من در مورد اولین سوال شما، یعنی مبانی این اعتدال ، چند سوال می کنم:
1- تاریخ سیاست ایران آمیخته با خشونت است؟ و از تحمل و صبر دور است؟؟؟؟؟
2- بر محافل فکری جامعه اندیشه کمونیستی حاکم است؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
3- ما نه غربی بودیم و نه اسلامی؟ فقط چون صبور نبودیم( به ادعای ایشان) ، اسلامی هم نبودیم؟ آیا اسلامی بودن فقط در همان یک آیه خلاصه می شود؟ مبازره با ظالم، آزادگی ، امربه معروف، ولایت فقیه و . . . جزء اسلام نیست؟ تا به واسطه آن حداقل کمی اسلامی باشیم؟
4- آیا واقع نگری که لازمه اعتدال برشمرده شده است ایجاب نمی کند که تفاوت های بنیادین نظام اسلامی با غرب را درک کرده و "به استفاده ی گسترده از امکانات نظام بین الملل" به سبک چین و شوروی متوسل نشویم؟

اعتدال یعنی:
*ماباتمام اقشارمردم با عدالت ومساوات برخوردکنیم
* پست های کلیدی را به به افرادمتخصص و دلسوز بدهیم.
* فرصت ها را بطور مساوی در اختیار هموطنان قرار دهیم.
*با تمام هموطنانمان بامذاهب و ادیان مختلف به طور عادلانه رفتارکنیم نه سلیقه ای و با تعصبات کورکورانه.
*هرچیزی سرجای خود باشد مانند جایگاه اساتید،پزشکان،معلمان،کارمندان،کشاورزان،کارگران زحمت کش و.....برحسب تخصص خودشان.
*یعنی احترام متقابل به تمام کشورهای جهان واظهار دوستی کردن با همه
*دوری از چالش ها و دشمن درست کردن برای خود و کشور و ملت.
*استفاده از تمام امکانات و خدمات عمومی به طور عادلانه برای تمام هموطنان مانند آموزش و پرورش،بهداشت و درمان و......
*توزیع ثروت بطور عادلانه بین همه مثلا ایجادشغل برای جوانان،تسهیلات و وام ازدواج،تهیه مسکن ارزان،....
*اعتدال=عدالت=علی(ع) ...........یعنی اجرای آن بسیار سخت و دشوار است یعنی شخصی همانند مولی می خواهدکه حتی جانش را در این را بگذارد.
*

اعتدال یعنی افرادی که بخاطر حفظ منافع گروهی و حزبی به هر کس انگ خیانت مزنند و خودشان را مالک الرقاب مملکت میدانند و بدون توجه به شرایط برای اداره کشور نسخه می پیچند از گردونه تصمیم سازی مملکت خارج شوند چه در دولت چه در مجلس چه در صدا و سیما .

That was excellent argument.

حضرت علی (ع) می فرمایند " خیر الامور اوسطها "
به عقیده بنده سنگ بنای اعتدال گرایی حاکم شدن عقلانیت بر تمام شئون زندگی مردم و نهاد های تصمیم ساز است. یا به تعبیر یونگ ( روانشناس بزرگ قرن بیستم ) هرچه از ناخود اگاهی در تصمیم و عملکرد به سوی خود اگاهی و عقلانیت حرکت کنیم از افراط و تفریط ها دور ترخ واهیم شد. بنده هیجانی بودن، تکانشی عمل کردن، دوری از واقع بینی و نشناختن اولیت ها و مصلحت ها را نتیجه ی ناخودآگاهی ملی ما در مواجهه با مشکلات و زندگی می دانم. ناخود اگه جمعی که به قول دکتر سریع القلم حاصل یک قرن تاریخ خشونت بار و بی منطق است.

اعتدال یعنی اسلا ناب محمدی (ع)

اینم از استاد دانشگاهمون

اعتدال یعنی به داد مردم تا گردن تو ی گل فرو رفته رسیدن نه فقط صحبت کردن

اعتدال یعنی تاریخ را به درستی روایت کنی

اگر کل نظام از شعار های غیر ممکن و دست نیافتنی و دشمن تراش و مظر به حال مردم دست بردارد خود به خود اعتدال برقرار می شود . اگر در انتخاب مدیران کار آیی و توانمندی و درستکاری ملاک قرار گیرد یعنی اعتدال که به پیشرفت همه جانبه می انجامد . ولی من بعید می دانم عملی شود .