خب پس حضور در مسابقات شطرنج كه در واقع برد و باخت هست و جايزه مي دهند چه حكمي دارد؟ و اينكه برد و باخت مالي باشد حرام است و اگر مالي نباشد بنابر احتياط واجب اكيد حرام است يعني چي؟
جزايري
|
|
۱۰:۲۵ - ۱۳۸۹/۰۵/۱۳
3
2
پاسخ
بالاخره درصورت نداشتن برد و باخت حكم شرعي چيست؟ درحل حاضر كه بصورت نوعي مسابقه برگزار ميشود حكمش چيست؟
ناشناس
|
|
۱۰:۲۶ - ۱۳۸۹/۰۵/۱۳
5
3
پاسخ
این که یعنی همش حرامه چه با بردو باخت چه بدون آن! چرا ایشان با یک جمله " در تمامی شرایط حرام است" پاسخ نداده اند؟
رهگذر
|
|
۱۰:۲۶ - ۱۳۸۹/۰۵/۱۳
8
0
پاسخ
با چنین فتاوی فقط خود را از دایره مقبولیت قشر جوان خارج می نمایید. کاش حداقل دلیلش را هم ذکر می کردید. با این تفسیر هرگونه رقابت و مسابقه ای حرام است.
ناشناس
|
|
۱۰:۳۰ - ۱۳۸۹/۰۵/۱۳
3
3
پاسخ
لطفا فتواي امام را هم ذكر كنيد !
ناشناس
|
|
۱۰:۵۵ - ۱۳۸۹/۰۵/۱۳
2
2
پاسخ
لطفا توضیح داده شود که فرق بین « حرام » و « بنا بر احتیاط واجب اکید حرام » چیست؟
ناشناس
|
|
۱۱:۱۳ - ۱۳۸۹/۰۵/۱۳
2
0
پاسخ
يعني مي فرمايند كه با توجه به احتياط واجب كلا حرام است. چون ايشان هر دو صورت را يكي كامل حرام و ديگري با احتياط واجب حرام مي دانند. پس بازي شطرنج با احتياط واجب حرام است؟
ramin
|
|
۱۱:۲۴ - ۱۳۸۹/۰۵/۱۳
0
2
پاسخ
خب الآن قائم مقامی چیکار باید کنه؟
علی کریمی
|
|
۱۱:۲۶ - ۱۳۸۹/۰۵/۱۳
1
3
پاسخ
میشه به زبان ساده بگید من نفهمیدم چی شود.حرام است یا نیست؟
ناشناس
|
|
۱۱:۲۷ - ۱۳۸۹/۰۵/۱۳
6
3
پاسخ
در حالی که حضرت امام خمینی در سال حدود 65 به علت آنکه شطرنج حالت قمار خود را از دست داده وبه یک ورزش تبدیل شده است آن را حلال اعلام فرمودند طرح این گونه فتاوا بعد از بیست وچند سال چه معنایی دارد ؟