نویسنده محترم بنده هم نامه دکترسروش راخواندم هم نامه شمارابا این جواب ضعیف از عظمت نامه حکیمانه دکترکاسته نمیشودکاش بجای دفاع بد سکوت میکردیدو هیچ نمیگفتید.دشمن دانابه ازنادان دوست.

افترا نامه؟؟!

اگر هم کسي خداي ناکرده بخواهد در مقابل سيل عظيم ملت بايستد زير پاي ملت، له شده و به زباله‌دان تاريخ فرستاده خواهد شد!

چرانظرمو سانسور كردين؟

خاک بر سرتان حقتان است که احمدی نژاد رییس جمهورتان باشد.

زنده باد سروش

خطاب به نویسنده ی این مقاله می گویم که فکر نمی کنم سروش از سر پلیدی این حرف ها را بزند بلکه احتمالا برای این که عملکرد سو بعضی افراد را متوجه دین نکند ساز جدایی دین از سیاست می زند و شاید ما هم روزی برای این که دین خودمان و جامعه حفظ شود مجبور شویم دین را از سیاست جدا کنیم البته این در شرایط اضطرار جایز است شرایطی که به اسم دین و با پوسته ی دینی به جدال مردم بیایند.امیدوارم نویسنده ی محترم این نظر را بخوانند.

درود بر شما برادر اندیشمند با غیرت که همه آنهایی که بخاطر چهار روز دنیا خودشان را فروختند باید از نامه شما پند بگیرند وعاقبت به شر نشوند امید است که آقای سروشهم به خود بیایند

پاسخي بر نقد آقاي نوروزي با عنوان افتراهاي آقاي سروش
از اينكه سرمايه هاي روشنفكري از حكومت ديني نااميد ومردم سالاري ديني را در رفع نيازهاي بشري ناكارامد بدانند،بايد اظهار تاسف كرد.عدم بهره گيري شايسته مسلمين از قرآن كريم در اين 1400سال را مي توان دلايل اين نااميدي و ياس دانست.وگرنه قرآن كريم دستورالعمل ونسخه اي شفا بخش براي عمر بالقوه كائنات است.همانطوريكه در سوره مباركه ماه آيه شريفه هفده اشاره شده است قرآن كريم براي فهم وعبرت آسان ووشن شده است. بر اساس آيه هشتادونه از سوره مباركه نحل شامل همه چيز بوده ورسول عزيز(ص)در فرداروز گواهي خواهند داد كه امتش تا چه اندازه اين موهبت عظيم را به كار بسته اندوازطرفي براساس آيه ده از سوره مباركه شوري معيار حل اختلافات دنيوي مردم همين كتاب گرامي وجامع است.ولي آنچه اكنون در مقابل مسلمين است در آيه شريفه سي از سوره مباركه فرقان بيان شده است:واينكه در رستاخيز رسول مكرم(ص) شكوائيه به نزد حضت حق خواهند برد كه امتش اين كتاب گرامي ررا كه متضمن خوشبختي دنيوي وسعادت اخرروي بود مهجو وغريب گذاشتند.حال اگر كساني تصور مي كنندكه دمكراسي غربي بهتر مي تواند معضلات بشري را رفع نمايد باي به اسيب شناسي عملكررد خود بپردازيم وبه ويژه به تدبر در آيات فوق بپردازيم.حال به وضعيت جامعه تك بعدي غرب مي پردازيم واگر دستاوردي دارند،بايد آنرا مديون قرآن كريم بدانند:
1- معمولادر غرب بيشتر كشورها داراي نظام فدرالي بوده وبراي هرملتي در درون مررزهاي كشورشان يك آيالت اختصاص داده اندودر واقع يك فدراسيون را تشكيل داده اند.اين نتيجه گيري ازمفهوم ملت درقرآن كريم استنباط شده است براساس نص صريح قرآن كريم ملت شامل بندگاني است كه داراي زبان مادري،رنگ،قبيله،مناسك وشريعت مشترك باشند.
2- در حال حاضرپروسه عبو از فدراليسم وتجربه كنفدراليسم در جريان است،تا از مجموع چندين فدراسيون،يك كنفدراسيون ايجادگردد.ايده اتحاديه اروپامصداق بارز تجربه فوق است.حتي ايده تشكيل آيالات متحده افريقا هم در آخرين اجلاس سران افريقا مطرح گرديد.آقاي رحيمي ازقدي هم بهترين نوع نظام اسلامي را در يكي از برنامه هاي تلويزيوني آيالات متحده اسلامي ميدانندودرر وايات هم تشكيل جامعه اسلامي با سيصدوسيزده آيالت د ر عص ظهور منجي بشري پيشبيني شده است.از تشكيل چندين كنفدراسيون مي توان امت واحده جهاني راتشكيل داد.اكنون كه در فضاي جهاني سازي هستيم ابزارهاي ارتباطي هم به ما كمك مي كنندكه به جاي شعار الگوي عملي ارائه دهيم وعقايد باطل راشكست دهيم.
3- كشورهاي غربي از لسان قومه به اهميت زبان مادري پي بردند.
4- از حديد صنعت واز تعاون اقتصاد را نتيجه گرفتند.
5- اگر دمكراسي ونقدنامحدود دارند(كه مقدارزيادي از آن شعار است چون آنها هم خط قرمز خود را دارند) قرآن كريم به اهميت شوري وشور پرداخته وخالق متعال در بحث خلقت ملائك را از نقد وسوال ممانعت نفرموده اند.
6- واينكه خداي ناكرده اگر افرادي به دليل عدم تطابق عملكردها با معيارهاي واقعي به اصل معيار شك كنند در اين صورت مسوليت با كساني است كه در انطباق معيار وعمل ناتوان بوده اندواين موضوع در آيه شريفه سيزده از سوره مباركه عنكبوت (عواقب گمراهي انسانها وملتها)بيان شده است.
7- اعطاي مقام جانشيني به انسان،اشرف مخلوقات بودن آدمي،خلقت در بهترين تقويم وتساوي همه قبائل مگر در مقوله تقوي حاكي از موضوعي به نام حقوق بشر است.از طرفي لطف خداوند در حق بشر درحدي است،كه به بندگان توصيه مي فرمايندحضرتش را رحمان خطاب نمايندوحضرت مريم در اوج بي كسي خدايش را رحمان ندا ميكند.(سوره مباركه اسراء آيه يكصدوده)
8- در قرآن كريم عبارت مرد وزن هر كدام بيست وچهار بار تكرار شده است.در سوره مباركه نساء( زنان)در سه مورد به شيوه اي متفاوت با ديگر سوره ها بحث بخشندگي وگذشت (اگر خداوند متعال اراده فرمايند هر گناهي را غير از شرك در مورد هركس كه صلاح بدانند،خواهند بخشيد)مطرح وحضرت حق توصيه به نيكي در برابر بدي مي فرمايندآايات چهل وهشت،يكصد وشانزده ويكصد وچهل ونه).ساير موارد در خصوص حقوق زن:
الف- تمركز وتكرارعبارات غفور(ازكل نود ويك تكرارده تكرار) ورحيم در سوره مباركه نساء
ب – تمركز وتكرار صفت حسني رحمن در سوره مباركه حضرت مريم(از شصت وچهار تكرار ويژه متن سورههاشانزده تكرار)
ج - هديه حضررت فاطمه زهرا به رسول مكرم اسلام به عنوان نعمت بي انتهادر پاداش ابلاغ بي نقص رسالت (مشابه با پيامبر قرار دادن فرزندان حضرت ابراهيم درپاداش معلمي يگانه پرستي به لسان قومي وزبان مادري آن حضرت)
9- تحقيقات وسيعي در حوزه علوم انجام ولي ادامه آن تا روز حساب نيز فقط اندكي از علوم لايتناهي الهي راآشكار خواهد كرد.(لايحيطون بشيئ من علمه الا بماشاء) در عظمت ايت الكرسي. به بيان مولي امير المومنين(ع) وازقول رسول گرامي(ص) عظيمترين آيه وهديه اي از عرش مخصوص آخرين فرستاده وفخر بشر. دراينجا فقط چند نمونه جزئي بعرض ميرسد:
الف - تعدادتكرار عبارات البحر والبردر قرآن كريم به ترتيب سي وشش وسيزده بيانگر نسبت آبها وخشكي هاي زمين به عنوان اصل پايه اي جغرافيا وزمين شناسي
ب – تقسيمات كوتا مدت وبلند مدت در مورد معاملات در آيه دويست هشتادودو سوره مباركه بقره ،تاكيد برثبت معاملات نسيه وبلند مدت،كه از آن فرضهاي تفكيك شخصيت، تداوم فعاليت وتعهدي حسابداري وتفكيكهاي كوتاه مدت وبلند مدت صورتهاي مالي نتيجه مي شود.تاكيد بر ميزان ومعيار براي فرض اندازه گيري حسابداي،وتعيين مراحل ومنازل براي ماه وخورشيد براي داشتن حساب كارها وسالها جهت استخراج فرض دوره مالي،منوط كردن پذيرش عايدي به كوشش وتلاش براي اصل تحقق دررآمد وتاكيد بر عدم اسراف به عنوان مبناي اصل تحمل هزينه وسايرمفاهيم حسابداري كه از حوصله اين بحث خارج است وخود به تولد حسابداري اسلامي مي انجامد.
ج- اصل برابري زبانهاي مادري(آيه شريفه چهار سوره مباركه حضرت ابراهيم،بيست ودو از سوه مباركه روم وچهل وچهار از سوره مباركه فصلت) به عنوان پايه ادبيات
د.رسميت تنوع در شريعت،مناسك،فرهنگ،تنوع قومي وزباني به عنوان تبيين بنياد علوم اجتماعي وسياسي
واينكه اكنون كه بحث كرسي نظريه پردازي داغ است واهميت ارتباط حوزه ودانشگاه متخصصين هر رشته دست بكار شوند.
10- واينكه كل قرآن كريم تشريح امت واحده است كه حاصل نهايي بعثت يكصد وبيست وچهار هزار پيغمبربا آغازيت حضرت آدم وخاتميت حضرت خاتم ونقش محوري پيامبران اولي العظم است. واينكه براي مسائل كلان حكومتي هم راهكارر دارد.هرچند مايه آرامش است وگره گشاي امور فردي در سختيها ومصائب ولي بستر ساز جامعه متعالي است كه دربستر آن معضلات فردي ناپديد خواهنشد.

خدايا پناه برتو!!!