تقواي سياسي؛ عرصه بزرگ‌مرداني چون باهنر، رجايي و بهشتي

کد خبر: ۱۱۴۳۹۲

تاریخ: ۲۵ مرداد ۱۳۸۹ - ۱۱:۲۷

جهانبخش محبي‌نيا، عضو هيات رييسه‌ي مجلس شوراي اسلامي، اظهار داشت: تقوا يك واژه‌اي است كه در اثر ممارست در تهذيب نفس و صرفا در مسير حضرت حق بدست مي‌آيد و اگر فرد به آن جايگاه رسيد، در همه وجوه زندگي فردي و اجتماعي، ميزان و اصولي را بدست خواهد آورد.

وي تصريح كرد: اگر بخواهيم كالبدشكافي عميق‌تري انجام دهيم و از فرصتي كه به جد ذي‌قيمت است، استفاده موسع و عميق و كاركردي داشته باشيم، شايد بتوان گفت تقوا در حوزه‌ي مسائل سياسي بيشتر براي ما كاربرد دارد.

محبي‌نيا افزود: تقواي سياسي، يعني افسار مركب سياست كه زير پاي نخبگان، سياستمداران و صاحبان قدرت است در دست تدين، انصاف، عدالت و توحيد.

نماينده مردم مياندوآب در خانه‌ ملت، با بيان اين‌كه اردوگاه سياست، اردوگاه بسيار حساسي است، خاطرنشان كرد: در خيلي مواقع انسان به اشتباه از فرصت‌ها و موقعيت‌ها استفاده ابزاري مي‌كند، كه اگر در آن موقعيت و عرصه نباشد به راحتي مي‌تواند تشخيص دهد كه آيا نگاه، موضع‌گيري، سخنراني و اظهار عقيده به خاطر خدا و از باب اصلاح بين امور و اصلاح بين ذات هست يا به خاطر شيفتگي و خودشيفتگي و خود غرق شدن در سيراب نمودن نفسي است كه انسان را وادار به موضع‌گيري، سخنراني يا اظهار عقيده مي‌كند.

وي با بيان اين‌كه تقواي سياسي را در اين عرصه بزرگ‌مرداني همچون شهيدان باهنر، رجايي و بهشتي داشتند، اظهار داشت: اينها از جمله افرادي بودند كه افراط و تفريط‌هاي عالم سياست را قبول نكردند و با « توكلت علي ا...» و« كفي با ا... وكيلا » با نگاه توحيدي و مهدوي با قدرت وارد اين عرصه شدند و براي خود نيكنامي بدست آوردند.

اين عضو هيات رييسه‌ مجلس شوراي اسلامي در ادامه گفت‌وگو با ايسنا، با اشاره به حديثي كه مرحوم كافي در باب تقواي سياسي آن را نقل كرده است، گفت: در اين حديث آمده است كه در مواقعي كه ميل به صحبت كردن داريد، خاموش باشيد و در مواقعي كه ميل به خاموشي داريد، صحبت كنيد؛ يعني گرايش‌ها و نفس انسان نبايد مبناي فرياد و سكوت، اظهار عقيده و موضع‌گيري باشد.

محبي‌نيا دو عنصر عقلانيت و عدالت را دو عنصر مورد نياز در تقواي سياسي دانست و گفت: اگر در گرماگرم رقابت و يا كينه و خصومت مواظبت نكنيم در بسياري از موارد به ناحق دست به تضعيف انسان‌ها و تضعيف موقعيت‌ها خواهيم زد كه مورد پسند خداوند نيست.

وي يادآور شد: در سيره‌ي علي بن ابيطالب (ع) نيز مي‌خوانيم كه در معركه‌ي جنگ نيز وقتي شمشير برمي‌كشيد به آينده افراد و احتمال اين‌كه حريف او به دين اسلام و به حقيقت اسلام بگرود مي‌انديشيد؛ در اين راستا هر چند بايد گفت كه امام علي (ع) در موقعيتي بسيار برتر و غيرقابل مقايسه با ما انسان‌ها زندگي مي‌كرد اما مي‌توانيم نسيمي از آن نگاه عدالت‌جويانه را بر زندگي خود حاكم كنيم.

نماينده مردم مياندوآب در خانه‌ي ملت معتقد است: كانون‌هاي تقواي سياسي در جامعه‌ي ما ضعيفند، مرداني كه صاحب تقواي سياسي هستند، خموشند و آنها كه به اين بركت الهي اعتنايي نمي‌كنند، متاسفانه بدجور مي‌تازانند. در نتيجه، تقواي سياسي در سطحي ضعيف مورد پاسداشت و نگهباني ماست و اگر به شكل اورژانسي و فوري از شرط‌ها و ربط‌هاي سياسي حفاظت الهي و رمضاني به عمل نياوريم كانون‌هاي تخريب، توطئه، دسيسه، ترور، افترا و تهمت به جوشش خواهند آمد.

محبي‌نيا گفت: لازمه‌ تعديل و تضعيف اين كانون‌هاي كينه، پناه بردن به مدارا، سازش و نيم نگاهي به مشيت حضرت حق است كه در هر جزء و حزبي از قرآن انسان‌ها را به سازش و برگشت به خدا دعوت مي‌كند و امكان اصلاح، توبه و برگشت را براي انسان به صورت زيبايي خنياگري مي‌كند.