اينها رو نمي خواد به ما بگيد. بايد بريم ريشه اين امر رو پيدا كنيم كه چرا توي اين چند ساله اخير اين دزديهاي فرهنگي داره انجام مي شه. چرا قبلش كسي جرات همچين ادعاهايي رو نداشته!

روی تمبر که نامی از حکیم بوعلی سینا برده نشده، همچنین نکته مبهم دیگه ای هم که وجود داره اینه که اگه تمبر از دبی (امارات متحد عربی) باشه می بایست ارزشش به درهم امارات باشه و نه ریال! بنظر من این عکس یا تمبر جای بررسی بیشتر داره.

با سلام بر تابناك با سواد!!
واحد پول امارات درهم است ، نه ريال پس مي توان نتيجه گرفت كه تمبر چاپ شده سركاري است .

وقتی ایرانی اجنبی پرست است وایرانی فکر نمیکند عاقبت کارش به اینجا کشیده میشود وقتی میهن پرستی تکفیر میشود انتظار بیش از این نمیتوان داشت . پاینده ایران بزرگ

این دیگر هنر شماست که نگذارید آثار و فرهنگ تاریخی مارا به یغما ببرید و از آنها خوب محافظت کنید.

بازهم خوبه كه اين يكي قبرش توايرانه وگرنه كي مي توانست ثابت كندكه ايرانيه

با سلام. خيلي جالبه! چرا هيچ اشاره اي راجع به شهر بلخ و يا همين افشنه نميكنيد كه در چه جغرافيايي و كجا هستند تا افكار عمومي را درست و صادقانه تنوير كرده باشيد. بلخ يكي از شهرهاي عالم پرور بزرگ در خراسان بزرگ قديم و افغانستان فعليست. پس احتمالا دوستان ذره حقي به اين دسته كشورهاي هم زبان و از نظر شما "تهی از تاریخ مستقل و شخصیت های بزرگ تاریخی!!!!!!!!!"خواهند داد كه آنها را از خود بدانند. جهت استحضار نگارنده بايد عرض شود كه اگر علما و بزرگاني كه از شهر هاي افغانستان و تاجيكستان امروز برخواسته اند به فرهنگ پارسي خدمت كردهاند را از فرهنگ ايران حذف كنيد چيز زيادي از مفاخر قديم باقي نخواهد ماند (با يك رجوع گذرا به تاريخ مفاخر و زادگاه آنها به اين نكته دست خواهيد يافت.) پس همواره سعي كنيم منصف باشيم و به جاي انكار كمي واقعيات را گفته و بين كشورهاي همسايه ايزان امروزي تفاوت قائل شويد. آيا كشورهاي عرب جنوب و يا تركبه داعيه دار مولانا با كشورهاي فارسي زبان ديگر همسايه در حوزه تمدن فارسي يكسانند. آيا مردمان افغاتستان حق ندارند كه مولانا، ناصرخسرو، سنايي، بهزاد، خواجه عبدااه انصاري و ..... را كه در شهر هايي كه ساكنند بدنيا آمده و رشد كرده اند را از خود بدانند! مثل اينكه شما به شيرازيها بگوييد حافظ شيرازي و يا سعدي شيرازي نيست!!! مقدمه مقاله بالا بسيار جاي تاسف فراوان دارد.

ابوعلي سينا پيش از آن كه ايراني باشد دانش‌مندي اسلامي است. آن‌چه بوعلي را به آن درجه از دانش رساند نه «ايراني» بودنش بلكه تسلط بر زبانِ عربي، فلسفه‌ي اسلامي، و فلسفه‌ي يوناني بود كه از طريقِ زبان عربي به آن دست يافته بود. اين موضوع به ابن‌سينا محدود نمي‌شود. شما خيل دانش‌منداني را كه پس از ورودِ اسلام به ايران و رواجِ زبانِ عربي ظهور پيدا كردند بررسي كنيد. آن‌گاه به پيش از ورود اسلام بازگرديد و فقط يك دانش‌مند را در ترازِ بوعلي،‌ خوارزمي، رازي، بيروني، فارابي، و ... نام ببريد. اين مطلبي هم كه به زبانِ فارسي از بوعلي نقل كرده‌ايد فاقد استناد است و شاهد اين كه تماميِ نوشته‌هاي دانش‌منداني كه ذكر شد، و ازجمله بوعلي، به زبانِ عربي است. كافي است نظرِ بيروني را در موردِ اين كه چرا نوشته‌هايش به زبانِ عربي است مطالعه كنيد. پيروز باشيد.

عجیبه که خود ما که پارسی گو هستیم پسر سینا را ابو علی سینا یا بو علی می خوانیم.چه انتظاری از اعراب دارید شما

فکر نکنم چیزی دیگه از دانشمندان ایرانی مونده باشه