ناشناس
| 
۰۳:۰۳ - ۱۳۸۸/۰۱/۱۷
پاسخ
جلوی این کار را باید گرفت اگر شیعیان ذره ای کوتاه بیایند آینده بسیار ناگواری خواهیم داشت. البته هر کسی نظرش محترمه ولی بهتره که در هر مسله تخصصی کارشناسان مربوطه نظر بدند البته منطقی ونه تعصبی توصيه مي كنم همه يكبار زيارت جامعه كبيره را بخوانيم تا جايگاه ائمه معصومين (عليهم السلام ) يك مقداري برايمان مشخص شود براي بازديدكنندگان سايت به جهت اينگونه اظهار نظرها، و براي مسئولين سايت به جهت انتشارات اين نظرات غير اصولي متاسفم. اينكه مساله سياسي و دولت نيست كه دست گرفتيد و سوژه كرديد. وقتي جدال سياسي بالا مي گيرد ديگر خدا و اهل بيت هم جلودار نيست و از هرچيزي بايد در جهت تخريب استفاده كرد!؟ متاسفانه به خود حق ميدهيم در هر كاري دخالت كرده وراجع به هرچيزي اظهار فضل نماييم اگر مراجع ديني اين فيلم را مشكل دار دانسته اند پس جاي بحثي نميماند با سلام و عرض ادبدرخواست من از سایت وزین تابناک این است که نظرات خوانندگان رو با تامل بیشتری انعکاس بدهند من در لابلای نظرات، جمله هایی را پیدا میکنم که مخصوص وهابی زده های وطنی است جملاتی نظیر: چرا اسمی از امامان در قرآن وجود ندارد .از شما عاجزانه درخواست میکنم آب به آسیاب وهابی های وطنی نریزید نمیدونم عربستان چقدر هزینه کرده که عقاید پلید وهابیت سر از کتابها سایتها و حرفهای روزمره خود ما درآوردند حالا اگه بخوای به وهابیت و عقاید اونها اعتراض کنیم اول باید جواب بچه های خودمون رو بدیم دشمن شیعه دیگه اون طرف خاکریز نیست بین خود ما داره رشد میکنه
خواهش میکنم نظرات رو یک بار دیگه بخونید بعد درمورد انعکاس اونها تصمیم بگیرید
ظاهرا" هنوز خيليها نميدونن كه معصومين 14 نفر بيشتر نيستن.و تنها پيامبر معصوم ، پيامبر اسلام هستند.
با اين حال جهت مباحثه در اين موضوعات ميبايست با سند و مدرك و منطق اظهار نظر كرد.
جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند از آنجا که یک کارگردان نمی تواند در قالب فیلم حق مطلب را ادا کند بهتر است هیچ کدام از این بزرگواران به تصویر کشیده نشوند. 
دوستانی هستند که در کامنت ها فرموده اند که ما شیعه ها متعصب و تفرقه اندازیم که می گیم مقام امامت از مقام نبوت بالاتره!!! یکی هم گفته بود کجای قرآن نوشته!!! این آیه رو بخونید:وَ إِذِ ابْتَلىَ إِبْرَاهِمَ رَبُّهُ بِكلَِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنىِّ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَ مِن ذُرِّيَّتىِ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظَّالِمِين(بقره 124)
این آیه درباره ی چه زمانی از زندگی حضرت ابراهیم (ع) است؟! آیا حضرت ابراهیم در زمانی که در آتش نمرود افتاد یا موقعی که مأمور به ذبح حضرت اسماعیل شد پیامبر نبود؟ پس این امامت چه مقامی است که پس از سربلندی در این امتحانات و به عنوان ارتقای درجه به ابراهیم نبی(ع) داده شد؟! آیا این خود دلیلی کافی برای اثبات برتری مقام امامت از مقام نبوت نیست؟
در ضمن ما شیعیان معتقدیم که پیامبر اسلام(ص) علاوه بر مقام نبوت مقام امامت هم داشتند و صد البته مقام ایشان از همه ی ائمه ی معصومین دیگر(ع) و از همه ی مخلوقات خدا بالاتر است.