6 عنوان کتاب جدید از بوستان کتاب در راه است

کد خبر: ۱۰۹۴۷۱

تاریخ: ۲۷ تير ۱۳۸۹ - ۱۰:۳۱

کتاب  - 6 عنوان کتاب جدید و 6 عنوان کتاب تجدید چاپی از سوی موسسه بوستان کتاب روانه بازار نشر شده است که از این عناوین می‌توان به جلد هفتم مجموعه «هزار و یک کلمه» نوشته آیت اللَّه حسن‏زاده آملى اشاره کرد که شامل نکته‏هاى ظریفی در زمینه‏هاى گوناگونِ اخلاق و عرفان، کلام و فلسفه، تفسیر و حدیث و دیگر دانش‏ها است.

به گزارش خبرآنلاین، «کلیله و دمنه» از کتاب‌هاى ماندگار در حکمت و حکمرانى و ادب است. این کتاب از جمله آثارى است که از سانسکریت به پهلوى سپس به وسیله «ابن‌مقفع» از پهلوى به عربى و آن‌گاه در اوایل قرن ششم به دست «ابوالمعالى نصرالله منشى» به فارسى زیباى درى برگردانده شد.

نسخه ابوالمعالى را افراد مختلفى تصحیح کرده‌اند، اما اثر تازه بوستان کتاب به تصحیح علامه آیةالله حسن‌زاده آملى است که از روى چند نسخه خطى و مقابله با کلیله‌هاى عربى و ترجمه دو باب دیگر آن به فارسى که تاکنون ترجمه نشده ‌بود و یادآورى تحریفات و نواقص دیگر کلیله‌هاى چاپى و ذکر مآخذ اشعار و امثال عربى و فارسى و شرح و ترجمه آنها و معناى لغت‌هاى مشکل، ارائه شده است.

جلد هفتم مجموعه «هزار و یک کلمه» نوشته آیت اللَّه حسن‏زاده آملى است که درآن، نکته‏هاى ظریفی در زمینه‏هاى گوناگونِ اخلاق و عرفان، کلام و فلسفه، تفسیر و حدیث، هیئت و نجوم و دیگر دانش‏ها آمده است. قلم شیوا و بیانِ رسا و گاه خاطره‏گونه به جذابیت این اثر افزوده است. چاپ اول این کتاب نیز به زودی از سوی بوستان کتاب روانه بازار نشر می شود.

«آرزوی ماهی‌ها»، «پسری که روی بال فرشته راه رفت» و «دختری که ستاره‌ها را می‌شست» از آثار بختیاری با محتوا و مضمونی اخلاقی، برای کودکان و نوجوانان تهیه شده است. «مکتب‌های نسبی‌گرایی اخلاقی  از یونان باستان تا دوران معاصر» نوشته مسلم محمدی از تازه های بوستان کتاب است که به زودی روانه بازار نشر می شود. نسبی‌گرایی، نگرشی است که به همه ساحت‌های علوم ـ از جمله اخلاق ـ راه‌یافته است. مواجهه ما با این چنین نگرشی در علم اخلاق چگونه است؟ در این تحقیق ابتدا مکاتب شاخص فکری و فلسفی را که به نسبی‌گرایی اخلاقی می‌انجامند با توجه به سیر تاریخی آن‌ها از یونان باستان تا عصر روشنگری و سپس آنچه امروز تحت عنوان روشنفکری دینی مطرح است مورد پژوهش قرار می‌گیرد، با این روش که ابتدا هر مکتب به صورت تفصیلی از بعد معرفت‌شناسی و هستی‌شناسی تجزیه و تحلیل و سپس با نقد و داوری آن‌ها از دو منظر عقلی و نقلی پایان می‌پذیرد، در ادامه پس از نظریات نگارنده که به جمع‌بندی نهایی می‌پردازد، در پایان هر فصل تلاش شده است، نگاهی به نظریات اندیشمندان مسلمان درباره هر مکتب اخلاقی داشته باشد، با این هدف که اثبات نماییم: تمام این نگرش‌ها به صورت موجبه جزئیه می‌توانند مورد تأیید و پذیرش آموزه‌های اسلامی باشند. جمع‌بندی پژوهش این است که نگاه تک‌بعدی به انسان و نادیده انگاشتن حقایق قدسی و الهی، راه را برای بی‌ثباتی و نسبی‌گرایی اخلاقی فراهم خواهد نمود.

چاپ دوم کتاب «اندیشه سیاسى جمال‌الدین محمد خوانسارى(ره)» نوشته ابوالفضل سلطان محمدی اندیشه سیاسى وی را در این فصل‌هایی با عناوین زندگی علمی و سیاسی، نظام سیاسی، ظهور و سقوط دولت‌ها، حقوق متقابل حاکم و مردم و سیاست داخلی و خارجی حکومت اسلامی بررسی کرده است. جمال‌الدین محمد خوانسارى (متوفاى 1122هـ ق) معروف به «آقا جمال»، از فقها و حکماى بنامِ عصر صفوى است. حضور فعال و مؤثر خوانسارى در دستگاه قدرت و نیز آگاهى وى از ناهنجارى‌هاى سیاسى ـ اجتماعى دوران خود موجب گردید تا براى درمان آن‌ها چاره‌اندیشى نماید و درصدد تصحیح رفتار دولتمردان صفوى و اصلاح ساختار بیمار و رو به زوال دولت صفویّه برآید.

علامه محمد باقر مجلسى از علماى بزرگ شیعى در سده یازدهم هجرى و از مروّجان مذهب امامیه و انتشار احادیث معصومین در ایران عهد صفوى بوده است. مجلسى از معدود فقها و محدثانى است که به خاطر برخى از ابتکارهاى علمى‏اش مانند تدوین بزرگ‏ترین، جامع‏ترین و متنوع‏ترین دائرةالمعارف حدیثى شیعه و نیز به دلیل برخى از «اندیشه‏ها» و رفتارهاى سیاسى اجتماعى و فرهنگى مؤثر و گسترده‏اش توجه عالمان دینى و روشنفکران مسلمان و حتى بسیارى از خاورشناسان را به خود جلب کرده است و دیدگاه‏هاى علمى و مواضع عملى‏اش از دیرباز مورد نقد و انتقاد و نقض و ابرام مخالفان و موافقان بوده است. در کتاب «اندیشه سیاسی علامه جعفری» نوشته ابوالفضل سلطان محمدی  که برای بار سوم از سوی موسسه بوستان کتاب چاپ شده است، سوانح زندگى و دیدگاه‏هاى سیاسى این محدث در خصوص ضرورت انواع حکومت از جمله «ولایت فقیه» و «سلطنت مشروعه» بررسى شده است.

آفرینش با ائتلاف و به هم پیوستگى قرین و ملازمند و همه اجزاى آن دست به دست هم منظومه دقیقى را ساخته‌اند. اسلام نیز که دینى فطرى است این‌چنین است که به راه و رسم خلقت مى‌رود و زندگى اجتماعى و روابط سالم برخاسته از آن را ارج مى‌نهد و بدین سان به همه جنبه‌هاى وجودى انسان پاسخ مى‌دهد. اساساً یکى از ملاک‌هاى سنجش دین فطرى، اجتماعى بودن آن است. چگونگى روابط اجتماعى در اسلام و پى‌بردن به ماهیت و بایستگى آن، از بحث‌هاى بسیار دقیقى است که متفکر بزرگ اسلامى علامه طباطبائى در تفسیر گران‌قدر «المیزان» آورده‌اند. کتاب «روابط اجتماعی در اسلام» ترجمه آن بحث‌ها توسط محمد جواد حجتی کرمانی است که به کوشش سید هادی خسروشاهی به ضمیمه مباحثى چون جبر و تفویض، معجزه، تقلید و پیروى از خرافات و محکم و متشابه و تأویل در قرآن برای بار دوم از سوی موسسه بوستان کتاب تجدید چاپ می شود.

اندیشه سیاسى اسلام از گفتمان‌هاى جدى دوران معاصر است که نویسندگانِ چندى بدان پرداخته‌اند. کتاب «ساختار منطقى اندیشه سیاسى اسلام» نوشته  دکتر حسن عباس حسن و ترجمه مصطفى فضائلى نیز به شکلى بدیع در سه بخش به تبیین ساختار منطقى آن پرداخته است. در بخش اول، اندیشه سیاسى اسلام را با توجه به ساختار منطقى آن براساسِ نصوص دینى بر مى‌رسد و در بخش‌هاى دوم و سوم کتاب، به‌طور جداگانه از ساختار منطقىِ دو گرایشِ سنى و شیعه در عرصه اندیشه سیاسى، بحث و گفت‌وگو مى‌کند. این کتاب برای بار سوم توسط موسسه بوستان کتاب تجدید چاپ شده است.

کتاب «صبح امید» نوشته جواد محدثی گامى در جهت معرفت به حضرت حجت است که مقوله‏هایى چون زندگانى حضرت، علت غیبت، زمان ظهور، اوضاع عصر ظهور، یاران او، امکان دیدار با او و... را براى نوجوانان با قلمى روان و شیوا مى‏کاود. این اثر برای هشتمین بار از سوی بوستان کتاب منتشر می شود.

مکاسب یکى از آثار برجسته فقه شیعى است که  در آن شیخ انصارى با ژرف‏اندیشى و چیره‏دستى، مسائل مربوط به مکاسب را در سه بخش، سامان داده است: محرّمه، بیع و خیارات. این کتاب از همان آغاز، مورد توجه عالمان و فقه‏شناسان و محور تدریس و بحث و گفت‏وگو قرار گرفت از همین رو، شرح‏هاى متعددى نیز بر آن نگاشته شد، یکى از آنها کتاب «ترجمه و شرح المکاسب» است که در آن، استاد محى‏الدین فاضل هرندى با چندین دوره، تدریس این اثر و تسلط کامل بر مسائل محورى و کلیدى آن، سرانجام این شرح را در 14 جلد به پایان برد. جلد یازدهم این کتاب برای بار چهارم از سوی موسسه بوستان کتاب تجدید چاپ شده است.