ناشناس
| 
۲۳:۵۳ - ۱۳۸۶/۱۲/۱۹
پاسخ
بعد از شيخ اشراق تاكنون متاسفانه نظريه جديد فلسفي در دنياي شرق آنگونه كه بايد و شايد رشد نداشته ، اگر مباحثات فلسفي ما بدور از كنش ها و سفسطه و با منطق همراه بود اكنون بيان چنين نظريه هايي در بين ما اينگونه هيجان ايجاد نمي نمود . بهتر است بيان اين نظريه ها را در جامعه بسط داد تا نظريه مخالفين دين كه ادعا مي كنند دين يعني تعبد بدون سئوال از خالق و با اين نظريه كل مسائل فلسفي و منطق و كلام را زير سوال برده جواب خود را دريافت نمايند . اينگونه مباحث فلسفي مي تواند روح تازه ايي به مباني فكري جوانان بدهد . با عرض معذرت از اساتیدی چون سروش و سبحانی که عرصه سیمرغ است و نه جای ... اجازه میخواهم عاجزانه بگویم که چرا از آنچه بر سر سایر مذاهب رفت عبرت نمیگیریم و اسلام و تشیع و به عبارت بهتر خود را تافته جدا بافته تلقی میکنیم؟ بیایید افراط و تفریط را کنار گذاشته و بدور از پیشداوریها واقع بین باشیم و قبل از اینکه دیگران تکلیفمان را روشن کنند، خود به داد خود برسیم 
اگر به این کلام خودتان حقیقتا اعتقاد دارید «به هرحال «تابناک» از تعاطی افکار و پویایی اندیشه ها استقبال می کند و امید دارد روزی به جای زیرکی های جذاب سخنپردازی، بیان مستدل سخنان، بر رشد و بالندگی اندیشه اسلامی بیفزاید.»نباید نسبت به هیچکدام از طرف ها موضع بگیرید . 
به نام خداوند بخشنده ی بخشایشگردر آن بخشی که گفتید میگه منظورمو نفهمید، راست گفتید. ایشان در سایت خودش هم نوشته است که اعتقاد ندارد که این قران عین کلام وحی باشد.
با سلام آقاي سروش چه اجباري دارند حرفهاي چند پهلو بزنند و بعد توجيهات لايتچسبك بكنند؟ پس از خواندن جوابيه سروش دقيقا من هم برداشت نويسنده اين مقاله را داشتم. به نظر من سخنان دکتر سروش نگرش و نگاه نوین تری نسبت به مسایل دینی را در خود داشت و تا حدودی جای تامل دارند اما خود من در برخی جاهای نوشته ، نوعی تناقض گویی را در نوشته ایشان احساس کردم مثلا ایشان گفته که قرآن بر قلب پیامبر نازل شده و کلام محمد همان کلام خداست. بنابراین محمد بر بسیاری از مسایل علمی بیان شده در قرآن (مانند گردش زمین دور خورشید) آگاهی داشته است پس چطور آقای سروش گفته اند که پیامبر در مسایل غیر دینی مانند مردم عادی بوده و دانش او فراتر از مردم عادی نبوده است؟