اقای کورش الله کرم بهتر است سری به سنگ نوشته های موجود و موزه ها و تاریخ سولو کیان بزنند. در انصورت اسم خود را کورش خواهند گذاشت

سلام. نام کوروش در قرآن نیامده است. قرآن کریم از ذوالقرنین یاد می کند و برخی افراد مانند ابوالکلام آزاد ذوالقرنین را همان کوروش کبیر دانسته اند. مرحوم علامه طباطبایی هم این نظر را به عنوان یکی از احتمالات مطرح کرده است. منتهی بررسی آیات درباره شخصیت ذوالقرنین که احتمال پیامبر بودنش را نیز تایید می کند نشان می دهد که کوروش کبیر نمی تواند همان ذوالقرنین باشد. ذوالقرنین یک انسان کاملا موحد و یگانه پرست بوده است، اما گزارش هایی که درباره کوزوش کبیر وجود دارد نشان می دهد که وی بت پرست بوده است و به آیین های بت پرستی هم آزادی کامل می داد و این هرگز با شخصیت ذوالقرنین سازگار نیست. می توانید در این باره به مقاله ذوالقرنین در دائره المعارف قرآن کریم مراجعه کنید

اقای الله کرم خوب بررسی کنیم ممکنه پدر پدر پدر ......پدر بزرگ من ویا شماهمان کورش باشه

جناب آقای الله کرم در قرآن فقط اسم یکی از چهارده معصوم آمده آیا باید بگوئیم سیزده معصوم دیگر وجود نداشته اند.

جناب آقاي حداد عادل! شخصي يا گروهي بايستي در رابطه با تهمت اظهار نظر بفرمايند كه خودشان همين رويه را در مورد ساير افرادي كه با آنها هم نظر نيستند در پيش نگيرند. ضمن اينكه ما از صحبتهاي آقاي صادقي برداشت توهين و تهمت نكرديم بلكه توضيح و اظهارنظري در چارچوب قانون اساسي بوده است. مشكل اينجاست كه شخص مخاطب بايد آنچنان مورد اعتماد مردم باشد كه جواب ايشان فصل الخطاب باشد.

چه کساني کوروش را ذوالقرنين مي دانند ؟

چند تن از بزرگاني که بر يکي بودن ذوالقرنين قرآن و مسيح عهد عتيق با کورش هخامنشي گواهي داده‌اند، که از آن ها مي توان به مولانا ابوالکلام آزاد، مفسر بزرگ قرآن و وزير فرهنگ هند در زمان گاندي در تفسيرالبيان، ترجمه تفسير سوره کهف از باستاني پاريزي،علامه طباطبايي در تفسير الميزان،-آيت‌الله العظمي ناصر مکارم شيرازي و ده نفر از مفسران بزرگ قرآن در تفسير نمونه (مانند قرائتي، امامي، آشتياني، حسني، شجاعي، عبدالهي و محمدي)، تابنده گنابادي در کتاب سه داستان عرفاني از قرآن، آيت الله مير محمد کريم علوي در تفسير کشف الحقايق (با ترجمه عبدالمجيد صادق نوبري )، حجت الاسلام سيد نورالدين ابطحي در کتاب ايرانيان در قرآن و روايات،دکتر علي شريعتي در کتاب بازشناسي هويت ايراني اسلامي،صدر بلاغي در قصص قرآن،جلال رفيع در کتاب بهشت شداد،منوچهر خدايار در کتاب کورش در اديان آسياي غربي، قاسم آذيني فر در کتاب کوروش پيام آور بزرگ، دکتر فريدون بدره‌اي در کتاب کوروش در قرآن و عهد عتيق، محمد کاظم توانگر زمين در کتاب ذوالقرنين و کوروش، آيت الله سيد محمد فقيه استاد اخلاق، حافظ کل قرآن و نماينده مجلس خبرگان دوم، استاد محيط طباطبايي، حجه الاسلام شهيد هاشمي نژاد و احمدخان بنيان‌گذار دانشگاه اسلامي عليگر هند نام برد.

برخي تلاش مي کنند چنگيز و آتيلا و يا اسکندر مقدوني را ذوالقرنين معرفي نمايند، در حالي که هيچ يک از صفات آمده در قرآن مجيد بر اين جهانگشايان ظالم خونريز قابل انطباق نيست.
به گفته مورخان يوناني کوروش کبير از چنان جايگاه بزرگي برخوردار بوده که حتي اسکندر با وجود يورش وحشيانه به ايران و تسخير و آتش زدن تخت جمشيد به پاسارگاد مقبره کوروش رفته، در برابر مزار آن بزرگ مرد زانو زده و مراتب احترام خود را به کوروش کبير بجا آورده است.
بنا بر فرموده قرآن مجيد، ذوالقرنين مي گويد: «هذا فتح من ربي»؛ يعني «همه فتوحات من نتيجه لطف خداست» و ما هيچ گاه در تاريخ، نه از اسکندر و نه از مغول ، چنين گفتاري را سراغ داريم .
علت دوم آن که واژه ذوالقرنين در قرآن مجيد به معناي فردي است که دو شاخ در بالاي سر او قرار دارد. همان گونه که در تصوير حجاري شده کوروش کبير در تخت جمشيد ديده مي شود؛ کلاهي با دو شاخ در بالاي سر او به خوبي نمايان است.
در ترجمه تفسير الميزان جلد 13صفحه 539آمده است: « در کتاب دانيال هم خوابى که وى براى کورش نقل کرده، به صورت قوچى که دو شاخ داشته ديده است».
از ديگر نکاتي که شاهدي بر ذوالقرنين بودن کوروش کبير است مي توان به اين نکته اشاره کرد که در قرآن مجيد آمده ذوالقرنين در آغاز فرمانروايي خود، به منطقه اي که آفتاب غروب مي کند، حمله کرده و پيروزي‌هاي بزرگي به دست آورده است. سپس به سوي شرق شتافت و در آن سامان، هم به پيروزي دست يافت و پس از آن، به مکاني رفت که آفتاب از آن طلوع مي کرد؛ يعني شرق و آنان پوششي براي محافظت خود نداشتند.

بابا كرم درسته يا الله كرم ؟

آنچه دیدیم، تهمت نبوده و سؤال در حدود وظایف قانونی یک نماینده مجلس بوده.جوابش هر چه باشد.
اگر یک نماینده نتواند سؤال نماید که نماینده نیست.اما به نظر جواب این سؤال در چهارچوب نبوده
که دلایلش می بایست ریشه یابی شود.اینکه خلافی صورت گرفته و اگر آری این خلاف در چه حد بوده؟
مثلا ممکن است بر اساس اعتماد بوده و خیانتی در بین نباشد، اما نمیبایست چنین شکلی داشته باشد چون راه را برای عدم رعایت قانون هموار می نماید!شاید حتی این هم نباشد، اما سؤال درست است و جواب درست میخواهد.مسلما جوابش جلب نیست.سیاسیکاری دیدن موضوع از طرف هر کسی تضعیف نقش سترگ مجلس است.ما همیشه در مجلس احتیاج به افرادی قانونی و به مانند مدرس و مصدق داریم.
در درجه اول قبل از افراد می بایست دید آیا رویه ها درست بوده یا خیر و اگر خیر چگونه رویه ها اصلاح و قانونی شود.برخورد چکشی با نماینده ملت عکس این روند است.

روایات متعددی از امام علی و امام صادق وجود دارد که تاکید میکنند کورش یا همان ذوالقرنین فردی در حد پیامبر بوده... تعصب نداشته باشید کورش فرد بزرگی بود