ماذا فعل الفکر التكفيري بمجتمعاتنا وكيف نقاومه؟!

تمارة المجالي

رمز الخبر: ۳۷۴۵۴

تأريخ: ۲۱ January ۲۰۱۸ - ۱۴:۳۰

شبکة تابناک الاخبارية: استغلت بعض الدول الغربية، وعلى رأسها أمريكا، الجماعات الإرهابية والتكفيرية لتنفيذ مخططها الرامي إلى تمزيق المنطقة، والعبث بمقدّراتها والتحكّم بمصيرها. وأوعزت هذه الدول إلى حلفائها الإقليميّين، وفي مقدمتهم قطر والسعودية وتركيا والأردن بدعم هذه الجماعات بالمال والسلاح لارتكاب أفظع الجرائم بحق شعوب المنطقة، من أجل تشويه صورة الإسلام من جانب، وبثّ الفُرقة بين أتباعه لإحكام سيطرتها على العالم الإسلامي خدمةً للمشروع الصهيو-أمريكي في هذه المنطقة من جانب آخر.

يُعدُّ الفكر التكفيري من جملة الأخطار التي هزت أرض المسلمين هزة عنيفة، فأطاحت ببُناه الاجتماعية والاقتصادية والثقافية وحتى العقائدية، بسبب ما فرضته وأدخلته من تشوّهات وأفكار شاذة ومسمومة، عملت على التفريق بين الناس، وأضرّت بكل المذاهب والملل، وأحدثت صدعاً قويا في صرح الأمة، مكّن الأعداء من التشويه والطعن في مقدّساتها وأئمّتها وعقيدتها بكل توجهاتها على حدّ سوا، وتلك فتنة دعمتها عقول مريضة وضعيفة قدّمت خدمات مجانية لهؤلاء، لتمزيق الأمّة، وتفكيك سبل الارتباط بينها.

ماذا فعل التكفيريون؟! كيف توغّلوا في مجتمعاتنا؟! ماهي سبل مقاومة ما زرعوه في عقول شبابنا؟! هذه مجموعة من إشكاليّات وجب طرحها لمحاولة إيجاد الحلول لمعالجتها.

لابدّ لنا من الاعتراف أوّلا، أنّ التكفيريين لم يخرجوا من فراغ، ولعل ما تعانيه مجتمعاتنا اليوم، وللأسف، من تشتّت في البنى الاجتماعية والأخلاقية ؤمن فقر، وبؤس، وظلم اجتماعي، وانعدام الأمن، وحالة الضياع التي تعيشها الفئات الاجتماعية وخاصة الشباب منهم، هو الذي جعل منهم فريسة سهلة لهذا الفكر المتطرف والشاذ.

ولكن لا ننسى أيضا، أن التاريخ الإسلامي حافل أيضا، بالكثير من التناقضات والاختلافات، التي زرعت شقاقا فكريا كبيرا بين مختلف التيّارات، وربما كانت حجج اعتمدها أنصار الفكر المتطرّف، للضغط والتشويه واللعب على عقول المخالفين وإستمالة الضعفاء منهم، لمشروع تدميري فوضوي أكثر خطورة على الأمّة كلها، لذا علينا النهوض من هذا السبات، والعمل على مقاومة هذا التيار المدمّر بكل الوسائل، فكرية كانت، أو إعلامية، أو ثقافية أو اقتصادية أو سياسيّة.

فمجتمعاتنا الإسلامية بحاجة لمصالحة مع نفسها، وبحاجة لأمن اقتصادي وغذائي، واجتماعي وفكري وروحي، يُبعد عنها شبح الاستسلام والضعف والسقوط في ايادي خبيثة عدوانية، همّها الأول تحقيق مشاريع هدّامة، خدمة لقوى إستكبارية، وعلى رأسها أمريكا وإسرائيل.

اليوم لابد من الاعتماد على وسائل الإعلام، لما تقوم به في ظل الثورة الانترنيتية والتقدم التقني- في تشكيل الوعي والتأثير العميق والشامل على جميع مناحي الحياة والثقافة والفكر، لبيان كيفية معالجة ظاهرة التكفير.

وللأسف، لابد لنا أن نذكر هنا، أنهاّ أيضا كانت سلاحا فتّاكا استغلّته هذه الجماعات، لإستقطاب المؤيدين وتجنيدهم. كما من الضروري، صياغة حلول للمشكلات النفسية والإجتماعية التي ينعكس عنها هذا التطرف. إضافة إلى ذلك، معالجة الدوافع النفسية السقيمة التي تدفع بعض الأفراد إلى تكوين بؤر نكدة تنعكس على الرؤية والفهم والثقافة والسلوك، كحب الظهور، والشعور بالإحباط، والتأثر ببيئات التوتر والصراع الفكري.

لابد أن تتصدى المجتمعات الإسلامية بقوة لهذه الظاهرة بالوعي، عبر آليات متناغمة أهمها استعمال الأسرة- النواة الأولى في المجتمع-، وإطلاق حملات المواجهة ضد التكفير الذي يعمل على تشتيت الأسر وتفكيكها. ثم بعد ذلك، التصدي للثالوث المدمر (الجهل- الفقر- العشوائية) المؤدّي للتشنّج النفسي المفضي إلى التكفير. دون إغفال مسألة مهمّة، أنّه من الضروري، التركيز على الجانب الوقائي قبل العلاجي، أي حماية المجتمعات، ومنحها المناعة الكافية للتصدي لهذه الآفات ومواجهتها.

إنّ ظاهرة التكفير هي سقوط في الهاوية، فالجماعات التكفيرية تنتحر بيدها، وتختنق بالظروف العدائية التي أنشأها الغلوّ والتعصّب بعيداً عن روح الأحكام الشرعية، ومرونة الوسطية والإعتدال التي وصف بها الإسلام.

إنّه من الضرورة بما كان، تحجيم الثقافات والتوجّهات الداعية لفتنة التكفير، واستعمال كل السبل للوقوف في وجهها، وحجبها عن التسلّل لعقول شبابنا خاصة، لأنهّم الحلقة الأضعف.

ونعتقد أنّ دور العلماء والدعاة مهم في هذا الشأن لاسترجاع الثقة، ووضوح الرؤية لدى تلك العقول الضائعة. ولابد من إنشاء جهات وروابط عالمية فعالة متخصصة لمواجهة التكفير، تبعد عن الإسلام ما نسب إليه من نتاج هذا الفكر من تشوّه وإرهاب.

قد يكون الأمر صعبا، لكنه، لم ولن يكون مستحيل إذا ما عزمنا على تطهير أمّتنا من هذا الفكر المشوّه الشاذ، الذي بوجوده تمكن العدو منا. إنّ الهزيمة العسكرية لهذه الجماعات التكفيرية التي خربت، ودمّرت وسرقت تاريخنا، كفيل بأن يعطينا أمل، لنعمل على هزيمتها فكريا وعقائديا، بكشف زيفها وابتعادها عن القيم العقائدية والأخلاقية والانسانية للإسلام المحمدي الأصيل.