اعتراض مجدد نشریه آیت الله مصباح به اظهارات رئیس جمهور

به نظر مي‌رسد اين‌گونه اظهارات مربوط به اعتقادات شخص رئيس جمهور نيست بلکه در سايه مشاوره با برخي مشاوراني حاصل مي‌شود که از سوي بزرگان بارها درباره آن‌ها هشدار داده شده است. آقاي مشايي در سايت شخصي‌اش آورده است:...

کد خبر: ۱۰۶۹۹۱

تاریخ: ۱۱ تير ۱۳۸۹ - ۱۳:۴۲

هفته نامه پرتو سخن که متعلق به تشکیلات زیر نظر آیت الله مصباح یزدی است، در شماره اخیر در یادداشتی به مواضع رئیس جمهور و اظهارات اخیرش درباره عفاف و حجاب اعتراض کرد.

به گزارش خبرنگار «تابناک اجتماعی»، هفته نامه پرتو سخن نوشته است:

مصاحبه مطبوعاتي و راديو تلويزيوني رئيس جمهور در هفته جاري حاوي نکاتي جالب و جذاب بود که در حد خود شايان تقدير است ولي مع‌الأسف ايشان نسبت به مسائل فرهنگي و موضوع عفاف و حجاب بر همان اظهارات قبلي خود تأکيد کرد و گفت:

«اظهار نظر من صريح و همان چيزي بود که در گفت‌وگوي تلويزيوني اعلام کردم و اکنون نيز همان را اعلام مي‌کنم.» دکتر احمدي‌نژاد با بيان اين‌که مباحث فرهنگي کار فرهنگي مي‌خواهد، تصريح کرد که گروه‌هاي سازمان‌يافته اقدامات تخريبي انجام مي‌دهند، بايد با آن‌ها برخورد اطلاعاتي و قانوني صورت گيرد و هيچ کس نبايد کار غيرقانوني انجام دهد.

رئيس جمهور قبلاً در گفت‌وگو با آقاي حيدري که در تاريخ 23/3/89 از شبکه يک پخش شد، در پاسخ به سؤال وي مبني بر اين‌که در موضوعاتي نظير حجاب و عفاف بعضاً زنان متهم رديف اول هستند و اکنون شاهد مباحثي نظير گشت نسبت يا برخورد با دو تار موي زنان در خيابان‌ها با جريمه‌هاي نقدي هستيم اظهار داشت: «اين موارد هيچ ربطي به دولت ندارد و دولت واقعاً در آن‌ها هيچ دخالتي ندارد و ما اين موارد را توهين مي‌دانيم که از يک زن و مرد در خيابان سؤال شود که چه نسبتي با هم داريد.»

دکتر احمدي‌نژاد با بيان اين‌که نوع برخوردها با مردم عادي بايد انساني و فرهنگي باشد، تصريح کرد: «برخي به امر به معروف اشاره مي‌کنند که حرف درستي است. اما قبل از آن بايد يک پديده‌اي در جامعه معروف شود که عموم جامعه آن را کار خوبي بدانند. در اين شرايط مي‌توان به مردم گفت که اين کار، کار خوبي است و شما هم آن را رعايت کنيد.» وي در ادامه اظهار داشت: «ارزش‌هاي انساني تنها با محبت منتقل مي‌شود؛ اما اگر فردي اصرار داشته باشد که به‌صورت سازمان‌يافته و شبکه‌اي با ارتباط با بيگانه يک نمايش تخريبي در جامعه بدهد و ذهن جوانان را مخدوش کند با آن برخورد خواهد شد.»

درباره اظهارات رئيس جمهور در گفت‌وگو با شبکه يک که در مصاحبه مطبوعاتي و راديو تلويزيوني اخير بر آن تأکيد شد، از باب ضرورت «النصيحه الائمه المسلمين» نکاتي را خيرخواهانه متذکر مي‌شويم.

1-‌ براساس اصول 113، 121 و 122 قانون اساسي، رئيس جمهور مسؤوليت اجراي قانون اساسي و رياست قوه مجريه جز در اموري که مستقيماً به رهبري مربوط مي‌شود به‌عهده دارد و سوگند ياد کرده است که پاسدار مذهب رسمي و نظام جمهوري اسلامي و قانون اساسي کشور باشد و خود را وقف خدمت به مردم و اعتلاي کشور و ترويج دين و اخلاق و پشتيباني از حق و گسترش عدالت سازد.

طبق اصول فوق، رئيس جمهور يک نظريه‌پرداز ديني نيست، بلکه مجري نظرياتي است که طي قانون يا حکم ولي فقيه به وي ابلاغ مي‌شود. درست به همين دليل است که در نوک قله حرم نظام اسلامي، فقيه جامع‌الشرايط و کارشناس دين قرار دارد. آقاي رئيس جمهور خوب است به اين نکته اساسي توجه داشته باشند که يکي از عوامل اصلي انحراف برخي مسؤولان سابق، همين خلط ميان مبحث نظريه‌پردازي و مقام اجرا بوده است. ديدگاه‌هاي مقام معظم رهبري درباره حجاب و عفاف به‌عنوان فقيهي که در قله هرم نظام اسلامي قرار دارد و همه قواي سه‌گانه طبق اصل 57 قانون اساسي مي‌بايد زير نظر ايشان انجام وظيفه کنند، روشن و مشخص است. ايشان درباره اظهارات مشابه آقاي خاتمي رئيس جمهور سابق که همواره بر روي واژه «محبت» تأکيد مي‌کرد و از بکارگيري خشونت بر ضد مجرمان و متعديان به حقوق مردم هشدار مي‌داد، فرمودند: « ما خوب مي‌دانيم اين جزو تعاليم است که با زبان و تبيين بايد مردم را با فضايل اخلاقي آشکار کرد و از منکر دور نگه داشت. اين به‌جاي خود درست، اما با شيوع منکرات و با تظاهر به آن بايد مقابله کرد. اسلام مرتکب منکر را نصيحت و هدايت مي‌کند اما حد هم براي او مي‌گذارد. با صرف زبان و توصيه نمي‌شود کاري کرد. قدرت نظام بايد جلوي سير فحشاء را بگيرد.» (مراسم تنفيذ حکم رياست جمهوري خاتمي)

ايشان در ديدار جمعي از فرماندهان و کارکنان نيروي انتظامي هم درباره ضرورت برخورد با مفاسد اجتماعي فرمودند: «در برخورد با برخي افراد که تعمداً يا از روي بي‌توجهي چهره جامعه را از لحاظ ديني، نجابت و عفاف خارج مي‌کنند بايد برخورد قوي و صحيح انجام شود» بي‌ترديد، انتظار مردم متدين و انقلابي که به رئيس جمهور رأي داده‌اند اين است که پس از حکم قطعي ولي فقيه زمان در مسأله فوق، رئيس جمهور ولايي همه همتش را صرف اجراي دستور جانشين امام زمان(عج)نمايد؛ نه اين‌که در برابر اين نظر صريح، نظر خودش را مطرح نمايد و بگويد: «ارزش‌هاي انساني تنها با محبت منتقل مي‌شود»!

2-‌درباره اين نکته که امر به ‌معروف بايد نسبت به موضوعي صورت بگيرد که قبل از آن در جامعه معروف شده باشد و عموم مردم جامعه آن را کار خوبي بدانند، يا نهي از منکر در جايي است که امري در جامعه «منکر» باشد و همه مردم آن را زشت بدانند، ظاهراً ميان عرف و شرع خلط فاحش صورت گرفته است. آن‌چه در شرع مقدس بر آن تأکيد شده، معروف و منکر عرفي نيست؛ بلکه معروف و منکر شرعي است که شارع مقدس آن را معروف يا منکر دانسته باشد. درست به همين دليل است که پيامبران و امامان معصوم از منکراتي که در جامعه رواج داشت، نهي مي‌کردند و به معروف‌هايي که ترک مي‌شد امر مي‌کردند، هر چند مردم آن را منکر يا معروف نمي‌دانستند، امام حسين(ع) درباره دليل قيام خونين کربلا مي‌فرمايند: «اريد ان آمر بالمعروف وانهي عن‌المنکر». اين درحالي است که قبل از آن زبان به گلايه گشوده، فرموده‌اند اوضاع زمان تغيير کرده و معروف و منکر جايشان را عوض کرده‌اند. به راستي اگر قرار باشد امر به معروف در جايي صورت بگيرد که آن موضوع در جامعه معروف باشد، عملکرد امام حسين(ع) را چگونه بايد توجيه کرد؟!

3- به نظر مي‌رسد اين‌گونه اظهارات مربوط به اعتقادات شخص رئيس جمهور نيست بلکه در سايه مشاوره با برخي مشاوراني حاصل مي‌شود که از سوي بزرگان بارها درباره آن‌ها هشدار داده شده است. آقاي مشايي در سايت شخصي‌اش آورده است:«اين حرف‌هايي که بنده مي‌زنم عين آموزه‌هاي ديني است. هر کسي شک دارد براي بحث 100 ساعته آماده هستم. صدا کنيد بگوييد مشايي چه مي‌گويي؟ تا بگويم تو هم لذت مي‌بري، اين عين آموزه‌هاي دين است... تاريخ را نگاه کنيد. آيا پيامبر براي انتقال پيامش به کسي زور گفت، کسي را مجبور کرد؟ به تمام نمازهايي که خوانده‌ام قسم مي‌خورم منطقي‌ که صف بندي مي‌کند باطل است، باطل است، باطل.» وي در بخش ديگري مي‌گويد: «مي‌گويند صف بندي مؤمن و کافر وجود دارد. اين صف‌بندي وقتي اصالت دارد که فرصت‌ها را براي انتخاب انسان‌ها فراهم بياوريد و انسان‌ها به مفهوم واقعي، آزادي انتخاب خود را انجام دهند. اين‌که مسلمان‌ها بگويند کار ما درست است، بقيه اشتباه مي‌گويند؛ يعني 5/5 ميليارد انسان را از دايره انسانيت خارج کنيم...» 30 مرداد 87، www.mashaei.ir

نظريه پردازي ديني و سخنان خود را عين آموزه‌هاي دين دانستن و تأكيد بر اين كه اساس دين همان محبت است و جبر و برخورد وجود ندارد، از جمله مواردي است كه مشايي بر آن اصرار مي‌ورزد؛ اين در حالي است كه مشايي تخصصي در هيچ يك از رشته‌هاي دين شناسي ندارد.

5- نکته ديگري که بايد در گفت‌وگوي رئيس جمهور با آقاي حيدري مورد نقد قرار گيرد و حق آن بود که آقاي دکتر احمدي‌نژاد نسبت به آن عکس‌العمل نشان مي‌داد، سؤال بي‌مبناي وي بود که «اکنون شاهد مباحثي نظير گشت «نسبت» يا برخورد با دو تار موي زنان در خيابان‌ها با جريمه‌هاي نقدي هستيم»[البته براساس گزارش سايت جهان اين سؤال را يکي از همراهان رئيس جمهور به آقاي حيدري داده است تا از رئيس جمهور بپرسد] و آقاي رئيس جمهور در پاسخ گفته است: ما اين موارد را توهين مي‌دانيم و هيچ کس حق ندارد در اين موارد از مردم سؤال کند. به‌راستي آيا اين سؤال، واقعيت امروز جامعه ماست؟ ظاهراً اين سؤال مربوط به دوران اول انقلاب بوده است که گاهي برخي افراد با موارد اين‌چنيني برخورد مي‌کرد. امروز بحث از بيرون بودن دو تار مو نيست؛ بلکه سخن از اين است که چند تار موي برخي زنان پوشيده است! آيا قراردادن شال رنگي پنج سانتي در وسط سر در حالي که موهاي زن از پشت سر و جلو کاملاً مکشوف است، همراه با آرايش غليظ و پوشيدن لباس‌هاي تنگ و بدن‌نما را مي‌توان از مصاديق حجاب دانست؟! و آيا يک مجري حق دارد موضوعي را که وجود خارجي ندارد (گشت نسبت) در برنامه پربيننده مصاحبه با رئيس جمهور مطرح کند و طوري وانمود شود که در جامعه ما چنين چيزي رواج دارد؟! اين در حالي است که ارتباطات دوستانه ميان دختر و پسر در برخي مجامع در حالي‌ تبديل شدن به عرف است!

6- تفکيک ميان بدحجابي سازمان‌يافته و شبکه‌اي مرتبط با بيگانه با بدحجابي غير سازمان يافته براساس کدام مبنا صورت گرفته است؟! در کجاي شرع مقدس و يا فتواي کدام مرجع تقليد، ميان اين دو نوع بدحجابي يا بي‌حجابي تفکيک شده است؛ تأثير زيان‌بار زن بدحجاب يا بي‌حجاب بر اخلاق جامعه بسيار روشن است و در اين جهت ميان بي‌حجابي سازمان‌يافته و غيرسازمان يافته تفاوتي نيست. براساس آمارهاي موجود، عامل بيش از پنجاه درصد طلاق‌هاي کشور بدحجابي است. ثانياً بر فرض صحت تفکيک فوق، پليس و مردم چگونه مي‌توانند تشخيص دهند که فلان زن بي‌حجاب يا بدحجاب، عضو يک شبکه سازمان يافته است يا سازمان نيافته؟

یادداشت نویس پرتو در بند بعدی مطلب خود با تاکید بر ارادت خود به رئیس جمهور و دولتش و اذعان اینکه چقدر طرفدار دولت است نوشته: 7- ترديد ندارم که آقاي احمدي‌نژاد علاقه و ارادت اين‌جانب را نسبت به خودشان قبول دارند و در رسانه‌هاي مختلف مرا طرفدار جدي احمدي‌نژاد معرفي مي‌کنند البته به داشتن چنين رئيس جمهوري افتخار مي‌کنم چرا که در 5 سال رياست جمهوري ايشان، کشور در عرصه‌هاي مختلف از جمله تحقق عدالت و آباداني نقاط محروم گام‌هاي بلندي برداشته است؛ ولي اين به معناي آن نيست که چشم خود را بر روي نقاط ضعف بسته، خيرخواهانه تذکر ندهيم. اميدواريم رئيس جمهور عزيز‌ با تکيه بر همان شعارهاي انتخاباتي که در رأس آن‌ها شعار «پيش به سوي دولت اسلامي» بود، در جهت اجرايي‌کردن منويات مقام معظم رهبري که همان آموزه‌هاي مذهب رسمي کشور است، تلاش کنند و خطاي خود را نسبت به اين موضوع اصلاح نمايند.

8- گاهي درباره عدم دخالت نيروي انتظامي در برخورد با افراد بدحجاب گفته مي‌شود که وظيفه نيروي انتظامي, برخورد با مسائلي است که جنبه امنيتي دارد و موضوع بدحجابي, از مسائل امنيتي نيست پس نيروي انتظامي حق برخورد با آن را ندارد.

پاسخ اين شبهه اين است که نيروي انتظامي به‌عنوان پاسدار سلامت محيط جامعه مسوول برخورد با پديده هايي است که خلاف شعائر اسلامي مي‌باشد از اين رو همانگونه که حق برخورد با پديده روزه خواري در ماه مبارک رمضان را دارد حفظ حجاب نيز از مصاديق روشن شعائر اسلامي است و بايد با حريم شکنان آن برخورد شود و از جو سالم جامعه محافظت گردد.

گفتنی است، اظهارات اخیر احمدی نژاد درباره عفاف و حجاب با واکنش های بسیار منتقدان و حامیان دولت مواجه شده و همه این افراد در مصاحبه ها و سخنان خود به رئیس جمهور اعتراض کرده اند.