ناشناس
| 
۱۵:۴۱ - ۱۳۸۸/۰۶/۰۳
پاسخ
جای تاسف داره من نظرات رو بیشتر از اصل مطلب خوندم ولی آنچه مشهود بود بی ظرفیتی دوستان بیش ار پیش بود
جای تاسف داره من نظرات رو بیشتر از اصل مطلب خوندم ولی آنچه مشهود بود بی ظرفیتی دوستان بیش ار پیش بود به به! حالا دیگه همه شدند متخصص فقه و اصول ! اگه کسی در مورد اقتصاد نظری میداد داد آقایون بلند میشد که اقتصاد تخصصی است و هرکس نمی تواند نظر بدهد حالا چطور شده همه یک شبه متخصص فقه و اصول شدند . هدف سایت از این بازی ها چیه ؟ از نمد این جور جسارت ها کلاهی برای حضرات درست نمیشه راه بزرگ شدن این نیست
آب دهان سربالا نپرانید
پیچ و خم بسیاری در راهه حاج آقا!
دوستان عزیز تابناکیان محترم با سپاس فراوان از اینکه بانی چنین مبحث ارزنده ای شدید تا بلکه بدینوسیله با کمک اساتید محترم و صاحبنظران به یک نتیجه خوب و منطقی رسیده و دور از تعصب بیجا و هرگونه پرخاشری و اهانت به هر عقیده ای بتوانیم پاسخ مناسبی به شبهاتی که ممکن است در ذهن بسیاری از جوانان ما باشد بدهیم بنده در ابتدا یک سوال از اندسته از افرادی که به راحتی الفاظی چون مرگ بر ضد .. و منافق و غیره را در مورد هر شیعه دوازده امامی که با مقوله فوق مشکلی داشته باشد بکار میبرند دارم وآن سوال این است چرا یک هزارم این تعصب و برخورد را با اهل سنت که اصلا امامت و ولایت را قبول ندارند چه برسد به ولایت فقیه ندارند و انها را با افتخار برادر خود مینامند و اگر در مجلس این آقایان یک سنی متعصب بیگانه با مسئله ولایت و امامت یعنی منکر یکی از اصول و ضروریات دین وارد شود اورا تحویل گرفته و برادر برادر میکنند و برایش جا باز میکنند اما اگر یک شیعه دوازده امامی نماز شب خوان اصلا بگو دارای مقام اجتهاد خب ولی زبانم لال دارای مشکل با این مقوله یا خودش یا مصداقش به کمتر از مرگ برایش رضا نمیدهند حال آنکه احدی نگفته این مقوله از اصول دین و ضروریات است که با انکارش شخص از دین خارج شده و خونش هدر است و اما سوال دیگر که بعد از پذیرفتن این مقوله صرف نظر از مخالفین آن چون اقایان عظام خویی و بروجردی و خوانساری از متاخرین و از مراجع تقلید و عده ای از متقدمین به ذهن خطور میکند اینکه حال بسیار خوب در بست قبول کردیم خب مصداقش را چگونه تعیین کنیم و اگر در جامعه چندین فقیه جامع الشرایط وجود داشت کدام شایستگی این مقام را دارند بیایید دوستان در این باره بحث کنیم با تشکر مجدد از تابناک امام خمینی به نظر من و اکثر قاطبه حجت قاطعی هستند وقتی که ایشان تمام تئوریهای ولایت مطلقه فقیه رو اثبات می کنند و تا به حال نیز عالمی نتوانسته ایراد اساسی به نظرات ایشان که برآمده از کتاب سنت اجماع و عقل است بگیرد چه نیازی به بررسی بیشتر ظاهرا اگر بین خبرگان جامعه اختلاف نظر در تعیین مصداق فقیه اصلح یا تشخیص ادامه صلاحیت وی رخ دهد به آرای مردم رجوع می شود.(مجلس خبرگان) آیا مراجعه به آرای مردم به شکلی که هم اکنون اجرا می شود حجیت شرعی دارد؟ و فقهای طرفدار نظریه ولایت مطلقه روش آن را نیز تایید کرده اند؟ مثلا اگر بخش قابل توجهی از مردم پس از رد صلاحیت کاندیدای مورد نظرشان در انتخابات خبرگان در این انتخابات شرکت نکردند آیا می توان انتخاب شدگان را به دلیل برخورداری از اکثریت نسبی در بین رای دهندگان نمایندگان مردم دانست ؟ شبهه من بیش از این که معطوف به اختیارات ولی باشد معطوف به نحوه انتصاب اوست. به عبارت دیگر به همان اندازه که قدرت و اختیارات ولی فقیه افزایش میابد ، اطمینان از صحت روش انتخاب و چگونگی نظارت بر حفظ شرایط او نیز اهمیت میابد. متشکرم والله چي بگم ما كه سوات درست و حسابي نداريم فقط 1 ساعت داشتم همه نظر ها رو ميخوندم 