ناشناس
| 
۱۱:۰۵ - ۱۳۸۸/۰۹/۲۹
پاسخ
این همه اعدام کرده اند آیا مشکل حل شده است؟ سلامترحم بر پلنگ تیز دندان ستم کاری بود بر گوسفندان سعدی
احکام شرع و حدود اسلام برای سلامت و امنیت در جامعه است تا کسی از این خیال ها به سرش نزنه و شبیه جراحی است که دکتر برای سلامت ماندن بقیه اعضا بدن عضو فاسد را به در خواست شما از بدنتان جدا میکند سعدی هم در تشبیه جامعه به یک پکر خوب میگه:
بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند
اما اینکه حقیقت این گناه از کجاست و چرا اتفاق افتاده دامن خیلی از کسانی را که مسئولیت دینی دارند را میگیرد. در زمان مولا علی دو نفر باهم دعوا کردند و یکی آن دیگری را کشت یک نفر هم شاهد بود علی ع حکم اعدام را برای شاهد صادر کرد و فرمود اگر ایشان در موقع دعوا ساکت نمی نشستند و میانجیگری میکردند حال آن یک نفر نمی مرد . با این اوضاع دیگه خودتان تشخیص بدید شاهد این عمل چه کسانیند و باید برای پیشگیری از این جرائم کاری بکنند نمیکنند و سکوت کرده اند!! و حکم آن ها در دیوان عدالت علوی چیست؟
والسلام
ایکاش این فاجعه را در رسانه ها پخش می کردند و بیشتر در موردش بحث میکردند . متهم به سزای عملش می رسد ولی افرادی که مورد این تعرض قرار گرفتند چطور میخواهند زندگی کنند خدایی وکلای این آدمهای پلید روشون میشه از اینها دفاع کنند؟ اصلا کسی قبول میکنه مدافع باشه؟ اصلا چه دفاعی؟ اونها باری این خانواده زندگی باقی گذاشتن؟ کسی فکر کرده کسی که بهش تجاوز میشه چه سرنوشتی داره؟ خودکشی نکنه خیلیه....راستی در مورد اون 6 پلید دیگر چی....
اینها اینقدر بررسی میخواهد؟ اگر زن و بچه مسئولین اینطوری شده بودند هم اینقدر زمان میبرد؟