مولا علی فرموده اند شیعه ما باید سختی بکشد و همرنگ عامه و برای کسب روزی سختی بکشد

قانون گرایی چیزی است که کارمند از رییس اش و ملت از مجموعه دست اندر کار حاکمیت می آموزند و با شعار و تبلیغ به جایی نمی رسد

این متن عبرت اموز همچون زلزله ی ریشتر بالا دلمو تکان داد با خودم گفتم خدایا شکرت که من مدیر نشدم مسوول نشدم که گول وسو سه های نفس را می خوردم ودستم را برای دریافت به اصطلاح کار راه اندازی دراز می کردم شکرت ای خدا که رعیتی ساده هستم وبا این اعمال بیگانه هستم عاشقان دنیا بخورید مال مردم را چون جهنم جای شماست

مجازات کسی که رشوه گرفته باید شدیدتر باشد تا هر صاحب منصب دولتی جرات نکند رشوه بگیرد.
متاسفانه برادر رشوه یعنی چاپلوسی و تملق معضلی است که هر مدیر شایسته را از پای در می اورد ولی کسی به آن توجه ندارد که هیچ تازه بعضی از از مدیران از مورد چاپلوسی قرار گرفت خوششان هم می اید

ميگويندهديه دادن از نظر شرعي اشكالي ندارد .تابناك لطفا نظريكي از فقهارابراي ما بنويسيد.

كاشكى دادگاه از سيما پخش ميشد، خيلى توجيه نيستم كه چه فرقى دارد با دادگاه كرباسچى ، شايد از ال كلاسيكو بيشتر بيننده جذب ميكرد و از سريالها و برنامه هاى ديگر تي وى پر بيننده تر ميشد ، از اگاهى ملت صرف نظر ميكنيم!؟!؟ اگر دليل أنرا كسى ميداند به ما نيز بگويد، ادله ى بسيارى بر پخش كامل دلالت ميكند و عدم پخش شايد فقط حفظ آبروى دخيلان در حكايت قضيه باشد و بس!

رشوه نه به معنویات ربط داره نه والا مقام یا پایین مقام
تا وقتی شکاف طبقاتی هستش، تا وقتی یکی کار میکنه کسی دیگه پول میگیره، تا وقتی درستکاری جرم محسوب بشه و تا وقتی که برای اجرای قنون صحیح مجبور به دادن رشوه باشی همین وضعه...
من زیاد اهل سیاست نیستم اما تو فیلم مختار نامه دقیقا به معضل رشوه اشاره شده بود و علت وجود اون...

رشوه دادن وگرفتن دو روی یک سکه هستند.هر اسمی روی این کلمه نحس گذاشته شودوبه هر ترتیبی اعمال شود یک مفهوم وصدها مصداق دارد.اما حکم آن واحد است.به همین دلیل معصوم (ع)فرموده الراشی والمرتشی کلاهما فی النار
اگر تفسیر به رای نباشد ،شاید بتوان گفت یکی از مصادیق نار که همان اتش عذاب الهی در جهان دیگراست،می تواند عذاب دنیوی و آثار مخرب مترتب بر رشوه در حیات اجتماعی رشوه دهندگان و رشوه گیرندگان در همین جهان است
رشوه یک ریشه فرهنگی عمیق در ایران ما دارد که به امروز ودیروز بر نمی گردد.این بلای خانمانسوز در همه عرصه های زندگی ما اعم از مادی ومعنوی هم وجود دارد
گفتن الفاظ مقدس حاجی ،دکتر ،مهندس ،آیت الله و حتی الفاظ فاخری نظیر ارباب،آقا سالار،خان و... برای کسانی که واقعا شایسته این عناوین نیستند ،مصداق تملق وهمان رشوه است که بعضا آثار بسیار ویران کننده تری بر زندگی در ابعاد مختلف در پی ندارد.
یکی از بزرگان فقاهت شیعه ،ظاهرا شیخ انصاری است که یک کتاب در حرمت مدح من لایستحق (مدح کسی که استحقاق ندارد) نوشته است.
به راستی کلینی بزرگ را چرا ثقه الاسلام می خوانیم !؟
در مقابل امروز هر طلبه جوانی که تا سطح هم نخوانده با الفاظی نظیر حجت الاسلام و بعضا آیت الله خطاب می کنیم وحتی خود آن شخص را دچار توهم می کنیم واینده او را تحت تاثیر منفی قرار می دهیم.تا چه رسد به یک آمپول زن که او را دکتر خطاب می کنیم!؟
به راستی این دروغها جز رشوه حرام چه می تواند باشد.آیا این ثناهای جمیل که خیلی ها اهل آن نیستند چه می تواند باشد!؟ آیا مصداق سلطان پروری وظالم ونادان پروری نیست!؟
چه رسد به وجود نظام فرهنگی و اقتصادی رشوه ده ورشوه گیر پرور

بسمه تعالي
در حال حاضر اغلب افراد در جايگاه شغلي خود به نوعي رانت مي‌برند و بصورت اتوماتيک وار هرکس به اندازه خودش تو رتبه و رده خوش بي نصيب نمي ماند. اگر کسي بخواهد در اين بين براي رضاي خدا بازي دربياورد نسخه اش پيچيده است. وگاهاً اگر کسي هم زياد از حد خود بخورد به نوعي بازنشستش مي‌کنند. چون اگر به بالا ارجع دهند خود زير سئوالند اگر باقي بماند که بقيه ناراضيند. اصلا اکثرا دهن باز کردن تا کسي از بابت کاري چيزي به اسم رشوه يا پورسانت تو حلق طرف بريزد. در واقع جهت انجام وظيفه بايستني رشوه دهي.

من تحصیل کرده رشته حقوق قضایی هستم ، در درس جرایم علیه اموال ودرمبحث رشاء وارتشاء مطلبی رابااین عنوان مطرح کردم که همانگونه که دردفاع مشروع آمده که هرکس مال گرانبهایی که معادل دیه فرد سارق باشد رابرباید و صاحب مال دردفاع ازمال خود مرتکب قتل سارق بارعایت شرایط قانونی شود ازمجازات قتل عمد معاف است ،بیاییم ودربحث ارتشاء واختلاس هم این استدلال راپیاده کنیم و فرد رشوه گیرنده را اگر معادل دیه خود رشوه گرفته یاازاموال بیت المال برداشته است ، محکوم به اعدام کنیم ومبلغ برداشتی رابه عنوان دیه به خانواده اش بپردازیم .قطعا بااین روش ریشه رشوه گیر ومختلس رادرایران خشکانیده خواهد شد