به نظر من دكتر سر وش به نكته خو بي اشاره كرده اند كه در برابر ظلم ظالم به مظلوم هم ايشان بايد فرياد بزنند.

در اینخصوص که نوشته اید آقای سروش این مطالب را بخاطر سختگیری های برخی مسئولین جمهوری اسلامی افاضه می نمایند،با شما موافقت ندارم. مروری بر آنچه که ایشان در طول سالیان متمادی، و قبل از این که این سختگیریها بر ایشان اعمال شود، بیان داشته اند بوضوح نشان می دهد که سختان ایشان پیوسته چنان مبهم بیان شده که راه فرار رابه خودشان نمی بندند و هر جا که گیر کرده کراراً فرموده اند ناقد یا متوجه صحبتشان نشده و یا مطالبشان را با دقت نخوانده است. انحرافات ایشان از همان ابتداکاملاً بر صدیقین اهل علم عیان بوده است ولی بنا به دلائل مختلف سخنانشان را تا همین چند ساله اخیر در آن حد که ارزش پاسخگوئی داشته باشد ندیده اند و باید اعتراف کرد که ایشان چنان در ادبیات مغلطه و لفاظی و اختلاط حق و باطل تسلط و ممارست دارند که کلامشان بسیاری از ناواردان را به شبهه می افکند. کوتاه سخن این که گناه ایشان را به پای دیگران نمی توان نوشت و مطالعه مطالب ایشان نشان خواهد داد که نامبرده از همان ابتدا دچار انحراف و سوء برداشت بوده اند. لیکن اخیراً افاضات انحرافی شان جنبه عیان تری بخود گرفته چون نقدهای منطقی، ایشان را جری تری کرده است.

من پاسخ آقای دکترسروش را خواندم .
اطلاعات علمی و دینی مندر سطحی نیست که راجع به نظرات این دو دانشمند ابراز نظر کنم .
ولی می توانم بفهم که لحن بکار رفته در پاسخ دکتر سروش بسیار وزین و محترمانه بود.
واژه دولت احمدی و معجزه سبحانی واژه بسیار زیبائی بودچرا این واژه زیبا را چنین زشت می کنید .
چرا اینقدر سطح پائین مطلب می نویسید، امیدوارم این طرز برخورد را کنار بگذاریدو از خدا استغفار کنید.
کلام آقای دکتر سروش چه غلط باشد و چه درست مطمئن باشید به نفع پیامبر عظیم الشان ما و مسلمانان خواهد شد ، مطمئن باشید.
فضای علمی بوجود آمده را مغتنم دارید و ادامه آنرا مایل باشید .

چه عجیب بالاخره یک بار متن کامل نظر دکتر سروش را چاپ کردید و به سایتهای مسدود ارجاع ندادید.
امیدوارم حداقل به اندازه دانه خردلی به شعارهایی مثل جنبش نرم افزاری و کرسی مناظره و ... عمل کنید و دست از پیش قضاوت و دشنام پراکنی بردارید.

هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ

او کسى است که اين کتاب (آسمانى) را بر تو نازل کرد، که قسمتى از آن، آيات «محکم» [= صريح و روشن‏] است؛ که اساس اين کتاب مى‏باشد؛ (و هر گونه پيچيدگى در آيات ديگر، با مراجعه به اينها، برطرف مى‏گردد.) و قسمتى از آن، «متشابه» است [= آياتى که به خاطر بالا بودن سطح مطلب و جهات ديگر، در نگاه اول، احتمالات مختلفى در آن مى‏رود؛ ولى با توجه به آيات محکم، تفسير آنها آشکار مى‏گردد.] اما آنها که در قلوبشان انحراف است، به دنبال متشابهاتند، تا فتنه‏انگيزى کنند (و مردم را گمراه سازند)؛ و تفسير (نادرستى) براى آن مى‏طلبند؛ در حالى که تفسير آنها را، جز خدا و راسخان در علم، نمى‏دانند. (آنها که به دنبال فهم و درکِ اسرارِ همه آيات قرآن در پرتو علم و دانش الهى) مى‏گويند: «ما به همه آن ايمان آورديم؛ همه از طرف پروردگارِ ماست.» و جز صاحبان عقل، متذکر نمى‏شوند (و اين حقيقت را درک نمى‏کنند).

من در سطحی نیستم که بخواهم در مورد اظهارات علمی آقایان حرفی بزنم ولی بهتر است در این جور مواقع بحث علمی را به صاحبان علم بسپاریم و زود هر چیزی بهمون بر نخورد. آنچه مهم است این است که آقای سروش گفته نباید در برابر ظلمی که به مظلوم می شود ساکت ماندبخصوص علما نباید ساکت بمانند. حالا من یک سوال اساسی دارم: اگر وظیفه علما انتقاد از ظلم موجود در جامعه نیست چرا امام خمینی قبل از انقلاب از طلم موجود در جامعه انتقاد میکرد، افشاگری می کرد و.... اگر وظیفه علما انتقاد از ظلم جامعه هست چرا علمای ما همه بعد از انقلاب ساکت شده اند. انگار هیچ ظلمی در این مملکت اتفاق نمی افتد. انگار همه چیز مرتب است و هیچ موضوعی نیاز به افشاگری ندارد. پس چطور در این مملکت گل و بلبل قیمت مسکن در طی دو سال چند برابر می شود هیچ عالمی صدایش در نمی آید که آی دولت، این جوانان برای ازدواج به مسکن نیاز دارند. به نظر من بهتر است علما هر از گاهی از حوزه ها بیرون بیایند و کمی بیشتر به جامعه واقعی نزدیک شوند همانطور که امام خمینی این کار را کرد و این رویه سبب اصلاح ظلم بزرگی شد(

واقعا وقتی نظرات کاربران را راجع به این مباحثات علمی می خوانم لذت می برم،امیدوارم سایت تابناک نیز تنها به اطلاع رسانی پرداخته و نقد مطالب را به کاربران واگذار نماید

فکر می کنم که شما اشعار دکتر سروش درباره پیامبر را هرگز نخوانده اید. هیچ یک از آقایون علمای عارف و فقیه هرگز نتونستن حتی یک بیت در مدح پیامبر بگن که بتونه با اشعار سروش برابری کنه. به نظرم مطلب سروش عین دفاع از پیامبر بود نه توهین به ایشون...توهین رو کسانی به پیامبر می کنن که نقشی بیشتر از یک بلندگو برای پیامبر قایل نیستن...جواب سروش رو با دقت بخونین تا بفهمینش...زیاد سخت نیست

عینک خود را در مورد افراد بردارید.عبارتی که با اوردن آن کل بحث را سیاسی خوانده اید (دولت احمدی و ..)به طرز واضحی به ادبیات کهن فارس اشاره دارد.(متاسفانه جای آن را به خاطر نمی آورم)

با سلام
باید این مطلب را عرض کنم که واقعاً عبارت دولت احمدی و معجزه سبحانی به نظر من هم مفهممی به غیر از نظر نویسنده متن فوق ندارد. در ضمن گوشزد کردن یک مسئله به دوستان گرامی می تواند راهگشا باشد:
دوستان عزیز، زندگی هر فلسفه دان را که مطالعه بفرمائید به چندین دوره تقسیم می شود که این فلاسفه در هر دوره ای سخنی را می گویند که ممکن است به طور کامل نقض کننده حرف های قبلی باشد و این مسئله در مورد کسانی که اهل فلسفه هستند اصولاً صادق است. در مورد آقای سروش هم اگر به نظرات اول انقلاب ایشان نظری بیندازید این مسئله بر شما روشن خواهد شد. در ضمن با توجه به سیر نظرات ایشان احتمالاً در سال های آینده خدا هم شاید دو تا و سه تا و ... شود.بنابراین بهتر است به دنبال پیروی کورکورانه از ایشان نباشید!! وگرنه ممکن است که ..... بگذریم!!

بعد از شيخ اشراق تاكنون متاسفانه نظريه جديد فلسفي در دنياي شرق آنگونه كه بايد و شايد رشد نداشته ، اگر مباحثات فلسفي ما بدور از كنش ها و سفسطه و با منطق همراه بود اكنون بيان چنين نظريه هايي در بين ما اينگونه هيجان ايجاد نمي نمود . بهتر است بيان اين نظريه ها را در جامعه بسط داد تا نظريه مخالفين دين كه ادعا مي كنند دين يعني تعبد بدون سئوال از خالق و با اين نظريه كل مسائل فلسفي و منطق و كلام را زير سوال برده جواب خود را دريافت نمايند . اينگونه مباحث فلسفي مي تواند روح تازه ايي به مباني فكري جوانان بدهد .

با عرض معذرت از اساتیدی چون سروش و سبحانی که عرصه سیمرغ است و نه جای ... اجازه میخواهم عاجزانه بگویم که چرا از آنچه بر سر سایر مذاهب رفت عبرت نمیگیریم و اسلام و تشیع و به عبارت بهتر خود را تافته جدا بافته تلقی میکنیم؟ بیایید افراط و تفریط را کنار گذاشته و بدور از پیشداوریها واقع بین باشیم و قبل از اینکه دیگران تکلیفمان را روشن کنند، خود به داد خود برسیم

اگر به این کلام خودتان حقیقتا اعتقاد دارید «به هرحال «تابناک» از تعاطی افکار و پویایی اندیشه ها استقبال می کند و امید دارد روزی به جای زیرکی های جذاب سخن‌پردازی، بیان مستدل سخنان، بر رشد و بالندگی اندیشه اسلامی بیفزاید.»نباید نسبت به هیچکدام از طرف ها موضع بگیرید .

به نام خداوند بخشنده ی بخشایشگر
در آن بخشی که گفتید میگه منظورمو نفهمید، راست گفتید. ایشان در سایت خودش هم نوشته است که اعتقاد ندارد که این قران عین کلام وحی باشد.

با سلام آقاي سروش چه اجباري دارند حرفهاي چند پهلو بزنند و بعد توجيهات لايتچسبك بكنند؟

پس از خواندن جوابيه سروش دقيقا من هم برداشت نويسنده اين مقاله را داشتم.

به نظر من سخنان دکتر سروش نگرش و نگاه نوین تری نسبت به مسایل دینی را در خود داشت و تا حدودی جای تامل دارند اما خود من در برخی جاهای نوشته ، نوعی تناقض گویی را در نوشته ایشان احساس کردم مثلا ایشان گفته که قرآن بر قلب پیامبر نازل شده و کلام محمد همان کلام خداست. بنابراین محمد بر بسیاری از مسایل علمی بیان شده در قرآن (مانند گردش زمین دور خورشید) آگاهی داشته است پس چطور آقای سروش گفته اند که پیامبر در مسایل غیر دینی مانند مردم عادی بوده و دانش او فراتر از مردم عادی نبوده است؟

با سلام به "تابناك" جان عزیز و تبریک به خاطر داشتن این همه خواننده و کاربر با شعور. از مدیریت شما تقاضا دارم قدر این نعمت بزرگ را بدانید.