با سلام ،آقای جعفریان جانا سخن از دل ما میگوئی.جای عالمانی چون شهید مطهری ،شهیدمفتح ،شهید بهشتی،شهید باهنر و....با آن دید وسیع و واقع بین و منتقد ونقد شنو در جامعه امروز ما خالیست

نظر هر عالمی در حوزه تخصص خودش محترم است .

ایشان یکی از بزرگترین مورخان تاریخ اسلام و شیعه بودند که بدون تردید بانی اصلی شیعه شدن چند صد هزار نفر از مسلمانان می باشند. ضمن اینکه مویدات ایشان بسیار محکم تر از این می باشد که اعتبار ایشان زیر سوال یا نقد برود. ضمن اینکه ایشان از لحاظ مقام علمی به زعم بسیاری از بزرگان قابل مقایسه با علامه امینی می باشند. ضمنا ایراد ایشان به زیارت عاشورا مربوط به فرازهای آخر زیارت می باشد که با توجه به شرایط خفقان آن زمان ( زمان حضرت باقر(ع) و بنی امیه) آن بخش را معقول نمی دانند و در مورد سایر فرازها ایرادی ندارند.
خداوند ایشان را با اهل بیت علیهم السلام محشور کند. ان شا..

مشکل سر این است که بحث علمی باید در محفل علمی و بین علما مطرح شود . نه مثل علامه و بعضی دیگر در میان عامه ی مردم! به عنوان مثال علما می گویند فلان روایت ضعیف است و مردم برداشت می کنند که غلط است!!!
در حالی که در اصطلاح علما روایت ضعیف به معنای غلط بودن روایت نیست.

براي ايجاد جريان "توليد علم" پويا و پيشرفت علمي ابتدا بايد در صدد ايجاد جامعه علمي بود. " جامعه علمي " دو معنا دارد يكي اينكه مردم جامعه، علمي باشند(يعني درك درستي از فرايند توليد علم و پژوهش و ....) داشته باشند و معناي ديگر هم كه يعني پژوهشكده و دانشگاه و ... داشته باشيم.

در جواب آون اقا يا خانومي كه گفته بعد يه عمر خوندن زيارت شريف عاشورا كسي بيايد مدعي شود مجهول است ...اينطور نيست و كسي چنين ادعاييي نكرده ...بلكه علامه به لحاظ سندي معتقد بودند در سلسله نقل زيارت ،اين زيارت مرسله است و اين به معني جعلي يا مجهول بودن و يا اينكه از معصوم صادر نشده نيست چه بزرگاني كه مشكلات لاينحل زندگي شان را با خواندن 40 روز زيارت عاشورا حل كرده اند.
مطلب اينكه ايشان معتقد به لعن به اين شيوه رايج نبودند و اين را با منش و رفتار محمدي و اهل بيتي متناسب نمي ديدند.
خوب است يه مطلبي را از مرحوم آيت الله معرفت كه خودم در محضر ايشان بودم نقل كنم ايشان مي فرمودند:
بر قلوب اهل تسنن با لعن به اشخاصي كه براي اونها محترمند مهر نزنيد چرا كه باعث مي شود كينه و دشمني در دل آنها ايجاد نمايد و ديگر به حرف واستدلال منطقي ما گوش ندهند .....