بابا تو دیگه کی هستی؟ برجک طرف رو زدی!

دربحث فلسفي تاريخ دو موضوع مطرح مي شود يكي اينكه آنسان تاريخ را مي سازد يا تاريخ انسان را مي سازد.در پاسخگويي به هريك از دو مورد آنچه حائز اهميت است اين است كه چنانچه مسير هريك به نادرستي ترسيم شود اينده وآيندگان را غرق در مشكلات مي نمايد .نمونه بارز اين موضوع مورخان وحادثه نويساني كه هريك از ظن خود وبا توجه به اقتضائات زماني ومكاني اقدام به نگارش تاريخ اسلام نمودند و حقيقت اسلام را خدشه دار كردند كه ابن تيميه و عبد الوهاب از جمله كساني هستند كه اداعاهاي خودر را مستند به تاريخي كذب ورواياتي مجعول مي نمودند. حال در اين عصر پرشتاب كه خيلي ها براي اثبات نيك يا بدعمل خود مصداقي تاريخي پيدا ميكنند تصور كنيد كه نقطه اتكا تاريخي فرد ريشه در پر بودن يا خالي بودن جيب مورخ دارد چه پيش مي آيد ؟ كتاب ناكامان كاخ سعدآباد استاد!!!!!!!!! را با نوشته ها وتفكر وي با قبل از انقلاب مقايسه كنيد.

تجسس در احوال ديگران و سعى در راه يابى به مسائل سرى خصوصى آنها حرام است. در قرآن محيد خداوند مى فرمايد: و لا تجسسوا و لا بغتب بعضكم بعضا

بسمه تعالی
گرچه منهم مثل آقای جعفریان نوک پیکان حمله این مقاله را رسما متوجه آقای معتضد نمیدانم اما برای رفع شبهه احتمالی بعضی عزیزان که ممکن است علیه استاد گرامی و شیرین سخن، آقای معتضد گرامی جبهه بگیرند عرض کنم اگر ایشان در زمان طاغوت که طبعا مثل الان من و شما جوان بودند با سیاست یکی به نعل و یکی به میخ هویت مورخی خود را در متن و بطن رویدادهای تاریخی آن دوره حفظ نمیکردند، الان یک استاد مورخ گرم و سرد چشیده نداشتیم که مشاهدات مستقیم و شخصی خود را از دید تاریخی با بیانی شیرین در رسانه ای فراگیر ارائه نماید.
چه خوب است از این زاویه نیز به قضیه نگاه شود که برخی موارد وجود امثال معتضد در آن زمانها و آن مکانها، شاهدانی مستقیم و بی واسطه برای نسلهای آینده به بار می آورد و زهی سعادت برای نسل آینده ای که شاهدانی مورخ و شیرین سخن نصیبش شود.
یادمان نرود که محور روایت فیلمی چون روز واقعه که داستان جوانی تازه مسلمان و نصرانی زاده را در زمان واقعه عظیم عاشورا نقل میکند اشاره به واقعیتی مشابه دارد و آن اینکه اراده مبارک سید الشهدا به عنوان خلیفه ا... زمان بر این تعلق گرفت که عبدا.. تازه مسلمان عاشورا را درک کند ولی شهید نشود تا حقیقت آن را به نسلهای بعد برساند و میدانیم که بخش زیادی از روایات مربوط به واقعه عاشورا از زبان همین تازه مسلمان نصرانی زاده نقل شده است.
با صرفنظر از اختلاف زمین تا آسمان رویداد عاشورا از یک سو و رویداد جشنهای 2500 شاه معدوم از سوی دیگر و توجه به نفس مثال، میبینیم که حفظ مورخ در بطن و متن رویداد واقعیتی است که حتی سید الشهدا هم به آن عمل فرموده است.
جناب آقای معتضد شما وظیفه خود را در حال حاضر به خوبی انجام میدهید لطفا همچنان به آن ادامه دهید. ولی به عنوان یک پیشنهاد لطفا یک وب سایت برای ارجاع منابع برنامه تلویزیونی خود درست کنید که ما استفاده بیشتری از این کلاس تلویزیونی تاریخ معاصر ببریم.

به گفته رهبری حال افراد ملاک قضاوت است نه گذشته آنها
از یک روحانی آگاه بعید است که این مسائل را نداند

آقا خدا پدرت را بيامرزد اين رسم روزگار زمانه است آنهايي كه تا ديروز مديحه سراي شاه بودند حالا انقلابي دو آتشه شده اند

امام فرموده اند, ميزان ، حال فعلي افراد است.

و لا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان

ميزان ، حال فعلي افراد است. بسیار خوانده ام و شنیده ایم که اگر کافری مسلمان شد روزگاری کافری را بر سر او نکوبیم، چه برسد فرد مورد نظر در این مقاله نه افر بلکه یک میهن پرست است. از هم پرده دری نکنیم

خیلی راحت با آبروی مردم بازی می کنید اگر قصد این آقای مورخ انتقاد سازنده بود تیازی به نام بردن تبود