نوه امام(ره): جامعه آميخته با عصبانيت‌هاست

به يقين آيندگان ما چقدر غبطه مي‌خورند که نتوانستند درفضايي تنفس کنند که يکي از عبادالله المخلصين زندگي مي‌کرد. اين وظيفه ماست که آيندگان را به آن‌چه ديده‌ايم آگاه کنيم اما به هرحال آن‌ها غبطه خواهند خورد که خداوند چه تفضل بزرگي کرد که اين نسل چنين فضايي را درک کردند.

کد خبر: ۱۰۲۱۷۰

تاریخ: ۱۲ خرداد ۱۳۸۹ - ۱۷:۴۷

يادگار حضرت امام گفت: جامعه امروز ما آميخته با عصبانيت‌هايي است که زاييده نديدن خداست. همه به هم بد مي‌گوييم چون علي‌وار بلند نمي‌شويم تا نيت‌هاي خود را پاک کنيم.

به گزارش ايسنا حجت الاسلام والمسلمين سيد حسن خميني در مراسم تجديد ميثاق مسوولان و کارکنان وزارت جهاد کشاورزي با تبريک ميلاد حضرت زهرا(س) و امام خميني (س) اظهار كرد: حسينيه جماران متعلق به امام(ره) است، روزگاري از اين در و ديوارِ کاه گلي و از اين فضاي محقر، سخن انقلاب و ملت ايران به گوش جهانيان مي‌رسيد.

وي با گراميداشت ياد امام، ‌فرزندان امام و شهداي عظيم الشان انقلاب، به تشريح مبسوط حديث ضريف « من کان لله و کان الله له » پرداخت و اظهار كرد: کسي که براي خداست خدا براي اوست. اين عبارت دو فراز مهم دارد که در هرکدام از اين دو فراز يک دريا سخن است. بزرگترين نمونه آن، عبارت وجود مبارک حضرت پيامبر(ص) و بعد از آن امير المومنين(ع) و صديقه زهرا(س) است.

وي با طرح اين سوال که " چگونه مي‌شود براي خدا بود؟" اظهار كرد: شايد ساده‌ترين جواب اين باشد که انسان سعي کند به دستورات خدا عمل کند، محرمات را ترک گويد و واجبات را اجرا کند اما اين تنها گام اول است و بيشتر از آن معامله گران است.

يادگار حضرت امام افزود: کسي که من کان لله است خودش و همه آن‌چه را که دارد وقف خدا مي‌کند، قصد قربت مي‌کند و بالاتر از خدا هيچ چيزي را در برابر آن نمي‌بيند. من کان لله يعني کسي که خود را در تجليات خداوند مستغرق مي‌کند. «من» را نمي‌بيند از «من» مي‌گذرد. يک قدم بر نفس خود نه، ديگري در کوي دوست.

وي يادآور شد: من کان‌لله يعني کسي که تنها خدا را مي‌بيند يعني زينب کبري، که وقتي از او پرسيدند؛ زماني که خداوند سر برادرت را بريد چه ديدي؟ گفت؛ مارايت الا جميلا. چرا؟ چون همه چيز از آن خداست. من کان‌لله يعني کسي که مي‌گويد؛ « افوض امري الي الله » يعني همه را به خدا تفويض مي‌کند. من کان‌لله يعني کسي که وقتي روي سينه عمرو بن عبدود مي‌نشيند عمرو خدو مي‌اندازد بر رويي که ماه سجده آرد پيش او در سجده گاه؛ و علي بلند مي‌شود.

وي ادامه داد: کسي در جامعه ما نمي تواند درک درستي از رفتار عارفانه علي (ع) در جنگ خندق داشته باشد. جامعه امروز ما آميخته با عصبانيت هايي است که زاييده نديدن خداست. همه به هم بد مي گوييم چون علي وار بلند نمي شويم تا نيت‌هاي خود را پاک کنيم. من کان لله يعني کسي که هرچه مي‌بيند خداست و هرجا مي‌رود به مدد خدا مي‌رود و ماتشاء لم‌يشاءالله. اگر خدا را نخواهيد هيچ نمي‌توانيد.

سيدحسن خميني به مواعظ عارفانه امام در جماران اشاره کرد و گفت: اين حسينيه شاهد است که زبان امام(ره) چه مقدار با مردم و جهان از خدا گفت. اين در و ديوار شاهد است که چه مقدار خداوند بر امام(ره) تفضل کرد که از خدا بگويد. او از خدا گفت چون باتمام وجودش به او ايمان داشت. ما تنها تکرار مي‌کنيم اگر ذره‌اي هم از درياي بيکران معرفت در جان ما باشد خدا را شاکريم.

وي به اهميت تذکر اشاره واظهار كرد: بايد به هم تذکر بدهيم اين تذکر دادن ها باعث مي‌شود که يادمان باشد جهان را خالقي است خدا نام.

وي نمونه امروزين اولياءالله را امام دانست و خاطرنشان كرد: امام(ره) آن روزي که بيرق برافراشت براي خدا بود، روزي که به حبس و تبعيد رفت براي خدا بود و روزي که مورد اقبال مردم قرار گرفت به خاطر خدا بود. باز هم مقامات بالاتري وجود دارد براي کسي که تنها براي خداست. يکي از اين مقامات در آيه کريمه « ان الذين آمنو و عملوالصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا » آمده است. خداوند در دل مومنان محبت مردان خدايي را قرار مي‌دهد.

يادگار حضرت امام با اشاره به جايگاه عاشورا در جامعه اسلامي به طرح اين سوال پرداخت که " شور حسيني جامعه ما از چيست؟" و اظهار كرد: هزار و سيصد و اندي گذشت اما شور عاشورا در کشور ما فروکش نکرد چون خداوند محبت حسين(ع) را در دل مردم جاي داده است. هزار سال گذشت از حماسه مجنون، مردم هنوز سياهپوش‌اند. علي‌رغم اين‌که در دوران صدر اسلام مسائلي براي حضرت فاطمه(س) پيش آمد که همه مي‌دانيم و همه مي‌دانند، خداوند محبت او را چنان در دل مردم قرار داد که در همه گستره جهان اسلام فاطمه سيده نساء العالمين شد.

وي وجود امام(ره) را لطف الهي دانست و خاطرنشان كرد: آيا جز اينست که خداوند به ملت ايران تفضل کرد تا نفس انقلابي امام(ره) را در جامعه بدمد؟ نفسي که انقلابي هم در ظاهر جامعه و هم در باطن آن پديد آورد. اين تعبير رهبر معظم انقلاب خيلي لطيف است که مي‌گويند؛ اگر ما در دوره امام(ره) نبوديم و بعدها براي ما تعريف مي‌کردند که همچون انساني آمد و رفت، غبطه مي‌خورديم که چرا اين انسان را نديديم همان‌طور که غبطه مي‌خوريم که چرا وجود اميرالمومنين(ع) را نديديم.

وي در پايان گفت: به يقين آيندگان ما چقدر غبطه مي‌خورند که نتوانستند درفضايي تنفس کنند که يکي از عبادالله المخلصين زندگي مي‌کرد. اين وظيفه ماست که آيندگان را به آن‌چه ديده‌ايم آگاه کنيم اما به هرحال آن‌ها غبطه خواهند خورد که خداوند چه تفضل بزرگي کرد که اين نسل چنين فضايي را درک کردند.