شبکة تابناک الأخبارية: من أحبّ عاصیاً فهو عاص، ومن أحبّ مطیعاً فهو مطیع، ومن أعان ظالماً فهو ظالم، ومن خذل عادلاً فهو ظالم، انّه لیس بین الله وبین أحد قرابة، ولا ینال أحد ولایة الله إلاّ بالطاعة، ولقد قال رسول الله (صلى الله علیه وآله) لبنی عبد المطّلب: ایتونی بأعمالکم ﻻ بأنسابکم وأحسابکم، قال الله تعالى: (فإذا نفخ فی الصور فلا أنساب بینهم یومئذ، ولا یتسائلون فمن ثقلت موازینه فاولئک هم المفلحون، ومن خفّت موازینه فأولئک الذین خسروا أنفسهم فی جهنّم خالدون).
أعن الضعیف واحترمه.
یا محمّد انّه کان فی زمن بنی إسرائیل أربعة نفر من المؤمنین فأتى واحد منهم الثلاثة وهم مجتمعون فی منزل أحدهم فی مناظرة بینهم، فقرع الباب وخرج إلیه الغلام فقال: أین مولاک؟
فقال: لیس هو فی البیت، فرجع الرجل ودخل الغلام إلى مولاه فقال له: من کان الذی قرع الباب؟
قال: کان فلان فقلت له: لست فی المنزل، فسکت ولم یکترث ولم یلم غلامه ولا اغتمّ أحد منهم لرجوعه عن الباب، وأقبلوا فی حدیثهم، فلمّا کان من الغد بکّر إلیهم الرجل فأصابهم وقد خرجوا یریدون ضیعة لبعضهم فسلّم علیهم وقال: أنا معکم.
فقالوا له: نعم، ولم یعتذروا إلیه، وکان الرجل محتاجاً ضعیف الحال، فلمّا کانوا فی بعض الطریق إذا غمامة قد أظلّتهم فظنّوا أنّه مطر فبادروا، فلمّا استوت الغمامة على رؤوسهم إذا منادیاً ینادی من جوف الغمامة: أیتها النار خذیهم وأنا جبرئیل رسول الله، فإذا نار من جوف الغمامة قد اختطفت الثلاثة النفر، وبقی الرجل مرعوباً یعجب ممّا نزل بالقوم ولا یدری ما السبب، فرجع إلى المدینة فلقى یوشع بن نون (علیه السّلام) وأخبره الخبر وما رأى وما سمع.
فقال یوشع بن نون (علیه السّلام): أما علمت أنّ الله سخط علیهم بعد أن کان علیهم راضیاً، وذلک بفعلهم بک؟
فقال: وما فعلهم بی؟ فحدثه یوشع.
فقال الرجل: فأنا أجعلهم فی حلّ وأعفو عنهم.
قال: لو کان هذا قبل لنفعهم، فأمّا الساعة فلا، وعسى أن ینفعهم من بعد.
سلوک الطریق(18)
انّ رسول الله (صلى الله علیه وآله) کان إذا أخذ فی طریق رجع فی غیره.
الإطعام عند الزفاف
إنّ النجاشی لمّا خطب لرسول الله (صلى الله علیه وآله) امّ حبیبة آمنة بنت أبی سفیان فزوّجه دعا بطعام وقال: إنّ من سنن المرسلین الإطعام عند التزویج.
ضیافة الإمام
دعا علیّاً رجل، فقال له علی (علیه السّلام): على أن تضمن لی ثلاث خصال.
قال: وما هی یا أمیر المؤمنین؟
قال: ﻻ تدخل علینا شیئاً من خارج، ولا تدّخر عنّا شیئاً فی البیت ولا تجحف بالعیال.
قال: ذلک لک.
فأجابه علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام).
طیّبات الرزق
کان علی بن الحسین (علیه السّلام) یلبس فی الشتاء الجبّة الخزّ والمطرف الخزّ والقلنسوة الخزّ، فیشتو فیه ویبیع المطرف فی الصیف ویتصدّق بثمنه، ثمّ یقول: (من حرّم زینة الله التی أخرج لعباده والطیبات من الرزق).
إطعام الطعام
عن معمّر بن خلاّد قال: کان أبو الحسن الرضا (علیه السّلام) إذا أکل اتی بصحفه فتوضع قرب مائدته، فیعمد إلى أطیب الطعام ممّا یؤتى به فیأخذ من کلّ شیء شیئاً، فیوضع فی تلک الصحفة، ثمّ یأمر بها للمساکین، ثمّ یتلو هذه الآیة: (فلا اقتحم العقبة) ثمّ یقول: علم الله عز وجل أن لیس کلّ انسان یقدر على عتق رقبة فجعل لهم سبیلاً إلى الجنّة بإطعام الطعام.
فلننسف التشاؤم
عن محمّد بن أحمد الدّقاق البغدادی، قال: کتبت إلى أبی الحسن الثانی (علیه السّلام) أسأله عــن الخـــروج یـــوم الأربعـــاء ﻻ یدورفکتب (علیه السّلام): من خرج یوم الأربعاء ﻻ یدور خلافاً على أهل الطیرة، وقی من کلّ أفة، وعوفی من کلّ داء وعاهة وقضى الله له حاجته.
وکتبت إلیه مرّة آخرى أسأله عن الحجامة یوم الأربعاء ﻻ یدور.
فکتب (علیه السّلام): من احتجم فی یوم الأربعاء ﻻ یدور خلافاً على أهل الطیرة عوفی من کل آفة ووقی من کلّ عاهة، ولم تخضّر محاجمه.
الوان ذات بهجة
انّ رسول الله (صلى الله علیه وآله) کان یعجبه النظر إلى الاترج الأخضر والتفاح الأحمر.
المائدة وآدابها
من أکل فی منزله طعاماً فسقط منه شیء فلیتناوله، ومن أکل فی الصحراء، أو خارجاً فلیترکه للطیر والسبع.
کیف تنفق
سمعت العیاشی وهو یقول: استأذنت الرضا (علیه السّلام) فی النفقة على العیال، فقال: بین المکروهین قال: فقلت: جعلت فداک ﻻ والله ما اعرف المکروهین، قال: فقال: بلى یرحمک الله أما تعرف أنّ الله عزّ وجلّ کره الإسراف وکره الإقتار.
فقال: (والذین إذا انفقوا لم یسرفوا ولم یقتروا وکان بین ذلک قواماً)
من علامات السخی
السخی یأکل من طعام الناس لیأکلوا من طعامه، والبخیل ﻻ یأکل من طعام الناس لئلا یأکلوا من طعامه.
کیف یجتمع المال؟ ﻻ یجتمع المال إلاّ بخصال خمس: ببخل شدید، وأمل طویل، وحرص غالب، وقطیعة الرحم، وایثار الدنیا على الآخرة.
مع الغنی والفقیر
من لقی فقیراً مسلماً فسلم علیه خلاف سلامه على الغنی لقی الله عزّ وجلّ یوم القیامة وهو علیه غضبان.
آثار صلة الرحم
یکون الرجل یصل رحمه فیکون قد بقی من عمره ثلاث سنین فیصیرها الله ثلاثین سنة ویفعل الله ما یشاء.
کیفیة العشرة
أصحب السلطان بالحذر، والصدیق بالتواضع، والعدوّ بالتحرز والعامة بالبشر.
من لقی فقیراً مسلماً فسلم علیه خلاف سلامه على الغنی لقی الله عزّ وجلّ یوم القیامة وهو علیه غضبان.
الراضی بالشیء شریکالمعین للظالم ظالم