نمي توان و نبايد جلوي نقد و نظر را گرفت

کد خبر: ۱۲۲۴۴۶

تاریخ: ۰۶ مهر ۱۳۸۹ - ۱۴:۳۹

نماينده مردم اردكان بر اين‌ نكته بايد ميان دولت و دانشگاه رابطه تنگاتنگي وجود داشته باشد، تاكيد كرد.

به گزارش ایسنا، محمد رضا تابش در مراسمي که به منظور گراميداشت هفته دفاع مقدس و آغاز به کار مراکز آموزش عالي در سال تحصيلي جديد برگزار شد، طي سخناني هفته دفاع مقدس را ياد آور ايثارگري و حماسه آفريني و پايداري و استقامت ملت َشريف ايران و دلاور مردي رزمندگاني دانست که با اتکال به خدا و تکيه بر خودباوري، ايمان و اخلاص خويش، مکتب حق باوري و عدالت طلبي انبياء و اولياء الهي در قرن حاضر را به رهبري امام خميني(ره) زنده کردند.

وي ايرانيان مسلمان را احياگر مکتب انسانيت و شرف و فداکاري و بيرق دار پرچم سبز اسلام ناب محمدي در عصر فريب و نيرنگ دانست و افزود: " انشالله با ظهور منجي عالم بشريت حضرت مهدي (عج) بساط ظلم و جور برچيده شود و عدل و قسط مستقر گردد."

تابش ادامه داد:"ياد امام مجاهدان و پيشواي رزمندگان و بسيجيان مخلص را گرامي مي‌دارم و به روان پاک شهيدان راه عشق درود مي فرستم . "

دبيركل فراکسيون خط امام (ره) مجلس شوراي اسلامي، دانشگاه را جايگاه دانش دانست و گفت: "دانشگاه يک هويت دارد که در همه جا يکسان است و دانش امري بشري است که شرقي و غربي ندارد،اما دانش آفريده انساني است که صاحب بينش است، گرچه بينشها متفاوت هستند."

تابش بينش انسان را در هويت دانش او، تعيين جايگاه دانش و جهتي که انسان دانش را به کار مي گيرد، موثر دانست و افزود: " بر اساس تغييراتي که در اين بينش پيدا مي شود ، دانشگاه‌ها متفاوت خواهند بود .

نماينده مردم اردکان سپس به جايگاه و پايگاه دانشگاه در دنياي جديد اشاره کرد و در قالب بحثي علمي ادامه داد: " در قرن 12 در اروپا ، فرقه هاي مذهبي، مراکز آموزشي را براي آموزش لاهوت و علوم الهي و گاه نوعي عرفان تاسيس کردند . با گذر از تمدن قرون وسطي و شکل گيري تمدن جديد ، دانشگاهها در روند فعل و انفعالات طبيعي، هويت تازه اي پيدا کردند . آنها ديگر مبلغ لاهوت و الهيات نبودند، بلکه لائيسيته و لائيسم را ترويج مي کردند که با روح تمدن جديد و بينش انسان نسبت به هستي مناسبت داشت . "

تابش افزود: " مي دانيم که تمدن جديد دو رکن داشت: 1- طبقه متوسط تازه به دوران رسيده( بورژواها) 2 – روشنفکران. اين دو گروه در يک فرايند طبيعي به هم رسيدند و همديگر را تکميل کردند و عليه وضع موجود شوريدند .آنها ابتدا در کنار شاه قرار گرفته و دو رقيب اصلي خود يعني فئوداليسم و کليسا را يا ضعيف کردند و يا از پا در آوردند و بعد شاه را که روزي متحد آنان در مبارزه با رقيبان بود، به گيوتين سپردند و يا قدرت او را در چارچوب قانون اساسي، مشروط و محدود کردند . "

وي با بيان اين موضوع که روشنفکران و دانشگاهيان در تاسيس و هدايت تمدن جديد نقشي محوري داشتند ادامه داد: " امروز هم پخته ترين و سنجيده ترين نقدهايي که از تمدن غرب مي شود به دست متفکران و دانشگاهيان خود غرب نوشته مي شود . اين جايگاه و پايگاه طبيعي دانشگاه در دنيا و تمدن جديد است ."

تابش سپس با طرح اين سوالات که " دانشگاه ما چگونه است؟" و"چه پايگاهي در جامعه دارد؟" افزود: "زمان برخورد جامعه ما با تمدن غرب، جامعه ما در مواجهه با تمدن جديد در حالت انفعال بود و زايندگي خود را از دست داده بود و مجامع علمي ما از زمان خويش عقب بودند و ما که فقط با مظاهر و ظواهر غرب آشنا شده بوديم، يک دفعه با پديده اي وارداتي به نام دانشگاه روبرو شديم که اين دانشگاه از متن اقتضاها و نيازهاي جامعه ما بيرون نيامده بود."

نماينده مردم اردکان در ادامه مطالب خود خطاب به دانشگاهيان و دانشجويان حاضر در اين مراسم گفت: " دانشگاه که بر اساس بينش غربي که با بينش ما تفاوت بسياري داشت، به صورت عاريه اي وارد کشور شد و چون از متن جامعه و نيازهاي آن بر نخواسته بود، هيچ رابطه اي ميان دانشگاه و جامعه ما پديد نيامد و دانشگاهها پاسخگوي نيازهاي جامعه ما نبودند ."

تابش سپس به نقش انقلاب اسلامي در بالندگي جامعه ايران اشاره کرد و افزود: " انقلاب اسلامي آغاز مرحله جديد در حيات اجتماعي ما بوده است . اين انقلاب هم حاصل به خود آمدن جامعه ماست و هم خودآگاهي را در جامعه ما تقويت کرده است که محصول اين تحولات در عرصه سياسي کاملاً مشهود است ، اما در عرصه هاي ديگر نيازمند تلاش و مجاهدت هستيم ."

دبير كل فراکسيون خط امام (ره) مجلس شوراي اسلامي ضمن بيان اين موضوع که امروز در جامعه ما بينش‌ها متفاوت است و نمي توان و نبايد جلوي نقد و نظر را گرفت ، گفت : " در اثر برخورد نظرها، رشد و بالندگي و شکوفايي حاصل مي شود . اما از امتيازات ما وجود قانون اساسي است که مبناي آن بينش اسلامي است و اهداف و تکليف‌ها در آن مشخص شده و بر آن مبنا نيز سند چشم انداز تدوين گرديده و برنامه هاي توسعه به تصويب رسيده است . "

وي ادامه داد: " در چارچوب قانون، دانشگاه وظايفي دارد که بايد به انجام برساند و نقش دانشگاه در " کانون پرورش نيروي مديريت" و" جايگاه تمرين روحيه مدنيت در جامعه " خلاصه مي شود که هر دو اينها نيازمند سعه صدر، رواج روحيه نقد و انتقاد و تمرين در اين مسير است ."

تابش در پايان سخنان خود در اين جمع دانشگاهي با اشاره به لزوم در اختيار داشتن فضاي آزاد براي رشد انديشه و طرح پرسش در محيطي امن و آزاد چون دانشگاه، بر تقويت روحيه نقد و نقد پذيري در جامعه و دانشگاه تاکيد کرد و گفت : " بايد ميان دولت و دانشگاه رابطه تنگاتنگي وجود داشته باشد . جامعه براي پيشرفت نيازمند تحقيقات دانشگاهها و مراکز پژوهشي است و از اين نظر ارتباط بين دانشگاه و جامعه ضروري است ."

تابش افزود: " اخيراً در مجلس قانون مربوط به " شرکتهاي دانش بنيان" تصويب شده است . مخترعين و مبتکرين و کسانيکه با تشکيل شرکتهاي دانش بنيان و با اتکاء به دانش و تکنولوژيهاي نو شرکتي را دائر کنند، کمکهاي بلاعوض و وامهاي کم بهره دريافت مي کنند و براي صادرات محصولات خود تهسيلات مي گيرند .

وي همچنين خبر از تشکيل صندوق حمايت از مخترعين و مبتکرين داد و گفت: " مبلغ 3000 ميليارد تومان از صندوق ذخيره ارزي تسهيلات و وام در اختيار آنها قرار مي گيرد ."

وي ادامه داد: " اين شرکتها در مناطق آزاد و شهرکهاي صنعتي از معافيتهاي مالياتي، تسهيلات قانون کار و معافيت هاي مناطق آزاد برخوردار خواهند بود ."

تابش افزود " تا پايان برنامه پنجم، 3 درصد توليد ناخالص ملي بايد صرف تحقيقات شود .