اظهارات ولایتی درباره عاشورا در ترکیه

در اين عزاداري باشكوه كه روز پنجشنبه با حضور ده‌ها هزار نفر از شيعيان تركيه برگزار شد، رجب طيب اردوغان نخست وزير تركيه براي اولين بار به عنوان يك مقام بلندپايه ترك در آن حاضر شد و سخنراني كرد.

کد خبر: ۱۳۶۶۵۲

تاریخ: ۲۷ آذر ۱۳۸۹ - ۱۵:۱۶

علي‌اكبر ولايتي، به عنوان نماينده رهبر معظم انقلاب به دعوت صلاح‌الدين رهبر شيعيان تركيه، در مراسم عزاداري حضرت امام حسين(ع) در روز عاشورا، در استانبول تركيه شركت كرد.

به گزارش ايسنا ولايتي نيز در سخناني، به شرح و پيام قيام عاشورا پرداخت و اظهار كرد: تاريخ در مورد عاشورا كه به يقين يكى از ايام‌اللَّه است، بسيار گفته است و چه بسا رويدادهاى مهمى كه در اين روز اتفاق افتاده باشد. امّا شايد مهمترين حادثه تاريخ پس از بعثت رسول اكرم (ص) وقتى روى داد كه فرزند گرامى ايشان به دست كسانى كه ادعاى پيروى از دين او را داشتند به شهادت رسيد. درحاليكه داعيه‌اى جز حق‌طلبى و اصلاح امّت جدش نداشت. حق طلب بود و در برابر ظلم، ستم و انحراف ايستاده بود.

وي يادآور شد: او و ياران اندكش در حالى به شهادت رسيدند كه حتى از نوشيدن آب محروم گشته بودند. آب رودخانه عظيم فرات به روى آن حضرت و اصحابش و حتى كودكان شيرخوار و خردسال و زنان بسته شد و آنگاه پس از نبردى نابرابر، ايشان و ياران باوفايش به شهادت رسيدند و دختران و اهل بيت حضرت رسول اكرم محمد مصطفى (ص) به اسيرى رفتند درحالي‌كه سردسته‌هاى قاتلين آن بزرگوار به نام پيروى از اسلام در كاخ‌هاى مجلل اقامت گزيده بودند.

وي خاطرنشان كرد: عاشورا فقط يك تراژدى نيست، بلكه نماد ايستادگى در برابر ظلم و طغيان و انحراف از مبانى و ارزش‌هاى اسلامى است. هنوز چند دهه از بعثت پيام اسلام سپرى نشده بود كه حكومتِ براساس شريعت اسلامى، با توطئه برچيده شد و سلطنت جايگزين خلافت گرديد. نظام سلطنتى موروثى جديد مى‌كوشيد تا تمامى ارزش‌هاى اشرافى و جاهلى عرب را با پوشش و توجيهى اسلامى احياء كند.

مشاور رهبر معظم انقلاب اسلامي در امور بين‌الملل با اشاره به اين‌كه «با "عدالت"، "معنويت"، "آزادى انسان"، "مساوات" و "ملاك بودن تقوا"، كه از ويژگى‌ها و ارزش‌هاى دوران اسلامى بود مبارزه مى‌شد و مى‌رفت كه به جاى آن ارزش‌هاى جاهلى عرب نظير؛ "برترى نژادى"، "نابرابرى ميان مسلمانان"، "مزيت بودن نفاق و دورويى"، "حكومت كردن و اخذ بيعت با تكيه بر زور سلاح و ترور" و "مزيت شدن بى‌تقوايى و حلال شمردن محرمات خداوندى" حاكم شود» خاطرنشان كرد: در چنين شرايطى آيا نواده رسول خدا (ص) كه دفاع از مبانى دين جدش را وظيفه خود مى‌دانست، راه ديگرى پيش رو داشت. او اعلام كرد كه قادر نيست اين انحرافات را بپذيرد و براى اصلاح امور امّت جدّش حضرت محمد مصطفى (ص) قيام كرد تا به نماد حق‌جوئى و ظلم‌ستيزى در هماره تاريخ مبدّل شود. اوست كه در بيان فلسفه قيام خود فرياد برمى‌آورد آيا نمى‌بينيد كه به حق عمل نمى‌شود و از باطل دورى نمى‌شود.

وي ادامه داد: در هنگامه نبردى نابرابر همه رفتارهاى حضرت امام حسين (ع) براى آن بود كه نماد درستى و صراط مستقيم براى آيندگان روشن و فروزان گردد و آن‌چه را كه بيش از هر چيز ديگر دوست دارد يعنى نماز را اقامه كند و مى‌كوشد تا اهميت التزام به شعائر دينى را بر مسلمانان بنماياند. آن حضرت درحالي‌كه با تعداد كم اصحابش در محاصره تيراندازهاى سپاهيان يزيد بودند و از هر طرف تير به سوى آن‌ها مى‌آمد، در هنگام ظهر نماز جماعت اقامه كردند. بدين ترتيب قيام امام حسين (ع) و عاشورا به نماد حق‌جوئى، ايثار و ايستادگى در برابر ظلم، انحراف و بى‌عدالتى مبدّل شد. "نمادى" كه امروزه يكى از اصلى‌ترين محورهاى وحدت ميان مسلمانان شده است.

وي خاطرنشان كرد: پيروان مذاهب مختلف اسلامى هم خود را پيرو حسين (ع) مى‌دانند و تحقق آموزه‌هاى او را فرياد مى‌كنند. در جاى جاى جهان اسلام، همه مسلمانان با شنيدن نام امام حسين(ع) ستم‌ستيزى را به ياد مى‌آورند و هر يك به نحوى براى ماندگارى ارزش‌هايى كه آن امام حق‌جو براى آن‌ها قيام كرد، در تلاشند. يكى "مرثيه خان" حسين است و ديگرى "عزادار مشتاق" او.

ولايتي با اشاره به اين‌كه «گفته‌اند كه هر زمان عاشورا و هر مكان كربلاست» يادآور شد: بدين معنا كه دفاع از مبانى اصيل اسلامى و مبارزه با دشمنان آن وظيفه همه مسلمانان در هميشه تاريخ است. در عصر كنونى نيز دنياى اسلام در برابر چالش‌هاى سختى قرار گرفته است. مقابله با اين چالش‌ها وظيفه دشوارى است كه همه مسلمانان با تأسى به آموزه‌هاى قيام امام حسين (ع) بر دوش دارند.

وي خاطرنشان كرد: در دنياى امروز، اسلام ستيزى در ابعاد مختلف تبليغى كه بيش از هر چيز قرآن كريم و شخصيت عظيم پيامبر اسلام (ص) را نشانه رفته است؛ شبيخون فرهنگى، كه بنيان‌هاى جوامع اسلامى را هدف گرفته؛ تهاجم سنگين سياسى كه موجوديت كشورهاى اسلامى و استقلال آن‌ها را مورد هجوم قرار داده عنوان‌هاى نبرد كنونى حق و باطل است. امّا شايد لازم باشد در اين مناسبت به مظلوميت مردم فلسطين نيز اشاره كنيم. ملتى كه قربانى توطئه عظيم غرب و صهيونيسم شده و دهه‌هاى متمادى بار سنگين دفاع از همه امّت اسلامى را بر دوش گرفته و به نوك پيكان دفاع از اسلام و مسلمانان مبدل شده است. اين ملّت مسووليت نبردى نابرابر را در برابر هجوم رژيم صهيونيستى بر عهده دارد.

وي يادآور شد: در اين ميان محاصره ناجوانمردانه مردم غزّه، ملموس‌ترين نمونه ظلم اتحاد صليبى - صهيونيستى عليه مسلمانان است. پيروى از امام حسين (ع) و آموزه‌هاى عاشورا ما را موظف مى‌كند تا يارى اين ملّت مظلوم را سرلوحه كارهاى خويش قرار دهيم. حضرت امام خمينى در حقيقت يكبار ديگر پرچم امام حسين (ع) را عليه استكبار جهانى برداشت. مقام معظم رهبرى حضرت آيت‌اللّه خامنه‌اى، در تبعيت از امام خمينى (ره) قيام حضرت اباعبداللَّه الحسين (ع) را الگوى خويش قرار داده و احياى اسلام و ارزش‌هاى اسلامى را وجهه همّت خود نموده‌اند و در همين راستا سعى بليغ در وحدت امّت اسلامى داشته و فتواى اخير ايشان نمونه چنين كوششى است.

به گزارش ايسنا مشاور رهبر معظم انقلاب اسلامي به جايگاه ويژه كشور تركيه در دفاع از مقدسات اسلامى و مقابله با توطئه‌هاى ضداسلامى اشاره كرد و با تقدير از اين نقش تاريخى، وحدت اسلامى موجود در تركيه را مورد ستايش قرار داد.

وي حضور اردوغان نخست وزير تركيه در اين مراسم و عزادارى ملّت تركيه در عاشوراى حسينى را يكى از مهمترين نمادهاى وحدت اسلامى دانست و در خاتمه كلام خود شعرى از مولانا جلال‌الدين رومى درباره حضرت امام حسين (ع) و فاجعه عاشورا به اين شرح خواند.

در دفتر ششم مثنوى معنوى، در داستان آن‌كس كه روز عاشورا به شهر "حلب" وارد شد و چون عزادارى شيعيان را ديد پرسيد كه اين غوغا و هياهو را چه سبب است؛ به او جواب دادند:

روز عاشورا نمى‌دانى كه هست‌

ماتم جانى كه از قرنى به است‌

پيش مؤمن كى بود اين قصه خوار

قدر عشق گوش، عشق گوشوار

پيش مؤمن ماتم آن پاك روح‌

شهره‌تر باشد ز صد طوفان نوح‌