به غيرازشماره 6 همه موارد ايراد بني اسرائيلي است .به درداين جماعت فرج الله سلحشور مي خورد كه داستان را بدون تخيل وتخت نقل كند

با سلام
انتقاداتي كه ايشان وارد كردند به نظر من يكي از نقاط مثبت و موثر سريال بودند. متاسفانه در سريال هاي ما و مخصوصا سريال هاي مذهبي واقع گرايي جاي خود را به قلو و تعريفات و تمجيدات بيهوده داده. در اين سريال اگر دقت كرده باشيد به وقاعيت بسيار نزديك تر مي باشد و گمان نمي كنم منتقد گرامي از كتب تاريخي مربوط به آن دوره چندان اطلاعي داشته اند. برادر گرامي و منتقد نبايد فراموش كنيم كه مختار هم يك انسان بود با اميال و افكار انساني و نبايد از ايشان و دوره اي كه ايشان در آن بوده اند قديسه بسيازيم. مردم واقعيت را بيشتر مي پسندند.

با تمامي 6 نكته فوق موافقم. انتظار بيشتري از اين مجموعه عظيم كه گفته مي شود حدود 10 سال روي آن سرمايه گذاري شده و بزرگترين در آسيا به حساب مي آيد مي رفت.

میرباقری یک مشکل بزرگ در کارهایش دارد. ابزار دراماتیک کردن داستان برای میرباقری زنان هستند آنهم از نوع منفیش.

ظاهرا نقاد خیلی دل پری از صدا و سیما دارد و مختارنامه را بهانه کرده تا مطالبش را ایراد نماید
پر واضح است که ایراداتی که وارد دانسته مته ای است بر خشخاش
چرا مختار این طور بیان کرده؟
چرا عمر سعد عاشق خواهر نا تنی مختار بوده؟
چرا ؟
چرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
همه میدانیم مختار بعد از شهادت امام حسین ع متحول شده و به خونخواهی برمیخیزد
همه میدانیم جعده همسر امام مجتبی قاتل اوست و واضح استن از طرفداران صلح
کارگردان میخواست با نمایش صحنه مذاکره جعده با مختار این واقعیت تلخ را نشان دهد که امام مجتبی حتی از اهل بیت خود هم در امان نبوده و همسرش امین او هم طرفدار صلح امام با معاویه است
علی ایحال اینگونه نقادی فقط در جهت تضعیف و کارشکنی است نه در جهت رفع ایرادات
برای همه آنانی که مختارنامه را ساختند آرزوی توفیق روز افزون دارم.

يكي ديگر از ايرادات اين سريال نحوه بيان ديالوگها ميباشد . به طوري كه در جايي از فيلم جملات به صورت عاميانه و محاوره اي بيان ميشود و همان شخص در صحنه ديگر مطالب را به صورت رسمي تلفظ ميكند .

اميدوارم اين نقد خالصانه موردتوجه برادران عزيز جناب ضرغامي وميرباقري قرار گيرد.

خوب برادر.تو كه اهل تحليل هستي چرا متوجه نشدي كه در فيلم بارها از طرف عموي مختار بيان شده كه اگر امام مجتبي يار داشت يا داشته باشد صلح نخواهد كرد و جمع آوري لشكر براي امام چه معني دارد.جعده نيز شايد بر اساس واقعيات چنين كرد

به نظر من این ناقد محترم باید کمی حوصله به خرج دهد. اظهار نقد از یک رسانۀ عمومی ولی از جایگاه فردی کار درستی نیست. مختارنامه با همۀ سختی های تولید هنوز که هنوز است نمی تواند جوابگوی نیاز فرهنگی ما به چنین آثاری را مرتفع سازد. شاید به علت چنین تنگ نظری هایی است که خیلی از دست اندرکاران تولید پا به عرصه های تاریخ دینی نمی گذارند.

تاريخ در روايت هاي هنري ، مثل ساير خوانش هايش ، بروز است . هر مورخي برداشتهاي خود را از ماجرا هاي مانحن فيه ارائه مي دهد . به عبارت ديگر هر كس از عالم همان را مي بيند كه جهان بينيش اقتضا دارد . مختارنامه هم همان را نشان مي دهد كه دلخواه سفارش دهنده آنست . مختار همانگونه است كه اهل نزاع فعلي تصوّر مي كنند . بنگريد برخي با بزرگان و سابقين انقلاب جه برخوردي دارند . مختار فقط اختيار آن را دارد كه اخلاق مختار را توجيه كند و بس .