کوثری در گفت‌وگو با «تابناک»:

اینگونه جنجال ها باعث نگرانی مردم می شود

عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس درباره حذف پست نخست وزیری و تغییرات در قانون اساسی در سال 1368 افزود: در قانون اساسی زمان حضرت امام، رئیس جمهور مسئول هماهنگی قوای سه گانه بود و در تجدید نظر قانون اساسی این مسئولیت در اختیار رهبری قرار گرفت و به نوعی اختیارات رئیس جمهور کاهش یافت. اما همچنان کابینه باید به تایید مجلس برسد.

کد خبر: ۱۲۱۰۲۹

تاریخ: ۳۱ شهريور ۱۳۸۹ - ۱۴:۲۴

محمد اسماعیل کوثری، نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار  سرویس مجلس «تابناک»، درباره صحبت های دکتر احمدی نژاد در مورد مجلس گفت: این نظر شخصی رئیس جمهور است، اما کلام امام این است که مجلس در راس امور است و ما باید به آن عمل کنیم و علت این است که هنوز مجلس وزرا را تایید می کند و بر اعمال آنها نظارت دارد.

وی ادامه داد: رئیس جمهور شخص دوم مملکت و رئیس قوه مجریه است. درست است که در گذشته دولت پارلمانی بود اما در تجدید نظر قانون اساسی از اختیارات مجلس چیزی کم نشده است و مجلس همان جایگاه گذشته را دارد که باید آن را حفظ کند.

کوثری درباره جایگاه رفیع مجلس در دیدگاه امام خمینی(ره) اظهار داشت: مجلس نقش قانونگذاری و نظارتی دارد. نظارت از اختیارات همیشگی مجلس است، اما مشکل اینجاست که نظارت نمایندگان پیوستگی تشکیلاتی ندارد.

این نماینده اصولگرای مجلس با اشاره به تاکیدات رهبر انقلاب بر حفظ وحدت تصریح کرد: این صحبت ها دوطرفه است و هر دو طرف باید به حرف رهبری عمل کنند. نباید وحدت  تنها در حد شعار باشد باید وحدت را در عمل پیاده کرد؛ مردم نیز همین را می خواهند. اگر این مباحث رو در رو حل شود بهتر از این است که به جامعه کشیده شده و رسانه ای شود. اینگونه جنجال ها باعث نگرانی مردم می شود.

وی درباره بازتاب اظهارات رئیس جمهور درباره مجلس در رسانه های بین المللی گفت: نظر آقای احمدی نژاد را قبول نداریم و البته شاید هم استدلالی برای خودش داشته باشد اما مجلس جایگاه خود را داشته و در آینده نیز همین جایگاه را خواهد داشت.

کوثری درباره هزینه های این گونه مسایل و اظهارات برای نظام گفت: جایگاه نظام بالاتر از این بحث هاست. باید دو طرف رعایت کنند و مباحث را در میان خود حل و فصل کنند و از پخش شدن آن در سطح جامعه بپرهیزند.

اخبار مجلس شورای اسلامی را در سرویس مجلس تابناک بخوانید.