راهکار آيت الله حائري برای رفع بدحجابي

کد خبر: ۱۱۲۴۷۲

تاریخ: ۱۵ مرداد ۱۳۸۹ - ۰۹:۳۳

آيت الله حائري شيرازي با تاكيد بر اينكه رفع بدحجابي در اقامه حدود است، گفت: از اين طريق مي‌توان اين امر را به عنوان يك منكر نشان داد و اگر يك مجرم را مجازات كنيد همه موها زير چادر مي‌رود.

به گزارش خبرنگار ايسنا، اين عضو مجلس خبرگان در چهارمين هم‌انديشي سالانه دبيران كميته‌هاي استاني همكاري‌هاي آموزش و پرورش و حوزه‌هاي علميه سراسر كشور طي سخناني با بيان اينكه همكاري‌هاي حوزه و آموزش و پرورش مفيد و موثر است، گفت: ما در علوم انساني مشكلي نداريم مشكل ما اين است كه علوم ما غربي و وارداتي است كه نتيجه آن همين رابطه‌هاي بين دختر و پسر است كه در جامعه رواج دارد.

وي با تاكيد بر اينكه كرسي علوم اسلامي دانشگاه‌ها همچون تنگه احد است كه نبايد رها شود، ابراز داشت: تعريف انسان در تفكر غرب و اسلام متفاوت است؛ در اسلام برداشت غلطي از علم وجود ندارد.

اين استاد حوزه با اشاره به اينكه دانشگاه دچار خودبزرگ‌بيني و حوزه دچار خودكم‌بيني شده است كه اين موضوع مشكلاتي را ايجاد كرده است، بيان كرد: اما همين دانشگاه در مقابل تفكرات و اساتيد پرمدعاي غرب دچار خودكم‌بيني مي‌شود.

وي با اشاره به اينكه حوزه در مفاهيم كاربردي كمتر كار كرده است ،بيان كرد: آيات و روايات صراحت خاصي دارد اما بايد در قالب مفاهيم كاربردي عرضه شود.

حائري شيرازي در ادامه با اشاره به اينكه جهان براي امنيت خود به سلاح‌هاي بازدارنده متوسل شده است، بيان كرد: ريشه مسابقات تسليحاتي در تهديدات دو طرف بوده است كه جهانيان براي عدم تجاوز به يكديگر به آن پناه برده‌اند.

وي با بيان اينكه چه كنيم ديگران به ما تجاوز نكنند و چه كنيم تا خود به ديگران تجاوز نكنيم، دو ركن اصلي امنيت است، گفت: كدام علوم آزمايشگاهي است كه به چگونگي عدم تجاوز به ديگران اهميت داده باشد و كدام رشته دانشگاهي درجهان در دانشگاه‌هاي جهان وجود دارد كه انسان را از تجاوز به غير برحذر دارد.

وي ادامه داد: به دليل توجه به اين نكته كه چه كنيم تاديگران به ما تجاوز نكنند و عدم توجه به اينكه چگونه ما به ديگران تجاوز نكنيم، امنيت غرب مانند دري است كه تنها يك لنگه دارد و به همين دليل هر كسي وارد اين عرصه مي‌شود و به همين دليل است كه آنها به لائيك روي آورده‌اند اما لائيك تنها اختلافات مذهبي را حل مي‌كند.

استاد حوزه علميه قم در ادامه گفت: كساني كه دين تشيع را ندارند تنها و تنها كتاب را قبول دارند نمي‌توانند مشكلات خود را حل كنند.

وي با تاكيد بر اينكه امامت براي حل اختلاف است، گفت: آنهايي كه لائيك مي‌شوند نمي‌توانند اختلافات را حل كنند زيرا امام ندارند.

وي با بيان اينكه در زمان غيبت امام زمان چگونه بايد اختلافات را حل كرد، گفت: شما كسي را داريد كه وي را به عنوان نائب امام زمان مي‌دانيد نه ولي فقيه.

حائري شيرازي افزود: به علت اينكه ولي فقيه را به عنوان نائب قرار داريد كسي با ولي فقيه مباحثه نمي‌كند زيرا در اين صورت وي را به چشم يك عالم مي‌بيند كه در صورت مباحثه اختلافاتي ايجاد مي‌شود.

وي افزود: به محض اينكه شما مساله نيابت را از ولي فقيه بگيرد و نيابت نباشد وي به عنوان عالمي مي‌شود كه با بحث كردن با وي باعث بروز اختلافاتي مي‌شود.

حائري شيرازي با اشاره به حوادث پس از انتخابات گفت: اگر در اين فتنه فصل الخطاب رهبري نبود معلوم نيست چه اتفاقي در كشور رخ مي‌داد و اين فصل الخطاب رهبري بود كه جريان را فيصله داد البته فصل الخطاب بودن ايشان به عنوان نايب بودن ايشان بود.

وي ادامه داد: نيابت در عصر حاضر نشان مي‌دهد كه حل اختلافات تنها مربوط به گذشته نبوده و در حال حاضر نيز مي‌توان با همين نيابت مسائل و اختلافات را حل كرد.

وي افزود: اينكه ما مي‌توانيم لائيك نباشيم در اين است كه ما قادر هستيم اختلافات خود را حل كنيم و ما با وجود امامت اختلافي نخواهيم داشت.

حائري شيرازي در ادامه با اشاره به اين نكته كه چرا ديگران خواهان اختلاف ما هستند، گفت: دشمن مي‌خواهد با ايجاد گروه و دسته در جامعه باعث تفرقه در بين يك جامعه شود و سپس اين دسته و گروه‌ها را با هدايت خود در مقابل يكديگر قرار دهد تا موجبات هرج و مرج را فراهم كند.

وي با اشاره به حضور آمريكا در عراق گفت: پول دولت عراق و همچنين نفت اين كشور در اختيار آمريكا است و خود صدام نيز از دست‌پروده‌هاي آمريكا بود كه اين كشور مي‌خواست آن را در مقابل ايران قرار دهد اما هنگامي كه صدام اسرائيل را تهديد كرد ديگر وي از نظر آمريكا بايد از بين مي‌رفت.

وي با اشاره به محاصره‌هاي اقتصادي كشور گفت: اين محاصره‌هاي اقتصادي براي اين است كه ما نتوانيم مسكن، ازدواج، يا كارهاي حلال خود را انجام دهيم و به اين طريق مردم و جوانان ما گرفتار راه‌هاي غير حلال شوند.

وي ادامه داد: اگر ما در گذشته رژيم پهلوي را سرنگون نمي‌كرديم معلوم نبود كه اكنون چه سرنوشتي در انتظار ما بود.

حائري شيرازي با اشاره به ورود روحانيت در عرصه تربيت دانش‌آموزان اظهار داشت: اين احمدي‌نژاد بود كه گفت روحانيت بيايد و در مدارس حضور پيدا كند. احمدي نژاد بود كه در مدرسه را به روي روحانيت باز كرد وگرنه قبل اينگونه نبود.

وي با اشاره به فرمايشات رهبري مبني بر اينكه علوم انساني بايد از قرآن سرچشمه بگيرند، گفت: بايد بررسي شود كه از زمان گفته ايشان تا حال حاضر چقدر در اين زمينه كار شده و چه كنگره‌ها و چه گردهمايي‌هايي در اين رابطه برگزار شده و گروه‌هايي كه براي انجام اين كار معرفي شده‌اند چگونه تعريف شده‌اند.

استاد حوزه علميه قم ادامه داد: مشكل اين است كه برخي حرف‌ها و بحث‌هاي خارجي‌ها را وارد كرده و يك آيه از قرآن و يا نهج‌البلاغه را به آن مي‌افزايند و سپس مي‌گويند اين را از قرآن گرفته‌ايم اين در حالي است كه اصل و متن كتاب از خارج است و بايد مواظب باشيم كه به اسم دين دروسي را كه از خارجي‌ها گرفته‌اند را به ما قالب نكنند بلكه بايد تمام متون ما برگرفته از قرآن كريم باشد.

حائري شيرازي با تاكيد بر اينكه براي اقناع شدن خودتان انسان شناس شويد، گفت: علوم انساني را از اسلام بگيريد تا ببينيد غرب چه بر سر ما آورده است.

وي با اشاره به اينكه غرب در انسان‌شناسي خود راهي اشتباه رفته است، گفت: از طريق همين انسان‌شناسي غلط خود مجموعه‌اي را به وجود آورده و در حال كار است و به دليل همين اشتباه در انسان‌شناسي خود به مشكلاتي برخورد كرده است.

وي در ادامه با تاكيد بر اين‌كه حدود اسلامي بايد در جامعه اجرا شود؛ مجازات زندان براي براندازي خانواده است، گفت: بايد انسان‌شناسي را جدي بگيريم در آن صورت خواهيم ديد كه تمام احكام جزايي اسلام كاملا علمي است.

وي ادامه داد: انقلاب اسلامي بدحجابي كه در زمان شاه رواج داشت را برانداخت اما وقتي تلويزيون كسي را نشان مي‌دهد كه موهاي خود را بيرون مي‌گذارد از مردم چه انتظاري مي‌رود.

اين عضو مجلس خبرگان ادامه داد: اگر قرار است چيزي از ماهواره‌ها ياد بگيريم بايد از بعد كيفيتي باشد و از اين زمينه با آنها رقابت كنيم نه اينكه رقابت ما در زمينه بدحجابي و ترويج بي‌حجابي باشد.

حائري شيرازي با تاكيد بر اينكه تربيت تنها مربوط به معلم امور تربيتي نيست، گفت:معلم آموزشي شدن بدين معنا نيست كه اين معلم بار تربيتي ندارد بلكه همه معلم‌ها بايد در تربيت دانش‌آموز نقش داشته باشند و همه آنها در اين زمينه مسوولند و اگر معلمي كه درسي را ارائه مي‌دهد از نظر علمي نيز در سطح بالايي باشد مي‌تواند در تربيت نيز نقش موثرتري داشته باشد.