tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
۹۵۷۶بازدید
۸
اخبار مرتبط با بخشش افراد محکوم به قصاص نفس از جمله اخباری هستند که همیشه مورد توجه مخاطبان رسانه هاست که خوشبختانه طی سال های اخیر، آمار انتشار این گونه مطالب هم از افزایش چشمگیری برخوردار بوده و این مهم می تواند نشانگر این باشد که توجه اولیای دم به سنت الهی عفو و بخشش افزایش داشته است.
کد خبر: ۶۷۷۳۴۰
تاریخ انتشار: ۲۵ اسفند ۱۳۹۵ - ۰۷:۰۰ 15 March 2017
امتیاز خبر: 89 از 100 تعداد رای دهندگان 9576
اخبار مرتبط با بخشش افراد محکوم به قصاص نفس از جمله اخباری هستند که همیشه مورد توجه مخاطبان رسانه هاست که خوشبختانه طی سال های اخیر، آمار انتشار این گونه مطالب هم از افزایش چشمگیری برخوردار بوده و این مهم می تواند نشانگر این باشد که توجه اولیای دم به سنت الهی عفو و بخشش افزایش داشته است.

به گزارش «تابناک»؛ در همین ارتباط، غلامحسین محسنی‌اژه‌ای در همایش ملی صبر اظهار کرد: صلح و سازش و رضایت چیزی نیست که در یک زمان، جامعه و قشر خاص مورد احترام باشد. صلح در همه زمان‌ها و جوامع بشری هم مورد نیاز و هم مورد ارزش است. در اسلام به صلح و سازش اهمیت فراوانی داده شده است. در قرآن مجید در سوره های مختلف، چند آیه به صلح اختصاص یافته است.   

معاون اول قوه ‌قضاییه گفت: تا پایان بهمن سال 95 با زحمت زیادی که شوراهای حل اختلاف در سراسر کشور به ویژه زندان‌ها کشیدند، حدود 300 تن از حق قصاص خود و اعدام و سلب حیات طرف مقابل گذشت کردند.  

سخنگوی قوه ‌قضاییه با بیان اینکه صلح آثاری بسیار والایی برای فرد مصلح و جامعه دارد گفت: امیدوارم همه تلاش کنیم که محسنات صلح و سازش و بخشش و رضایت برای مردم ملموس شود و در این راستا، رسانه‌ها و کسانی که برای مردم مرجع هستند وظیفه مهمی دارند و قطعا کشور از این قضیه هم نفع می‌برد.

وی درباره تأثیر گذشت و رضایت در کاهش پرونده‌های قضایی نیز گفت: حقیقتا اگر صلح و سازش بین مردم رواج بیشتری یابد و پرونده قضایی تشکیل نشود، آثار بسیار مثبتی دارد و اگر هم پرونده تشکیل شد، مردم توجیه شوند و در کلانتری یا حتی قبل از قطعیت و اجرای حکم، با هم آشتی کنند. البته در صلح و سازش، رضایت باید از روی میل و رغبت باشد.

گفتنی است، با دقت نظر در متون فقهی، آموزه‌های دینی، اصول اخلاقی و نیز با عنایت به موازین حقوق داخلی و چنین استنباط می‌شود که برتری عفو بر قصاص اثری انکارناشدنی است، زیرا خداوند در آیات ١٧٨ و ١٧٩ سوره بقره گذشتن از قصاص و عفو قاتل را امری نیکو و پسندیده و متابعت از معروف بیان می‌کند و از طرفی در ده‌ها آیه همگان را به معروف و خیرات امر می‌کند. ضمنا در آیه ٣٢ سوره مائده نیز احیا و زنده ‌کردن یک انسان را به ‌مثابه احیای کل بشریت و انسانیت می‌داند و بدیهی است، یکی از مصادیق احیای انسان عفو و گذشتن از قصاص نفس اوست.

خداوند در آیه ٤٥سوره مائده می‌فرماید هر‌کس از قصاص درگذرد، این گذشتن و عفو کفاره گناهان او است و کسانی که بر وفق آنچه خداوند نازل کرده است حکم نکنند ستمگرند.

امام‌صادق(ع) می‌فرماید بخشش و گذشت در حال قدرت و توانایی از شیوه و رسوم انبیا و پرهیزکاران است. امام‌علی(ع) می‌فرماید عفو، تاج خوبی‌هاست و دو چیز است که ثواب آن را نمی‌توان اندازه گرفت؛ یکی عفو و دیگری عدل، بدترین مردم کسی است که از خطای دیگران گذشت نکند و پیامبر(ص) فرمود بر شماست که عفو کنید، زیرا عفو عزت شما را زیاد می‌کند پس عفو کنید تا خدا شما را عزیز کند و نیز فرمود کسی که در هنگام قدرت و توانایی عفو کند خداوند در روز لغزش (قیامت) او را خواهد بخشید.

همچنین بررسی میدانی و پژوهش‌های انجام شده بیانگر این است محکومانی که به ‌واسطه عفو از مجازات مرگ رها شده و بلافاصله یا پس از تحمل مجازات حبس به آغوش جامعه بازگشته‌اند، نه‌ تنها مجددا به اقدامات خشن و جنایتکارانه دست نزده‌اند، بلکه اکثرا با اصلاح رفتار و منش خود در رده افراد معقول و مفید جامعه قرار گرفته‌اند.

باید خاطرنشان کرد، بررسی اوضاع و احوال روحی و عاطفی اولیای‌دمی که عفو را بر قصاص ترجیح داده‌‌اند، نشان می‌دهد به آرامش و رضایتمندی دست یافته‌اند.

البته نباید با در نظر گرفتن مطالب بالا از کنار حق قصاص برای اولیای دم به سادگی گذشت، زیرا مقبولیت و مشروعیت قصاص را برگرفته از کتاب و سنت می‌دانند و به اعتقاد بسیاری از افراد بخشش فرد قاتل می تواند موجبات تجری وی را فراهم نماید.

همچنین گسترش غیر منطقی و احساسی فرهنگ عفو و رهایی محکومان به قصاص‌نفس، موجب شکسته ‌شدن قبح و زشتی عمل مجرمانه قتل و به ‌نوعی ترغیب و تسهیل اقدام به آن توسط سایر افراد مستعد به انجام بزه در جامعه می شود.

اما با این اوصاف، باید به این نکته مهم هم بسیار توجه کرد، صلح آثاری بسیار والایی برای فرد مصلح و جامعه دارد و مطمئنا آثار مثبت آن بسیار فراتر از روابط بین دو طرف دعوی خواهد بود.

برچسب ها:
چوبه دار ، قصاص ، عفو
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
tabnak-adv
نظرات بینندگان
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۶۵
انتشار یافته: ۸
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۷:۲۶ - ۱۳۹۵/۱۲/۲۵
این آثار عفو و بخشش نصیب اولیای دم است و برای قاتل نفس اثر مثبت اخروی ندارد
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۷:۴۸ - ۱۳۹۵/۱۲/۲۵
اشتباه بزرگ و هزينه زياد براي دستگاههاي مذكور اگر مي خواهند ببخشند بايد همان اول اين كار را انجام دهند نه بعد از حكم با اين كار محكومين پررو مي شوند و به كارخود ادامه مي دهند .
ناشناس
|
United Arab Emirates
|
۰۸:۰۹ - ۱۳۹۵/۱۲/۲۵
افرادی که بدون قصد قبلی و در دفاع از خود قتل مرتکب میشوند (یعنی هنگامیکه آنها شروع کننده دعوا نبوده اند) نباید به اعدام و قصاص محکوم شوند. اما اگر با قصد قبلی و شروع کننده نزاع و درگیری بودند باید پروسه قصاص و خواست اولیای دم در مورد آنها اجرا شود.
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۸:۱۲ - ۱۳۹۵/۱۲/۲۵
نه به اعدام
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۹:۱۸ - ۱۳۹۵/۱۲/۲۵
چرا کسی که قتل عمد کرده، بعد از بخشش اولیای دم از زندان آزاد میشه؟ این جور افراد باید مجازاتشون از اعدام به حبس ابد تغییر کنه نه اینکه بدون مجازات متناسب آزاد بشوند تا قبل از تادیب دوباره به جامعه برگردند و یه جرم جدید مرتکب بشوند، اتفاقی که این روزها زیاد می شنویم...
فرزاد
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۹:۳۵ - ۱۳۹۵/۱۲/۲۵
جری تر شدن قاتلان و راحت شدن قتل و کشتار آدمها از اثرات این موضوع است!
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۹:۵۷ - ۱۳۹۵/۱۲/۲۵
بازگشت اینها اثرش در جامعه کاملا مشخص است : افزایش جرم و جنایت که در همین امسال نسبت به سال پیش افزایش بسیار چشمگیری داشته، تاسف برای طرز فکر شبه روشنفکری که کشور را به سقوط میکشد.
رضا
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۰:۳۱ - ۱۳۹۵/۱۲/۲۵
اثر این کار افزایش جرم و جنایت است.کما اینکه شماری از این افراد پس از آزادی مرتکب جنایات جدید شده اند.شاید بتوان از چند جوان کم سن بی عقل گذشت اما از بقیه نه
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر: