تا کی می خواین از واقعیت های جامعه فرار کنید؟ به نظر من رضا عطاران کارش رو کاملاً حرفه ای و دقیق انجام داده و نقص عمده ای توی کارش دیده نمیشه. تا کی می خواین فرهنگ ریا و دروغ رو توی جامعه ترویج بدین.
همه مردم می دونن که مراسم کفن و دفن در ایران از بی محتواترین مراسم مذهبی است که جز توهین به اسلام و ترویج اسلام زدگی اثری دیگری تا به حال نداشته. به جای نقد مقرضانه بهتر بود به کاستی های جامعه بی سامان امروز اذعان می کردید تا پس از توافق روی این موضوع بتونیم در مورد راهکارها بیشتر بحث کنیم.
تا سر انجام چه از پرده در آید امروز...

فکر نمي کنم کسي مخالف بدآموزي نباشد ولي نبايد همه چيز را با توجه به برخي نکات ضعف سربريد. برخي از صحنه ها که در اين سريال مي بينيم. واقعيتهاي زندگي ما هستند. مگر افراد بر اساس چادري بودن يا نبودن افراد خانواده معتاد مي شوند؟ مگر در همه مداحيها سنجيده گويي ميشود؟ مگر تمام مصيبت خوانهاي مجالس عزا مداحان اهل بيت عصمت و طهارت هستند؟
وانگهي اگر جلوي پخش اين سريال را گرفتيد به جاي آن چه چيزي براي پخش کردن جهت ايجاد شادماني در جامعه داريد؟ اگر مردم به تماشاي ماهواره بپردازند، بهتر و خالي از بدآموزي است؟ شوراي نظارت بر صدا و سيما چرا قبل از آغاز پخش اين سريال آن را مميزي و سانسور نکرده است.

بابا بیخیال، درآمد آگهی های اول و وسط سریال رو عشقه!

جالب است بدانيد شبکه 3 سيما وقت ندارد ربناي استاد شجريان را به طور کامل قبل از افطار پخش کند اما وقت کافي براي پخش اين سريال سخيف و مزخرف را دارد واقعا اوضاع در سيما به هم ريخته به نظر مي رسد

متاسفم که هنوز با دید بسته به مسایل نگاه می کنید.مثل اینکه شما جامعه ما رو نمی شناسید البته نمدونم از کدوم مدینه فاضله تشریف آوردید.اول اینکه در این سریال من چیزی که موجب توهین به مذهب باشه نمبینم ثانیا میشه بگین دقیقا منظور شما از ظاهر غربی چی هست؟ یعنی هر کسی که به ظاهر خودش رسیدگی کنه پس به یک مدل غربی روی آورده.من فکر می کنم شما تا حالا یک بار هم یک مراسم تشیع جنازه یا یک مراسم ختم رو در جامعه ما ندیدین شما نمی دونید که در جامعه ما اعتیاد و مظاهر اون چجوری رواج پیدا کرده و اگر نگران بدآموزی هستید اصولا باید از بیرون رفتن فرزندانتان از منزل ممانعت نمایید.اون چیزی که شما اسمش رو گذاشتین واکنش عاطفی در اکثر مواقع عبارتست از چاپلوسی و یا یک عادت همیشگی برای انجام یک سری حرکات که در تمام مراسم های اینچنینی تکرار می شود

من هم عليرغم اينكه به ضعف ساختار اين سريال انتقاد دارم ولي اينگونه برداشتهاي منفي ندارم. به هر حال ما ضعفها و كژ رويهايي داريم كه وقتي قرار باشد به شكل طنز نمايش داده شود كمي اغراق مي شود. اين ذات طنز است.

خوب است یکی بپرسد ایا برزبان اوردن حرفهای زشت و فحش دادن مثل "بزمچه - غللط کردی- نامرد و دهها مورد دیگر که در بیشتر سریالهای تلویزیون خیلی رایج است و همچنین رواج فرهنگ لمپونی و ..... در برنامه های تلویزیون چرا وجود دارد ؟مگر نه اینکه تلویزیون به منزله دانشگاهی بزرگ است ایا واقعا این طرز استفاده از بیت المال و اموزش به مردم است

اصلا با نظرات شما موافق نیستم ما هم جز قشر تحصیل کرده هستیم هر شب هم این سریال را نگاه میکنیم ولی به نظرمان خانم گلچین اصلا نقش یک زن احمق را بازی نمیکندو یا خود اقای عطاران در نقش یک معتاد اصلا جلف و زننده ظاهر نمیشود خیلی از چیزهایی که در این فیلم به نمایش در امده جاری وساری زندگی خیلی از ماهاست . حالا زندگی شما از چیزها ندارد و جامعه خودتان را به فراموشی سپرده اید وگرنه همه میدانند که اصلا هنر اقای عطاران اینست که خیلی طبیعی و طوری که همه همذات پنداری کنند فیلم میسازد البته بعد از ساختن هر اثری یک عده هر جور شده باید ساز مخالفشان را بزنند لابد عطاران بد بخت باید نقش معتاد را مثل نقش یک ادم فرهیخته و تحصیل کرده و روشنفکر بازی کند

باسلام. جدا از ضعیف بودن سریال ردو بدل کردن حرفهای زشت وحرکات زشت
در این سریال قابل توجه است حتی
بی حرمتی به برادر بزرگ درسریال مشهود است توهین به خواهر وبرادر کوچکتر . متاسفانه در این سریال بدآموزی زیاد دارد وجا دارد مسئولین امر
با کمک اساتید وروانشناسان قبل از پخش هر سریال از رسانه ملی آن را مورد بازبینی قرار دهند با توجه به جوان
بودن جامع ما ومعضلات موجود درآن
پخش هر سریالی اینچنینی خطر ناک
می باشد باتشکر

البته بسياری از حرفهای شما اگر درست هم نباشند، دست کم علامت سوال جدی به همراه می آورند، اما اجازه دهيد عرض کنم من از ديدن اين سريال ها برداشت ديگری دارم. آن دخترخانم که مورد تمسخر قرار می گيرد، گوئی با هدف خاصی اينگونه طراحی شده است. به نظر می رسد در گفتمان رسمی قرار است اين تيپ، تيپ افراطی معرفی شود. در مورد هيئات مذهبی هم به نظر می رسد آفت های بسياری از اعمال خارج از عقلانيت در اين هيئات آن گفتمان رسمی را به رد و نقد اشکال افراطی و تظاهری مراسم اجرا شده توسط آن ها وا داشته است. قصد ندارم زياده حرفی کنم. به جای اينها مارمولک را مثال می زنم. فيلم مارمولک به وضوح در جهت يادآوری آن ارتباط کمرنگ شده روحانيون محلی با مردمی بود که اکنون اکثر روحانيون را در قالب "گفتمان رسمی" درک می کنند. اين درست است که فيلم مارمولک خيلی از نکات را طرح کرد که لابد به زعم بسياری موجب تخريب روحانيت بود، اما اين مزيت را داشت که اولا به نظر من به نفع روحانيت بود و دوم آنکه آن بافت مذهبی و معنوی حاکم بر جماعات کوچک ايرانی که همچنان نيازمند ايجاد صميميت معنوی است به نمايش گذاشته شد. عنايت می فرمائيد که بنده در حال دفاع از مارمولک و البته سريال مورد بحث شما نيستم. عرضم آن است که گوئی يک نگاه کلان تر از آن شورای نظارت و امثال آن وجود دارد که می کوشد پاره ای از انحرافات را هر چند به هزينه پاره ای از تنش ها، از آن گفتمان رسمی فرهنگی و دينی بزدايد. در همين سريال بزنگاه بسياری از معنويات از دست رفته ما ايرانيان که زمانی حاکم بر مراسم عزا بود، با نشان دادن رفتارهای زشت و مادی بازيگران، تداعی می شود. مساله آن است که ما چگونه می توانيم آن معنويات را در شکلی متناسب با فضای اجتماعی امروز، بازيابی کنيم!؟ شک ندارم که اگر در اين زمينه بيش از اينها بحث شود، سريال های مهندسی شده تری نيز خواهيم ساخت.