شما مدعيان پيروي از خط امام در برابر اين بي قانوني‌ها موضع گيري نکرديد؟ در زمينه استقلال ملي نيز در زمينه هسته‌يي در دولت اصلاحات بارها از حقوق مردم کوتاه آمدند؟

وي ادامه داد: بيت امام صرفا به دليل اين‌که بيت امام هستند تقدسي ندارند؛ بلکه مادامي که پايبند به آرمان‏ها و ارزش‏هاي امام باشند قابل احترام هستند و اگر کسي از بيت امام از اين مسير منحرف شود سيره خود امام مي‏گويد مقابل اين فرد بايد ايستاد. سوال اين است که چرا در مقابل اهانت‏هايي که در دوران اصلاحات به امام شد ساکت ماندند؟

وي سپس به قرائت بخشي از سيره امام خميني(ره) درباره آزادي پرداخت.

کواکبيان نيز با بيان اين‌که «با جرياني که مي‏خواهد براندازي کند و اپوزيسيون اصل نظام شود مخالف هستم» در عين حال گفت: معتقدم اصلاح‌طلب در چارچوب قانون اساسي، خط امام و اسلام هستيم و به همين دليل هم به شدت با اين دولت مخالفيم.

وي افزود: شعار استکبارستيزي مي‏دهند در حالي که ده‏ها مورد وجود دارد که عزت ملي زير سوال رفته است. بايد در منطق بين‌الملل به کسي سلام کنيم که به ما عليک بدهد. نه اين‌كه نامه بنويسيم و جواب ندهند. نه اين‌كه از جلسه سخنراني ما خارج شوند. اين‌که داريد استکبار ستيزي مي‏کنيم بايد نتيجه را ديد. مساله اين است که مي‌توانيم هم انرژي هسته‌يي داشته باشيم و هم قطعنامه عليه ما صادر نشود.

هدايتخواه با انتقاد از سياست‌هاي هسته‌يي در دوران اصلاح‌طلبان افزود: جهت‌گيري جريان اصلاحات عليه خط امام بود و اين‌که مي‏گويند چرا عليه ما قطعنامه صادر شده است خود امام راحل فرمودند بر مواضع حق و عدالت‌طلبانه خود ايستادگي کنيد حتي اگر شما را به دار بکشند. امروز حرف‌مان را در دنيا مي‏زنيم و حتي همين نامه‏هايي که ايشان مي‏گويند جواب نداده‌اند بر افکار عمومي دنيا تاثير گذاشته است و مردم دنيا حرف ما را مي‏فهمند و تاثير مي‏پذيرند و اين يعني همان ديپلماسي عمومي. حالا اگر سرکردگان استکبار توان شنيدن حرف‏هاي حق ما را ندارند و از جلسه خارج مي‏شوند ايرادي ندارد، مهم اين است که ما در مجامع جهاني حرف خود را زده و تاثيرگذار بوده‏ايم.

کواکبيان پاسخ داد: در دوره اصلاحات هيچ قطعنامه‏اي عليه ايران صادر نشد. البته اعتقادم اين است که استکبار جهاني با اصل نظام اسلامي مخالف است ولي مي‏توانيم هزينه ها را تا آن‌جا که مي‏توانيم به نفع منابع ملي کاهش دهيم. اين‌گونه که دوستان در مورد دوستداران اصلاحات بحث مي‏کنيد و آن‌ها را برانداز و ضد دين مي‏خوانيد به تعبير و آمار خودتان يعني 14 ميليون نفر در اين کشور علاقه‌مند به اصلاحات هستند و همه اين‏ها برانداز نظام هستند و تا حرف مي‏زني مي‏گويند اکبر گنجي!

وي گفت: برخي مي‏خواهند همانگونه که در دنيا ايران‌هراسي راه افتاده، در ايران نيز اصلاحات هراسي ايجاد کنند. اصلاحاتي که ما مي‏گوييم قطعا با اصلاحات اکبر گنجي متفاوت است، اما در جريان اصولگرايي نيز علي مطهري، احمد توکلي، رحيم مشائي، محمدرضا رحيمي و احمدي‌نژاد همه اصولگرا هستند که اعتقادات آنان بر همه روشن است.

هدايتخواه هم گفت: مي‌گويند براي حفظ منافع خودشان حقوق مردم را زير پا گذاشتند و اين‌که تصور مي‌کنند اگر در برابر استکبار کوتاه بياييم هزينه کمتري دارد بر خلاف انديشه امام(ره) است و اين بود که غربي‏ها اعلام کردند شاگردان ما در ايران شش لول‌ها را به سمت ولايت فقيه نشانه رفته‌اند. ماهيت استکبار را به خوبي بايد شناخت که در کوچترين مسائل ما مي‏خواهند دخالت کنند.

وي با بيان اين‌که «مي‏گويند اصلاحات فقط اکبر گنجي نيست، منم مي‏گويم بله فقط او نيست اما نام مي‏برم اصلاحات کيست؟» گفت: اصلاحات سيد محمد خاتمي است که با جورج سورس و طراحان براندازي نشست مي‏کند و کيست که نداند يکي از سران سه گانه فتنه 88 خاتمي بوده است.

وي در پاسخ به شعار حمايتي دانشجويان افزود: شما حق داريد به هر کس که دوست داريد درود بفرستيد اما روز قيامت هرکس با هرکسي که دوست دارد محشور مي‏شود.

اين نماينده مجلس سپس با نام بردن از «عطاءالله مهاجراني، بهزاد نبوي، موسوي خوئيني، عبدالله نوري و محمدرضا خاتمي» از آنان به عنوان «سران اصلاحات» به شدت انتقاد كرد و گفت: منظور من سران اصلاحات است و روي سخن من با عامه مردم نيست و همان مردمي که در انتخابات 88 به اين جريان راي دادند، قطعا امروز از راي خود بر گشته‌اند.

هدايتخواه با خواندن بخشي از نامه امام راحل (ره) به آيت‌الله منتظري، تصريح کرد: امام به آقاي منتظري تذکر دادند که بيت ايشان محفل ضد انقلابان نباشد، اما آيا پس از رحلت امام بيت منتظري محل منافقان نشد؟ ايشان از مواضع خود عدول کردند؟

وي افزود: دانشجويان يک يادداشت به من داده‏اند که تو خودت خائن هستي و اگر اصلاح‌طلب واقعي بودي الان بايد در زندان باشي. اما مي‏گويم؛ من مشي اعتدالي خودم را دارم ولي بسياري در مجلس صريحا گفتند که نمي‌گذاريم در عرصه سياسي بماني.

وي تاكيد كرد: ما معتقديم نظام را ما به وجود آورده‌ايم و زندگي خود را پاي آن گذاشته‌ايم و اين ننگ است که هر منتقدي در زندان باشد.

اين نماينده مجلس ادامه داد: برخي فکر مي‏کنند هرچه را که تشخيص دادند بقيه هم، همه به دنبال آن‌ها به يک سمت بروند که بايد گفت اين روحيه انحصارطلبي را کنار بگذارند يا اين‌که بروند با جندالله، سلطنت‌طلب‌ها و انجمن پادشاهي رقابت کنند، اما بدانند که اصلاحات واقعي زنده‌تر از قبل ادامه حيات مي‏دهد.